这是一个拜金的年代，物质至上带来的一大弊端是——人们渴望赚取更多的财富，为此不惜付出一切。所谓人为财死，现如今许多人在追求财务自由的同时，却陷入更大的捆绑——如频繁曝出的P2P平台倒闭潮，还有各种网贷平台给人们带来的亏损。
圣经中的财富观对我们的提醒是——人心中所渴慕的，往往决定了人的一生；而眼睛看得到的地方，决定了我们是通向光明，还是堕入黑暗。
何谓真正的光明？
默想《马太福音》6章19-24节：
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门（玛门是财利的意思）。
第19-21节要求我们积攒财宝在天上，24节提醒我们不能同时侍奉上帝和金钱，如三明治般，中间夹着一段“眼睛是身上的灯……”就显得很奇怪了。如果眼睛是健康的，或是了亮的，全身就光明。如果眼睛不好，那全身就黑暗了。也就是说，你看待现实的方式决定了你是在光明中还是黑暗中。
那为什么把关于眼睛这段经文夹在两段关于金钱的教导中间呢？我想，要证明你的眼睛是否健康，就要看你如何看待上帝与金钱，以及与金钱所能买到的一切东西之间的关系。这也是《马太福音》6章22-23节的主题。19-21节的主题是：你应当渴望的是来自天上的奖赏，而不是来自地上的。简而言之，你渴慕的是上帝，而不是金钱。24节的主题是：你是否能侍奉两个主。答案是：你不能既侍奉上帝，又侍奉钱。
这是关于光明的双重描述！如果你积攒财宝在天上而不是在地上，你就走在光明中。如果你侍奉的是上帝而不是金钱，你就走在光明中。
明亮的眼睛与光明的道路
在这两段关于光明的描述中间，耶稣说眼睛是身上的灯，了亮的眼睛会让全身都光明。那么，什么才是让我们光明的了亮的眼睛，什么又是让我们黑暗的昏花的眼睛呢？
有一条线索可以在《马太福音》20章15节里找到。耶稣讲了一个寓言故事，说因为家主的仁慈，只工作一个小时的工人也得到了全部薪水，与全天工作的工人一样多。虽然他们事先都已经谈好了工钱，但工作了一整天的工人还是起了埋怨，说那些只工作一个小时的工人挣得太多了。耶稣做出了惊人的回答：“因为我做好人，你就红了眼吗？”（太20:15）
他们的眼睛出了什么毛病？他们看不到家主的仁慈是一种美德。家主慷慨地赏赐了只工作一小时的工人，可那些全天工作的工人觉得这很可恶，他们看不到事实的真相，他们没有看到仁慈比金钱更珍贵。
我们再回到《马太福音》6章23节，看一看了亮的眼睛是怎样的。
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢!（太6:22-23）
让我们全身都光明的眼睛是什么样的？这双眼睛应该能看到家主的慷慨比金钱更珍贵。了亮的眼睛看到的至宝是上帝和他的道路，而不是金钱。
如果你眼望天家，觉得与上帝同在是最大的奖赏，你的眼睛就了亮了；如果你看上帝胜过一切财物，那么你就拥有了了亮的眼睛。也就是说，了亮的眼睛能估价和洞察，也懂得珍惜，它能看到上帝和金钱的真相。它不仅能分辨真实和虚假，还能分辨美丽和丑陋，分别无价和无用，明白什么值得拥有，什么一文不值。了亮的眼睛不会保持中立。当它看到上帝，它就知道上帝有多美，多令人渴慕。
这就是为什么了亮的眼睛会带领我们走向光明的道路，它会让我们积攒财宝在天上，侍奉上帝而不是玛门。了亮的眼睛是专一的，它只能发现一个财宝，就是上帝。如果你能活出这样的人生，你就会全身光明。
祷告
仁慈的光明之父，
求你赐给我们能看清
你价值的眼睛。
医治我们的瞎眼，
拯救我们脱离这
致命的眼疾，
不要让我们看这世界
比你更宝贵。
重建我们心里的能力，
可以珍视你无限的美丽，
品味你无尽的甘甜。
使我们不要
因看重这短暂今生
而失去了活泼的生机。
奉耶稣的名祈求，
阿们！
选自《生如朝雾》，约翰·派博 著；小标题为编者所加