对于基督与文化之间的关系，历来是许多基督徒学者和教会普遍关心的议题。有的认为基督超越文化，有的认为文化在塑造着教会，也有的认为文化是消极的，基督徒应当抵挡它。
那么，有没有一种合乎中道的方式，带我们重新审视基督与文化的关系？
如果我们想要思考文化与基督的关系，我们就不能错过乔治·马斯登（George M. Marsden）的思想、言论和信仰。他是当代杰出的基督教史家，美国圣母大学历史学教授。他的主要学术兴趣是美国宗教与文化的相互影响，主要学术领域在于美国福音主义以及基督教在高等教育中的作用。代表作有《基要主义与美国文化》《大学的世俗化》《认识基要派与福音派》《约拿单·爱德华兹的一生》和《C.S.路易斯传——返璞归真的基督教》等。
今天和你分享对乔治·马斯登的专访。
视频：https://v.qq.com/x/page/r0817cnlr1v.html
他的信与思
●在很长时间里，我对理解基督教和文化之间的互动，都有一种呼召感。观察教会怎样成为现今的形态，它对文化的影响力，以及文化在哪些方面重塑教会。
●只要保持应有的谦卑，带着求真、求实的态度来研究历史，回应时代。
●我们之所以有一个宇宙，原因被称为大爆炸，上帝的爱辐射穿透现实，那么现实的中心就是，我们是否对那爱或美作出回应?
●要反驳一种认为宗教观点是落后了的偏见。如之前访谈普兰丁格和沃特斯多夫等人，这些人都用研究表达出，宗教观点和其他观点一样都可以是在学术上成立的。所以我认为要为基督教学术的合理性提出一种很强的论证。
●基督教是一个世界性的宗教，全球基督教有各种资源可以学习。你不必看自己是一小群，而是与全世界基督徒学者联结在一起的。
●我认为学术上的谦卑是我们应该做的一个维度，它需要和某种学术信心对应起来，就是扎根于你所相信的当中，但我认为，从基督徒的角度来看，这二者是互补的。
●在我们时代，教会的优势和劣势是紧密相连的。新教教会，特别是福音派，特别能适应各种文化处境。但同时，它也引出一种市场导向的维度：只要管用的，人们就会趋之若鹜。我认为，学者们的一部分角色就是发出声音说，我们应该在发展方向上怎样有更多一些思考？
●信仰先于理解，因此信仰传递和塑造的理解。根据这一原则，亚伯拉罕·凯波尔坚持认为理性、自然科学、方法论、自然主义在意识形态上并不是中立的。 他指出，即使是最具技术性的自然科学，也是在实践者的信仰或更高认同框架内开展的。
●对于任何爱思考的人来说，在某种程度上，你常常在回应对你信仰的挑战。不过我也认为，你可以有信心，知道如果你信靠上帝，那就是你可以做的最好的事，而且可以盼望那是你做的正确的事。
祷告
主啊，我们感谢你
因万物都在你手中。
我们有时不明白世上和历史中事情的发展是怎样的
但我们感谢你
因你取了人的软弱
经历了人的苦难
你也与这些有份
赐给我们盼望
就是知道全世界都会看到你的爱
我们奉基督的名祷告
阿们！