麦克‧葛文（Michael Gowen）曾在比利时的欧盟委员会工作25年，期间也和妻子参与布鲁塞尔葡萄园教会（Vineyard Brussels church）的领袖事工。他经常研究权力与神学相关题材，也十分关注上帝今天在欧洲的工作。以下是他的分享。

摩西拥有一个人一生中可以想象最好的开始，他被法老的女儿领养，有着一个人在皇室关键位置上所有的特权：教育、财富、声誉、权力。摩西的前途一片光明。

然而，在摩西的内心有疙瘩，他知道自己并非生来是埃及人，而是希伯来人。有关摩西被放在篮子、漂在尼罗河上，然后被宫廷人士捡来领养的故事，相信有不少嫉妒的朝臣喜欢叙述它，他们想要把摩西拉下来。

每当摩西环顾四周那些被奴役的希伯来人，受到埃及人的压榨和虐待时，或许他曾经对自己说：「那些希伯来人活得很辛苦，但感谢神让我有机会逃离那个圈子。我会尽全力在埃及宫廷服事神。」或许，摩西也可能捐钱给那些无法工作的、最贫穷的希伯来人。摩西的人生会非常不同，即使摩西作出这样的决定，或许上帝也可能会祝福他。

不过，上帝为摩西预备更好的，祂非常了解摩西。圣经告诉我们：“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”（希伯来书11：24-25）摩西置财富、声誉、权力于不顾，虽然这些都是贫穷和受压迫者所认同的。

我记得「国际货币基金」前主任康德苏（Michel Camdessus），有一次在欧洲议会的年度欧洲祈祷早餐会上说：“如果你想要在今天的世上寻找耶稣，就到你所知最穷的人那里去，你会在那里找到耶稣。”我听到他这么说时很惊讶，但反复思考以后，发现他说的是真的。

耶稣开始公开服事之前，在祂成长的小镇上，清楚地宣布了祂的使命：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路加福音4：18）而那正是耶稣所做的，祂花了一生中大部份的时间与平民和穷人相处，教导、医治、赶鬼，鼓励他们。唯一一次耶稣涉足皇宫是被迫去受审，在祂于这世上的人生接近尾声的时候。

我们从诗篇中看到：“…耶和华啊，谁能像你救护困苦人脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的？”（诗篇35：10）；“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”（诗篇113：7）；“我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。”（诗篇140：12:）。

今天的西欧，大多数的教会都是由相对富有的中产阶级组成。在英国，一项最新的调查发现，经常上教会的人当中，只有38％自认是劳动阶级。在2015年时，这个比例是60％。

英国圣公会的班尼主教（Bishop of Burnley）去年在一场名为“穷人的希望”的演讲中，把过去40年来教会举行的许多传福音活动，以及同时间教会的出席率相比，结果发现教会出席率持续地下降。他质疑是否因为太多的福音活动都是以中产阶级为对象之故。班尼主教挑战众人说，现今教会的事工多半集中在有钱人的需要和渴望之上，贫穷人却被放弃了。

要翻转这种根深柢固的趋势及对穷人的偏见，要付上极大代价。对摩西来说，“他宁可和神的百姓同受苦害…他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。”（希伯来书11：25-26）

我们需要将福音传给每一个人，包括被人们所忽视的贫穷人。我们因此或许都需要付上不同的代价：也许是我们的时间和金钱、我们居住的环境、我们交往的人等等。但是为着福音的缘故，为着他人因福音得着的喜乐，这一切都是值得的。