系列前言
亲爱的读者家人：平安！
端午节，是中国传统节日之一，人们在这一天吃粽子、赛龙舟。那么，从信仰视角，如何看待端午节？端午节和我们的信仰又有哪些关联？
在此节日之际，我们特别推出端午节系列灵修。盼望我们一起回到圣经中，再思那位掌管历史的上帝对我们所说的话。
经文
我是耶和华你们的 神。（利23:43b）
灵修
关于端午节的来历，历来有不同的版本，如纪念屈原，纪念伍子胥等，纪念屈原是普遍被接受的一个观点。而从历史学家考证的角度，传统的端午节与屈原其实并无关系。根据可靠的历史文字记载，无论是吃粽子还是赛龙舟，在屈原去世之前早已流传。
据“百度百科”记录，端午节起源于中国古代吴越地区（长江中下游及以南一带），在农历五月初五以龙舟竞渡形式，举行部落图腾祭祀。战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签，将端午作为纪念屈原的节日。
对于百越族的这种图腾崇拜，闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭。这个结论已被许多考古研究和出土文物所证实。
如此，端午习俗是古人在崇拜自己所信仰的图腾（神），也是重新认定自己的身份。犹太人的节期也是这样的目的。在节期中，他们要献给神各种各样的祭，如火祭、燔祭、素祭、平安祭，并奠祭。同时，他们在节期中，被提醒自己的身份是被拣选、蒙拯救的属神的百姓。
在逾越节，他们认识自己是神的儿子（何11:1），从埃及地为奴之家被领出来，得到了自由，脱离法老王的轭，来服事这位拯救他们的神。在五旬节，他们领受了神在西奈山所赐的律法，成了“那一本书”的民族。在七七节之前，他们过赎罪日，这让他们认识到自己是需要被救赎的罪人；而之后七七节的丰收，象征他们领受神赦罪的恩典之后，作为属神百姓所经历的生命的丰盛。
新约的教会是神的新以色列民，我们不再献上各种祭物来敬拜神，而是借着耶稣基督献上神所悦纳的灵祭，因为旧约节期的意义在耶稣基督里已经成全了。但我们也过与基督信仰相关的节期，特别是圣诞节和复活节；在这两个重要节期里，教会认识到自己是属基督的，是基督宝血重价买赎回来的，又是等候基督再来的属灵群体。
祷告
慈爱的天父，当我们的祖先借端午这节期，认定自己身份的时候；让更多的人可以认识自己是属于你的；因你为他们赐下了你的儿子耶稣。阿门。
（利23:1-44）