春节，这个充满温馨、祝福和喜庆的节日，牵动着无数国人的情怀。然而，春节，不仅有欢乐，也有难言的困境。
这个春节灵修系列共分为14集，每一集都是一个温馨的提醒，所谈的问题涉及春节的方方面面，如春节回家的身份认同、如何看待十二生肖、如何与不信主的家人相处、如何向家人传福音，等等。从思想、心态到行动，给我们指明方向。
盼望透过这个系列灵修，我们都能过一个荣神益人的春节！
新的一年，愿真正的平安临到你
文/耶书仑
经文
耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦和他儿子说，你们要这样为以色列人祝福，说，愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福。我也要赐福给他们。（民6:22-27）
灵修
春节的核心无疑是“家”。家，承载了千回万转的牵挂和思绪。家是启程的地方，是歇息的港湾，也是依归之所。在春节，家与幸福、喜庆、祥和紧紧连在一起；可以说，春节寄托了国人对生命、对人生的理想和期待。这一切用圣经的语言来表达，就是“Shalom”（平安）。这是传统以色列人生命最深的渴盼和追求，他们平日见面的问候语就是“Shalom”。
这段经文是旧约的大祭司对以色列人的祝福，这是旧约上帝所拣选的百姓所能领受的最美祝福。这个祝福始于上帝的祝福，终于上帝的平安，其中所充满的是上帝丰沛的同在和眷顾。
希伯来文Shalom 的内涵很丰富，含有“圆满完成”，“和谐平安”，“健康、茁壮”，“福分、福祉”的意思。这不正是中国人在春节最深的期盼吗？
这段经文也是新约的基督徒耳熟能详的祝福，我们知道上帝所命定的这个“平安”在基督耶稣里得到了成全。保罗说：“上帝在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气……使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”(弗1:3，9)
中国人在春节的美好愿景——家，福分，喜庆，和平，这一切都在上帝所命定、所要赐下的平安Shalom的祝福里。这个代表我们存在终极完全的祝福——Shalom，只有连接于那位生命的创造主才能得到。如今，这个Shalom已经在基督耶稣里赐下了，也将在未来在基督耶稣得到完全。
祷 告
慈爱的天父，你在基督耶稣里赐给我们完全的平安Shalom。求你向我们更多的同胞启示你自己，引领他们归向你。奉耶稣的名祷告，阿们。
过年，我们以什么样的身份回家？
文/耶书仑
经文
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
—— 彼得前书 2：9
灵修
快过年了，满世界都是置办年货的吆喝：吃货、装饰、礼物……当我们准备回家的时候， 人们都在想一件事：我要带什么回家？大家常忽略另一件事：我以什么样的身份回家？后者往往是更加重要的，清楚自己在基督里的身份可以预备我们回家过年的心，也能帮助我们有智慧的面对回家过年可能会有的各种挑战。
彼得说，“惟有你们是被拣选的族类，有君尊的祭司，圣洁的国度，属上帝的子民”；这里“你们”是复数，是指着教会说的，首先指耶稣在每一个地方具体有形的教会。每一个教会在我们的主耶稣基督里面都有一个荣耀尊贵的身份：是父上帝亲自所拣选，特特归属于祂的子民。
教会是与众不同的族类，拥有一个特殊的使命，就是要“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。教会存在的尊贵是在乎呼召祂的那一位，她存在的意义也是在乎她所领受的使命。
这给教会整体的启示，理应应用在我们每一个跟随耶稣基督的门徒身上。当我们踏上过年回家的旅程之前，天父再一次提醒我们不变的身份和使命：我们是上帝所拣选的百姓，又是上帝所任命的福音使者。
祷 告
