在信仰的根基上要合一；在可疑的事上要彼此尊重；在一切事上要以爱心相待。
——奥古斯丁
大陆的个别基督徒，长久以来普遍会有这样一种倾向，即真理在我，除我以外，没有真理。他们排斥各种主义，排斥各类宗教。有时，他们可以以这种强硬的态度，否定很多异端邪教的理论。但有时，这种狭隘的自我主义的态度，又会让人固步自封，且会固执地认为其所有的观点都是正确的。
在面对那些对立观点的时候，往往会有以下三种类型的人。
第一种：完全排斥，非此即彼。
这或许是比较常见的一类人群。他们以真理的拥有者自居，反驳一切对立面的观点。
可能在很多时候，这种强硬能够给他们带来某些益处。例如，他们能够过滤掉很多异端的神学观点，能过滤掉很多错误的神学理念。但这前提，需要具备对信仰整全的理解，以及对真理绝对的信靠。
至于那些未曾听过了解过的观点，他们往往会一票否决，将之定为错误的行列。
神学家蒂利希(Paul Tillich)曾指出，“人不能接受他未曾问过的问题的答案。”在这里，可以把答案理解为任何一个观点，即这个观点出现时，如果那个人曾经没有思考过，曾经未曾听过或是问过与此观点相联系的背后的问题，那么这个人往往就难以甚至不能接受这个观点。
对这类人而言，他们往往没有这样一个意识，即“自己可能有错的可能性”。而伴随这类意识的往往是另一意识，即认为“别人的观点若和我的不一样，那就是别人的错”。
因而，对这种人而言，当他们听到一些对立面的观点，他们几乎会不假思索地加以抗拒，甚至是完全且绝对的排斥，他们更是会用任何理由去反驳他人。为了来证明自己是对的，他人是错的。
总的来说，这类人会认为只有自己的观念才是正确的，若有一点差异性，都会成为可排斥的对象。
第二类：看似包容，实则敷衍。
这类人，比第一类人，似乎要好一些。至少不会那么激进地想要去反驳很多对立面的观点。但是其实，他们是想要去反对的。
他们看似包容，能够容忍他人完整地阐述自己的观点；看似虚心聆听，至少在表面上来看是具有包容精神的。
但大多时候，他们往往喜欢敷衍了事。常常会回复说，“哦，是啊”，“你说对就对”，“你说怎么样就怎么样”等等之类的话。而这类话，也常常出现在恋爱中，特别是那些意见不合的情侣上。当一方不同意，或是不赞同另一方的时候，但又碍于其他原因，往往会在表面上选择包容，但实则，内心里是极度不舒服或是无所谓的态度。
这种看似包容实则敷衍的态度，或是能让双方在短时间里能够和平相处，不会因为某些观点而争论不休。但长期下去，对双方而言，都是难以改进的。
很多基督徒，面对一些对立面的观点，往往也是如此。他们不想因为争论而导致争吵，从而破坏了一种和谐的关系；但他们又不愿意去积极思考和面对这些对立面的观点。这使得他们长期以来，还是原地停留，固步自封。而其中更是有人，表明上包容，实则却试图去寻找对方的破绽，为的是更好地反驳他人。
这类人，看似带有包容态度，可却是敷衍的态度，甚至要试图去找出对方的各种瑕疵。
第三类：虚心聆听，独立思考。
这类人，与前两类人最大的区别在于，他们会有一种意识，即“我的观点可能是错的，对方的可能是对的”。他们对于真理，拥有一种审慎的谦卑，从来不会认为自己或他人具有对真理的完全理解。
而正是这种意识，使得这类人会虚心聆听他人的观点，再去思考自己与他人之间的异同。可能他人的观点是正确的，也可能其中部分观点是正确的，也有可能其中的观点给你带来更多的启发和思考。这本身，便需要一种谦卑聆听的态度。
在绝对真理的议题上，基督信仰的确会给非基督徒或者慕道朋友，造成“唯我独尊”的印象。如除上帝之外，没有别的神；耶稣基督就是唯一真理，除他意外别无拯救……等等。因此，别的任何宗教，很多否定耶稣的异端，基督徒是应当做出基于信仰原则的独立批判。这是因为基督徒坚守真理所取得的努力。
但很多时候，基督徒群体之间的讨论，往往不会涉及到这些基本的真理要素。在非基要真理的议题上，如果彼此依然用一种“唯我独尊”的姿态去和他人讨论问题，不但不会带来积极的益处，更会造成关系的破裂，严重者会给教会带来分裂，在世人中做了不好的见证。正如《加拉太书》所说，“你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（加5:15）
如果耶稣在场，他会怎么做？
当我们因为不同的观点而冲动、甚至易怒时，需要常常回到耶稣面前，思考：如果耶稣在场，他会怎么做？
耶稣在世上，所展现出来的其中一种品格就是谦卑。当基督徒去效法耶稣，学习谦卑的时候，就当努力让自己变为一个真正谦卑的人。当人开始认为自己会犯错，自己有错的时候，正是真正开始谦卑的时候。
因此，当面对对立的观点，以及其他不同的观点时，当虚心聆听，认真且独立地思考。既要去善于领会并接受其中符合真理的一面，又要敢于且有智慧地对其中不符合真理的一面做出判断。既要看到与别人的差异，也要看到与别人的相似之处。在这其中，去思考，去辩证，找到属于自己的观点，从而才能进步，更趋于成熟。