我们无法逃离当前充满霸凌的社会，所以我们要学会勇于面对。
普遍的霸凌
霸凌（bully）是什么？“霸凌”是一种有意图的攻击行为，通常发生在力量不对称的学生或个人之间。这里所说的力量，指的是个人的生理力量，或是社交力量。
挪威学者Dan Olweus认为霸凌是“一个学生长时间并重复地暴露于一个或多个学生主导的负面行为之下”，这位学者专注的研究领域是“学校中的霸凌”行为，其实，霸凌也会在职场环境中发生。
霸凌在性别上来说是普遍性的，男生、女生都会受到霸凌，但男生比较容易发出霸凌他人的行为。在一般情况下男生会被男生霸凌，女生会被男生或女生霸凌。霸凌方式最常见的是言语霸凌，但男生会有暴力性的霸凌，女生会使用言语或社交的霸凌。
霸凌的模式至少可以分成五种：关系霸凌（运用同侪力量断绝被霸凌者的人际关系）、言语霸凌（以言语带来他人心灵伤害）、肢体霸凌（透过外显行为造成被霸凌者身体受伤）、性霸凌（透过侵扰性手段或嘲讽方式攻击对方）、反击型霸凌（被霸凌者长期受欺压所做出来的反击行为）。
不要以为离开学校就没有霸凌，根据研究有45％的职场人士表明曾经遭受霸凌，60％的人指出自己每天都面对霸凌的环境压力。其实，从亚当、夏娃犯罪之后，这个世界就充满了各式各样人际之间的冲突。
面对霸凌时，你该怎办？
第一：用勇气处理霸凌。
首先，你要发出抗议的声音。面对霸凌最不好的就是大家都静默，研究指出，霸凌会层出不穷其中的一个原因是大家都默然，进而漠视。于是让被霸凌者产生精神疾病——“拒学症”，也常会有自伤的行为；被霸凌者也可能变成反霸凌者。
面对霸凌必须不能静默（不管自己受霸凌或看见别人霸凌），旧约中记载连驴子也会开口抗议遭受霸凌，“耶和华叫驴开口，对巴兰说：‘我向你行了什么，你竟打我这三次呢？’”（民数记22：28）
其次，要站出来为被霸凌者说话。在创世记该隐杀害埃布尔事件中，神提出了一个挑战：“你是你弟兄的看守者。”当你的身边有人被霸凌，神期待你站出来为他说话。大家都漠视的时候，就会演变为极大的伤害。
再来，你要怜悯这些霸凌者。事实上，霸凌是一种懦弱的行为表现，因为他失去了表达自己能力的舞台，他只好用他仅剩的方法来凸显自己的重要性，藉以争取别人对他的重视；他无法整理、消化过去不愉快的经验，只好以霸凌的手段来表达与呈现。以西结书3：18提醒我们要劝告这些行为错误的人。
另外，要离开现场，诉诸权柄。如果前三项处理无效时，记得要离开现场，诗篇1：1说“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”霸凌者最喜欢看到的是被霸凌者受苦的样子，面对霸凌时你要勇敢起来离开现场，然后“诉诸权柄”来介入，圣经说，“作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。……因为他不是空空地佩剑；他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。”（罗马书13：3-4）
第二：用爱防止霸凌
爱可以完成很多的事情，就好像神用爱完成创造世界，主用爱来到世上完成救赎。爱能遮掩许多的罪，你要用爱来处理霸凌中的两件事。
第一件事就是要拥有爱的语言。话语是带着能力，要小心谨慎不要用话语伤害人。话语有时也可以用来拦阻霸凌，“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴言15：1）经文教导说要充满同理心，用智慧的言语去对应向你发怒的人。言语也会带来医治，但要注意说话的次序，哥林多前书14：3说“…对人说，要造就、安慰、劝勉人。”先让人因你说的话更亲近神，再以同理心了解他的情境，之后再告诉他当走的路。
第二件事，不要用霸凌来反霸凌。不要火上加火，否则伤人伤己。当主耶稣在被卖的时候，门徒彼得抽刀要用霸凌来反霸凌，主耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”（马太福音26：52）暴力无法解决暴力，霸凌不能阻止霸凌，不要掉入霸凌圈套：被霸凌者，后来成为霸凌者。
我们可以发觉现今的学校是一个高压炉，透过结构性的筛选，生成了不同类别的学生，也造就出了霸凌者与被霸凌者。被教育制度及大人世界霸凌的孩子，因为没有能耐和本事对抗真正的压迫，就会开始霸凌别人。
我们无法逃离充满霸凌的社会，彼得前书4：7-8提醒我们，“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”要记住你是被神所爱的，你也当用神的爱来关怀身边的人。
第三：用饶恕医治霸凌
要学会饶恕，饶恕那些霸凌你的人，同时也必须饶恕自己，因为，许多事情的成因都是错综复杂的。当主耶稣在十字架上说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（路加福音23：34）这群霸凌祂的人，真的不晓得他们做了什么！整个钉十字架的决定，虽然有各种人出现在不同的环节，但主耶稣愿意饶恕他们。
如果你是一位霸凌者，你要学习大卫求神的饶恕，当大卫霸凌乌利亚夺取他的妻子，先知拿单指出大卫的错误后，大卫说：“我得罪耶和华了！”（撒母耳记下12：13）神收取大卫对祂的求告就饶恕了他，大卫至终成为合神心意的人。
约瑟是一个被霸凌的人，他遭受了言语霸凌和肢体霸凌。后来他高升为宰相，弟兄来到他的面前，约瑟没有趁机报复霸凌他们，就是在父亲过世之后，他面对惊惶的兄弟们更说，“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创世记50：19-20）约瑟用饶恕打破了霸凌的恶性循环。
如果你现在是被霸凌者，你可以向神提出呼求，神会愿意垂听。如果你现在是霸凌别人者，你当停止做这事，并向神认罪，神的爱要遮掩一切过错。
经授权，选自“基督教今日报”，特此致谢！