天父，感谢你在基督耶稣里面拣选了我们，成为你的百姓；不仅如此，你又把传扬你名的使命托付给我们。我们何等不配，但你的拣选和呼召是不改变的，求你帮助我们，成全你的旨意。阿们。
关于生肖这回事，学习保罗的智慧
文/耶书仑
经文：
凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。（林前10:23）
灵修：
过年回家，亲朋好友相聚一起，很多时候都会被人问你是哪个生肖的，是属什么的？或者问我们的孩子，“你是属什么的？”许多基督徒对此会感觉怪怪的，说自己属某个动物，总感觉是偶像崇拜。有人认为，这个传统习俗起源于远古时期的偶像崇拜，因此基督徒不应该承认自己的生肖属相。
但如果我们过年的时候，弃绝一切与古代的偶像崇拜有关的风俗，那春节就只剩下一个毫无趣味的空壳了；因为贴春联、放鞭炮等都是与我们的古人敬奉偶像神明的信仰连在一起。我们真要如此行吗？这真的是上帝的心意吗？
保罗时代的哥林多城是一个充满偶像崇拜的城市，在当时的菜市场上基本上买不到没有祭过偶像的肉。哥林多的教会面临的一个很切身的问题是：基督徒能不能吃祭过偶像的肉，保罗对此用了林前8-10章去回答。
在之前，保罗严厉的警告哥林多教会远离偶像崇拜，这是信仰最基本的底线，是不可妥协的原则。而后， 保罗温馨提醒说“凡事都可行，但不都有益处”，在非基要的问题上，爱心是准则。看来，生肖的语言只要不牵扯偶像崇拜，说说也无妨，还能与世人建立对话的空间。
有时候，生肖属相却还能成为一个见证基督的机会。我们不到三岁的孩子，在有一次被问属什么的时候，她天真的回答说：“我是属基督的。阿门！”
祷告
亲爱的天父，我们为着我们这个民族拜偶像的罪向你悔改，祈求你的赦免。求你帮助我们在这个受偶像文化深深影响的世界里，勇敢地见证基督！奉耶稣的名祷告，阿们。
在家人的团聚中彰显上帝的爱
文/耶书仑
经文：
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。（申31:7-8）
灵修：
想起过年回家，实在是令人兴奋的；而对不少人来说，心里却是很紧张的。年龄很大了，依然是单身，回去会被各种问询甚至变相的指责，以及许多相亲的邀约；这一年工作没有什么起色，成绩平平，参加同学聚会很有压力；婚姻面临危机，很难面对父母和亲戚朋友。
或者，以往回家过年的伤口还未愈合，想来至今心有余悸：与父母沟通总有代沟，话不投机；婆媳关系如履薄冰，兄弟姐妹之间争吵、恩怨等等。平时大家距离遥远，相安无事；春节相聚，很可能会使过去的伤口被揭开。
单看这些压力和伤痛，会使人选择逃避，索性不想回家过年。我们走在回家的路上，可能心里很不情愿；但我们需要转变我们的视角，我们需要从上帝而来的鼓励和力量。这段经文是摩西在临死之前对接续他的约书亚的勉励。接续摩西的工作，带领上帝的百姓是一件又大又难的事。约书亚的心里充满了恐惧。摩西的鼓励只有一个：不要惧怕！
摩西给了约书亚3 个克服惧怕的秘诀：1. 上帝已经赐下得地的应许；2. 上帝走在他前面；3. 上帝必同在。
基督徒回家时，需要确信上帝已经在我们前面回家，祂已经在我们的家中工作；当我们回家之时，我们或许会惊奇的发现上帝恩典的印记。即或不然，我们也知道，祂必在一切的困难中与我们同在。如此，我们可以胜过恐惧，带着爱，勇敢回家！
祷告
赐平安的上帝，谢谢你在基督里赐给我们可靠的应许，让我们可以坦然无惧的来到你的面前，得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。我们在内心恐惧不安之时，来寻求你。愿你的平安在我们的心里作主！阿们！
春节，做一个使人和睦的人
文/耶书仑
经文：
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。（来12:14）
灵修：
中国人本来就讲究“和为贵”，更何况在春节这个一年中最喜庆吉祥的时候，和睦更是人们所看重的。小时候，在我们那个小村庄里，即使是平日里彼此怀怨、互不说话的冤家，也会在春节的时候，带着笑脸，客气的问候、祝福对方：过年好！
