一些人对基督徒怀有期待心理，认为他们应当在各个方面成为表率。然而生活中的基督徒，其实也经历着罪性的纠缠，欲望的牵绊。所以，教会不是圣人的天堂，而是罪人的医院。
如果你身边有基督徒并不像你想的那样完美，请不要诧异。因为上帝使同样不完美的我们相遇，为要磨合我们的生命，使我们更有他的性情和样式。
1
前两天在网上看见一个女生发的帖子，她说自己是基督徒却过得很痛苦，希望有人可以说说话。
于是我给她发了一条信息，告诉她，如果有需要可以和我倾诉。后来她告诉我，她说她是95后，未婚先孕，家里还不知道，很反对她和她男朋友在一起。她已经开始慢慢带男朋友去教会。她写了很多关于她的情况，充满无助与对未来的恐惧。最后，她说谢谢我，我是唯一一个回复她的。
起初，我听到她的事情也是戴着“有色眼镜”，认为这样的生活见证还要和妈妈传福音，还要带男朋友去教会，会不会也算是绊倒人呢？但是当手指划过键盘，我顿时有些不知道该说什么好，是严厉地指责她的罪么？是问她为什么明知婚前不应该发生关系却还这样呢？抑或，是义正言辞地告诉她这些都是罪的后果？
2
面对这样一个痛苦的女孩子，这些话我说不出来。我只是很为她感到难过。我不否认在这世上，犯任何罪都需要承担或多或少的后果，而她目前的情况，大概就是犯罪的后果。若是如此，我仍然支持她留下这个孩子（因为堕胎无异于杀害生命），继续靠着主所赐的智慧和这个男朋友交往，同时也鼓励她考虑进入婚姻，以尊重父母的态度和他们沟通，尽力取得家人的接纳和谅解。
很多时候，面对对方的处境，我们给出许多貌似属灵的建议是很容易的，教导人应当如何去行是很容易的，站在道德制高点上引用圣经去定罪也是很容易的。可是，罪已铸成，如何来爱罪人呢？
3
原来，我们的生命里不仅需要信靠顺服，还有跌倒以后被主以怜悯恩慈和饶恕挽回。从前，我向一位不信主的女孩子传福音，她很挣扎，问我：“可是我就是做不到圣经上要求的那些。我信主以后还犯罪怎么办？”我告诉她，“正是因为我们做不到，才需要因信称义，因着相信主耶稣被神称为义人。也因为我们信主以后还会犯罪，才需要每日不断地到神面前认罪悔改，被主的宝血洁净。不然，我们信主以后就不需要主耶稣了不是么？但是，认识神以后，我们变得越来越像祂，我们的生命会被改变，罪对我们生命的影响就会渐渐衰弱。”
每个人都生来破碎，但是许多眼泪，不是非要在无人时候默默擦拭的。我也看到过非常破碎的女孩子从小被性侵，后来和一个离异的女人谈了十多年恋爱。中间她还信过主，去过教会，但是她始终想不明白为什么同性恋是罪。看到教会里的人振振有词地给同性恋定罪，她不敢分享，后来离开了教会。这期间，她没有获得任何支持，更不知恩典为何物。
我从不鼓励人刻意地犯罪，好叫恩典显多。但是，在我们抵制恩典福音的同时，也需要学习分享恩典。许多人的生命里是甚少接受恩典的。在幼儿园里，老师喜欢围着长得可爱的孩子转。在后来的学校环境里，成绩好的孩子备受青睐。工作以后，能力突出的升官晋级让人另眼相看。而其余的人，便显得没有存在的意义。好似只有成功人士才值得被赞美。可惜的是，即便是所谓“成功人士”，大概心里也不会有太多平安，因为他们深知人们对他们的喜爱背后是有期待的。若是他们一不小心从成功人士的位置上下来了，或许便是门可罗雀的时候了罢。
接受恩典的同时，也是人接纳自己的开始。
4
不由让我想到了撒玛利亚的妇人。当她在井边打水的时候，耶稣经过，对她说：“请你给我水喝。”（约翰福音4:7）撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”（约翰福音4:9）撒玛利亚的妇人心知自己是个罪人，她不接纳自己，于是惊讶于主耶稣作为一个犹太人来向她要水喝。她不愿意在人多的时候打水，避开了众人，却没有避开切切要寻她回来的主。她在黑暗中所流的眼泪，主都知道。
主耶稣原本离开犹大去加利利，是无需经过撒玛利亚的。而祂偏偏为了得着这个罪人，“必须”经过撒玛利亚，且在午正，自己也行路困乏（约翰福音4:3-4,6）。我们有多少人会愿意为了挽回一个罪人，在中午烈日当空的时候，愿意多行几里路呢？主深知撒玛利亚妇人的罪和她的需要，即便如此，主没有因为她的不圣洁叫她离开，而是告诉她：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4:13-14）主的爱里，不仅仅有以这个妇人能够接受的方式来指出她的罪，还有恩典和怜悯。
若是我们多一些恩典，多一些接纳，或许很多事情便可以被分享，或许很多人便不用郁郁而终。在困苦患难的时候，他们的每一个伤痛，都有主沿路随行陪伴。而我们，愿不愿意做这样的随行人，来陪伴安慰，且像主一样以怜悯恩慈相待呢？
挽回罪人的方式有很多，并非一定要在全然公义或是无需认罪的方式里二选其一。这中间，最重要的是爱，体恤耶稣的心肠，体恤耶稣的爱。
愿我们的心肠都能被主柔软，能够花时间去陪伴那些受伤的心灵。
作者简介
梦潇，寄居者，天路客。现在美国读神学
感谢著者汇寄，“今日佳音”首发
版权归作者及“今日佳音”所有，转载请注明出处和来源