耶稣被称为“和平之君”（参以赛亚书9:6），祂来到这个世界的目的就是要让人与上帝和好。祂说：使人和睦的人有福了，因为他们必被称为上帝的儿子。保罗说，上帝把那使人和好的职分托付给了我们。基督徒也蒙召成为和平之子。
但对许多基督徒来说，回家过年是一个经历冲突、为真理争战的时刻。有时候是老同学对我们品头论足；有时候是朋友嘲笑我们持守内在的良知；有时候是家人不理解我们的信仰，反对我们的抉择；有时甚至是强大的地方偶像崇拜的传统风俗，挑战我们对信仰的持守。
在冲突和争战中，我们容易在主里激励自己要为真理打那美好的仗，但有时候会因此变得敏感好战、不近人情。《希伯来书》的作者勉励基督徒要“追求与众人和睦，并要追求圣洁”。我们一般都强调后面的圣洁，但和睦也是上帝所看重的。希伯来书的写作背景是教会受很大逼迫的时候，在这样的情境下，追求和睦更是不易。
新译本圣经特别加上“竭力”一词，更接近希腊原文的意思；上帝要我们尽一切力量和智慧去寻求与众人和睦，即使是面对一个不友善的环境时。
这个春节，让我们尽力做一个“和平之子”吧。
祷 告
亲爱的天父，谢谢你赐下你的儿子耶稣，在我们与你为敌、不认识你的时候就为我们死，使我们能与你和好。求你赐给我们智慧“与众人和睦”。奉耶稣的名祷告，阿们。
与喜乐的人同喜乐，与哀哭的人同哀哭
文/耶书仑
经文：
与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。
——罗马书12:15
灵修
对大多数人来说，春节是一个喜庆的日子；而对有些人来说，春节是一年中最悲伤痛苦的时候，因为他们所爱的人已经不能和他们一起过年了。失去了至爱，一切都不一样了，春节的色彩也不再是那单纯透亮的红色了。
著名的基督教哲学家Nicholas Wolterstorff 在他的书《爱儿挽歌》(Lament For A Son)里，讲述他意外失去他的爱子之后，他经过流泪谷的悲伤旅程。他说道，在儿子去世之前，快乐是一片大海，忧伤只是一座小岛；而之后，忧伤是一片大海，快乐只是一座小岛。对处在悲伤中的人来说，即使是在春节这个普天同庆的欢乐海洋中，他们的心所能感受到的快乐只是汪洋大海中的一座小岛。
在这个春节，我们再次思想上帝藉着祂的仆人保罗带来的教导，保罗劝勉我们要“与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭”。在生活中，喜乐的人是显而易见的，因为人们乐意分享他们的喜乐；而忧伤的人常是隐藏的，不仅因为人们不善于表达哀伤，还因为周遭的人不懂得如何去接纳一颗哀伤的心灵，甚至有意去逃避和拒绝这样一颗真实破碎的心。
这个春节，让我们的心也去靠近那些忧伤破碎的心吧！
祷告
赐人安慰的上帝，感谢你在我们一切的患难中，都安慰了我们。你是信实的那一位。在这个特殊的时节，求你使我们也能成为别人的安慰。奉耶稣的名祷告，阿们。
你以什么标记新年的开始？
文/耶书仑
经文：
出埃及记12:1—13
灵修
对中国人来说，春节标记了一年的开始。古语说：一年之计在于春。从自然的角度来说，春天是万物复苏、生长的季节，人们在春天撒下种子，期待未来的丰收。
春节是人们与家人团聚，庆祝丰收，并彼此祝愿新年快乐的温馨时刻。人们在春节播种希望和祝福的种子，这是古代农耕社会，普通老百姓朴素的情怀。这份情怀造就了一个勤劳的民族。
在旧约圣经中，上帝却要祂所救赎的以色列百姓以逾越节来标记一年的开始。逾越节是记念上帝在埃及地施展大能，把以色列百姓从为奴之家带领出来。从此之后，以色列人不再跟随上帝所创造的自然来认识自己，安排生活，而是根据上帝所启示的话语来认识自己，安排生活。这个改变塑造了一个懂得感恩、信靠上帝的民族。
在教会历史上，基督的教会并不按着公历的1 月来标记一年的开始，而是以将临节来开始新的一年。将临节是以圣诞节耶稣基督降生前四个主日开始算起，教会有四周左右的时间来预备迎接主耶稣的降生。在将临节期间，我们思想自己生命和周遭环境的破碎和无望，并在上帝赐下爱子作为这个世界盼望的应许中，忍耐等候上帝应许的实现。这种姿态表明主耶稣的教会依然是一个等候的群体。
那么，你会以什么来标记这新的一年呢？
祷告
昔在、今在、以后永在的上帝，你是初，也是终。求你帮助我们在这个春节以你和你所启示的话语为新的一年的开始，并在这一年为你而活。奉耶稣的名祷告，阿们。
新的一年，从上帝视角看如何摆脱捆绑和压力
文/王林FranklinWang
经文：
因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。 (路1:78-79)
灵修：
“最近怎么样？”这可能是假期中我们最经常问的问题之一。大部分人会从外在的好坏来回答，好或者不好：健康兴盛是好，生病亏损就不好。
但从上帝的视角来看，从创造者对被造物的最本质的认识来看，一个没有认识上帝、没有与上帝同行的人都是坐在死荫里的人。人虽然有眼，但心灵的眼睛若昏暗，四围就被黑暗笼罩，看不清生命的本相，一生只能在黑暗里摸索。一个不认识上帝的人也是行走在危险道路上的人，因为他们无法摆脱罪对生命的捆绑和诱惑。
因着上帝对这个世界的怜悯，因着祂对这个世界的爱，祂叫清晨的日光从高天临到我们，照亮我们内心的昏暗，让我们看清世界的本相；也引导我们，让我们行走在平安的路上。正如我们所经历的改变一样，这个世界上的所有人也都需要经历这样的拯救。不论高低贫富，强弱成败，只有行走在光明中的人才会产生坚定的确信、喜乐和盼望，而没有上帝的人生将一生挣扎在怀疑、恐慌甚至是绝望当中。
祷告
主啊，给我们属灵的眼睛，让我们看清这个世界和人的本相，一切你的受造物若没有与你爱的连接，我们就没有那生命的源头，我们就没有终极的盼望来面对我们的怀疑、恐慌、失望。主啊，我们确信所有创造物、所有人都需要你，祈求你使用我们将你的荣耀显明给我们将要接触的人。
赐下勇敢的心，向亲友报好信、传福音
文/王林FranklinWang
经文
那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说，你的上帝作王了。这人的脚登山何等佳美。
——以赛亚书52:7
灵修
在古代，“报信的使者”是军队中常见的一个职分。在相对较短的距离里，差派人跑着去传递信息常常是最快的。而所有报信的使者当中，报得胜的好消息的使者是最幸福的。他们迫不及待地想要告诉自己的同胞亲人们胜利的喜讯。正如马拉松战役后，战士菲迪皮德斯跑回雅典报告得胜的好消息。而今的马拉松比赛，也是为了纪念他。
而经文里提到的好消息是“锡安的上帝作王了”，以赛亚预言有一天上帝的拯救将会临到以色列。但今天，我们已经活在这救恩当中，耶稣我们的上帝已经作王了。他已经从死里复活，已经坐在全能上帝的右边，天上地下所有的权柄已经赐给他。所以我们要去，成为耶稣的口，传扬他拯救的好消息。
春节时，当我们面对我们的家人、朋友、同学的时候，让我们放胆为耶稣说话，因为那已经作王的耶稣来就是为了拯救所有的人。我们报的是“佳音”，传的是“平安”，我们有什么畏惧的呢？如果人们理解我们的“佳音”，有谁会拒绝“平安”呢？今天，让我们成为耶稣的口，讲述他的福音。
祷告
主啊！哈利路亚，你已经胜过死亡，你已经得胜，你已经作王了！在十字架上，你成就了救恩，为要把我们从罪恶的黑暗权势里拯救出来。今天求你使用我，去传扬你的佳音、你的平安、你的救恩；今天，愿我的口为你说话。阿们！
带着爱，勇敢回家
文/王林FranklinWang
经文
你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的上帝。 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 (可 12:30-31)
灵修
如今，不少人认为爱是一种“化学反应”，我们只能感受，却无法控制。这样的爱当然也就无法尽心、尽性、尽意、尽力去做了。这样的话，我们很多人回到老家，与久违的亲人、朋友、同学见面，我们不知道重逢会有什么“化学反应”，也就不知道能否带爱回家了。
但圣经中的爱远远超过一种感受，上帝所启示的爱可以被定义为“以行动表现出的对约的忠诚”。上帝与亚伯拉罕、雅各立约，不论以色列人如何背离祂，上帝从来没有放弃以色列人。上帝创造了这个世界，与祂的所有创造物进入爱的关系中，所以即使我们都悖逆祂，祂也一直不断地寻找我们，直至自己死在十字架上，将我们买赎。
上帝希望我们也用这样的爱来回应祂，用这样的爱来对待我们接触的人。这是最大的诫命，是上帝一切教导的总纲。
在这个春节，让我们用对家人的实际行动表明我们委身在上帝的约中。我们领受了从上帝而来的恩典和爱，也应当将这样的爱和恩典分享出去，不论我们面对的亲人、朋友、同学时心中的感受如何，让我们因着对上帝的爱而爱他们。今年春节，靠着主的恩典，让我们带爱回家。
祷告
主啊，感谢你在我们还悖逆你的时候就爱了我们，在我们还犯罪的时候就差遣耶稣基督为我们死在十字架上，使我们今天得以进入与你的盟约当中。主啊，帮助我们，让我们在与亲人、朋友、同学相处时显明我们对他们的爱，更显明你对他们的爱！帮助我们，让我们带着天上来的爱回到家中！
用实际行动，效法耶稣的道成肉身
文/王林FranklinWang
经文
正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
——马太福音20:28
灵修
这个世界的法则一向是低贱者服事尊贵者。我们中国人自古以来将人分为三六九等，分为治人者和治于人者，分为圣人和小人。在我们的观念中，下等人服事上等人、小人服事圣人是天经地义的。
但耶稣教导他的门徒说：人子来到这个世界上，不是要受人的服事，乃是要服事人。主耶稣来到这个世界上唯一的动机是出于爱，唯一的目的就是通过自己的服事，让我们那被罪恶凌虐的生命最深处的需要得着满足。凡是跟随耶稣基督的人也要如此。
今天的耶稣仍旧要让那饥饿的得饼，干渴的得水；今天的耶稣也希望服事我们的家人、朋友、同学。但肉身的耶稣已经高升到天上，留在地上的是耶稣属灵的身体，就是他所呼召的教会。
在我们一年当中这么有限的跟亲人团聚的时间，让我们亲手服事他们。用我们的手，用我们的行动，来诠释上帝道成肉身的目的。
祷告
主啊，使用我们的手，让我们的手成为你自己的手。让我们亲手来服事我们的亲人，正如你在世的时候亲手服事你的门徒一样。让我们的家人在我们的服事中遇见你。阿们！
透过外表，看见人们内心的荒芜
文/王林FranklinWang
经文
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
——约翰福音4:13-14
灵修
这位撒马利亚妇人应当是很倔强的。当地人都是清晨或傍晚出来打水，因为正午太炎热。但是这位妇人可能因为过去的经历而被整个村子所排斥。她不愿意看人的冷眼，便选择太阳当空的正午出来打水。她不管别人的冷眼，倔强地活着。
更可以看出她的倔强的，是后来我们所知道的她惊人的婚史。她曾有过五个丈夫，现在在跟第六个男人同居。很难想象她进入第一段婚姻的时候，她应该期待有一个丈夫可以终老，但是第一段婚姻失败，她整理自己想要努力再来一次。不幸又是失败，于是第三次、第四次、第五次……我们无法想象她在这样的尝试过程中所遇到的困难、艰辛、嘲笑、怀疑、攻击，不知道她流了多少泪水，但是她一直尝试了五段婚姻。
她是倔强的，但她的境遇更显明她生命里真正的脆弱和饥渴。她的处境，是许多人生命的写照——没有上帝的生命活泉在我们里面涌流，人注定是饥渴的。于是当她听闻耶稣所讲的“活水”时，妇人回答说：“先生，请把这水赐给我”。不论她是否理解耶稣所讲的活水是什么，她看到了一个新生命的可能性，这也可能就是她当时所需要的全部。
当我们看到我们周围的亲人、朋友、同学的时候，不管他们外表看起来多么倔强、坚强，让我们用耶稣的眼光看他们。凡是没有安息在主怀里的人，注定是饥渴的。不论如何努力，他们所找到的只是破裂的池子，不能蓄水；而即使有水，也只是暂时满足，他们“还要再渴”。只有上帝的同在才能给他们永生的活水，叫他们永不再渴。
祷告
主啊，让我们用你的眼去看周围的人，不是看外表，乃是看内心，看到生命的深处。让我们看到，凡没有安息在你怀中的人，生命都满了饥渴和无望。愿所有饥渴的人都像那撒马利亚妇人来到你的面前，寻求永生的活水。阿们！
走出舒适圈，接触并影响不同的人
文/王林FranklinWang
经文
耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
——马太福音9:35
灵修
人们习惯呆在自己熟悉、舒适的环境中。对于我们的主而言，他最熟悉的位置就是在父上帝的右边，在万物都顺服上帝的天国。但是耶稣来到一个不待见他的世界，积极努力的奔走，走遍各城各乡，教导人真理，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他因为爱，选择离开自己舒适的环境，是因为在各地都有患病的人，他们需要医治；各地都有在黑暗里的人，他们需要听到福音；各地也都有引颈盼望救赎的人，正在等候天国的福音。
作为一个跟随基督的人，我们也有上帝所量给我们的地界，可以接触、影响不同的人。让我们不满足于虚拟现实中的喧嚣，让我们如同耶稣一样，走到人群中，去触摸那真实的生命。
今天，耶稣仍旧希望走遍中国的各城各乡、大街小巷，但是今天他走的方式是通过他现在的身体——教会，也就是一个个信耶稣基督之名的人。所以，今天让我们成为耶稣的脚，回到家乡，传讲真理、宣讲福音、医治一切有需要的人。
祷告
主啊，今天求你显明你量给我们的地界，今天求你显明哪些人是你让我去影响的；给我勇气走出去，走到他们当中；与他们在一起，为他们祷告，服事他们，传天国的好消息。今天，让我的脚成为你的脚，为你行走。阿们！
在上帝没有难成的事
文/王林FranklinWang
经文
耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
——创世记18:14
灵修
我是我家中第一个信主的基督徒，当时我全家没有一个信徒，甚至全家都从来没有听过耶稣的名字，不少人对我信主很不理解，其中有几位，包括我的父亲，都非常反对。作为一个刚信主的弟兄，我当然盼望家人都能信主。祷告当中，我常常祈求上帝，愿在天国有我的家人和主一同坐席，那将是何等美好！
但我当时为家人信主祷告时，常常很软弱。当时我不仅对家人传福音很困难，我甚至很难想象任何一位家人信主后的情景。这些一辈子顽固、一辈子骄傲、一辈子没有听过耶稣的人，怎么可能现在信耶稣呢？
当时的撒拉可能跟我们一样，她一生最大的遗憾就是没有一个儿子，她想要有一个孩子的心正如我们想要家人获得永生的心类似；她也很难想象自己一生都没有实现的愿望，在自己年逾九十，身体已经衰残的时候居然可能实现。
但耶和华的使者提醒她：“耶和华岂有难成的事吗”？那赐生命、创造天地的主命立就立、说成就成，祂的言语一旦发出，绝不空空收回。
在上帝没有难成的事！我信主4年后，回应上帝的呼召在神学院学习。有一天，我母亲突然打电话告诉我，她也信了耶稣，并且下周也要受洗。我当时就哭了，当晚我做了一个梦，梦见所有的家人在天国和主坐在一个桌上吃饭。当晚，我从睡梦中笑醒了。
在上帝，凡事都有可能。如今信主11年了，我家里有了好几位基督徒，连最反对的父亲也做了决志祷告，跟我们一起去教会。上帝能够赐给不能生育的撒拉新的生命，也能在我们的家中让枯骨重生！
祷告
主啊！我们仰望、祈求你，求你使用我们，传递你的恩典和爱给我们的家人、朋友、同学。求你照明他们的眼睛，让他们看到新生命的美好，并有愿意寻求的心。求你赐给他们永恒的生命！阿们！