【2018经典回顾】过好春节的14个提醒,值得收藏!

作者:耶书仑、王林

春节,这个充满温馨、祝福和喜庆的节日,牵动着无数国人的情怀。然而,春节,不仅有欢乐,也有难言的困境。

 

这个春节灵修系列共分为14集,每一集都是一个温馨的提醒,所谈的问题涉及春节的方方面面,如春节回家的身份认同、如何看待十二生肖、如何与不信主的家人相处、如何向家人传福音,等等。从思想、心态到行动,给我们指明方向。

 

盼望透过这个系列灵修,我们都能过一个荣神益人的春节!

 

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新的一年,愿真正的平安临到你

文/耶书仑

 

经文

耶和华晓谕摩西说,你告诉亚伦和他儿子说,你们要这样为以色列人祝福,说,愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福。我也要赐福给他们。(民6:22-27)

 

灵修

 

春节的核心无疑是“家”。家,承载了千回万转的牵挂和思绪。家是启程的地方,是歇息的港湾,也是依归之所。在春节,家与幸福、喜庆、祥和紧紧连在一起;可以说,春节寄托了国人对生命、对人生的理想和期待。这一切用圣经的语言来表达,就是“Shalom”(平安)。这是传统以色列人生命最深的渴盼和追求,他们平日见面的问候语就是“Shalom”。

 

这段经文是旧约的大祭司对以色列人的祝福,这是旧约上帝所拣选的百姓所能领受的最美祝福。这个祝福始于上帝的祝福,终于上帝的平安,其中所充满的是上帝丰沛的同在和眷顾。

 

希伯来文Shalom 的内涵很丰富,含有“圆满完成”,“和谐平安”,“健康、茁壮”,“福分、福祉”的意思。这不正是中国人在春节最深的期盼吗?

 

这段经文也是新约的基督徒耳熟能详的祝福,我们知道上帝所命定的这个“平安”在基督耶稣里得到了成全。保罗说:“上帝在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气……使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。”(弗1:3,9)

 

中国人在春节的美好愿景——家,福分,喜庆,和平,这一切都在上帝所命定、所要赐下的平安Shalom的祝福里。这个代表我们存在终极完全的祝福——Shalom,只有连接于那位生命的创造主才能得到。如今,这个Shalom已经在基督耶稣里赐下了,也将在未来在基督耶稣得到完全。

 

祷 告

 

慈爱的天父,你在基督耶稣里赐给我们完全的平安Shalom。求你向我们更多的同胞启示你自己,引领他们归向你。奉耶稣的名祷告,阿们。

 

过年,我们以什么样的身份回家?

文/耶书仑

 

经文

“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”

 

——  彼得前书 2:9

 

灵修

快过年了,满世界都是置办年货的吆喝:吃货、装饰、礼物……当我们准备回家的时候, 人们都在想一件事:我要带什么回家?大家常忽略另一件事:我以什么样的身份回家?后者往往是更加重要的,清楚自己在基督里的身份可以预备我们回家过年的心,也能帮助我们有智慧的面对回家过年可能会有的各种挑战。

 

彼得说,“惟有你们是被拣选的族类,有君尊的祭司,圣洁的国度,属上帝的子民”;这里“你们”是复数,是指着教会说的,首先指耶稣在每一个地方具体有形的教会。每一个教会在我们的主耶稣基督里面都有一个荣耀尊贵的身份:是父上帝亲自所拣选,特特归属于祂的子民。

 

教会是与众不同的族类,拥有一个特殊的使命,就是要“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。教会存在的尊贵是在乎呼召祂的那一位,她存在的意义也是在乎她所领受的使命。

 

这给教会整体的启示,理应应用在我们每一个跟随耶稣基督的门徒身上。当我们踏上过年回家的旅程之前,天父再一次提醒我们不变的身份和使命:我们是上帝所拣选的百姓,又是上帝所任命的福音使者。

 

祷 告

 

天父,感谢你在基督耶稣里面拣选了我们,成为你的百姓;不仅如此,你又把传扬你名的使命托付给我们。我们何等不配,但你的拣选和呼召是不改变的,求你帮助我们,成全你的旨意。阿们。

 

关于生肖这回事,学习保罗的智慧

文/耶书仑

 

经文:

凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。(林前10:23)

 

灵修:

过年回家,亲朋好友相聚一起,很多时候都会被人问你是哪个生肖的,是属什么的?或者问我们的孩子,“你是属什么的?”许多基督徒对此会感觉怪怪的,说自己属某个动物,总感觉是偶像崇拜。有人认为,这个传统习俗起源于远古时期的偶像崇拜,因此基督徒不应该承认自己的生肖属相。

 

但如果我们过年的时候,弃绝一切与古代的偶像崇拜有关的风俗,那春节就只剩下一个毫无趣味的空壳了;因为贴春联、放鞭炮等都是与我们的古人敬奉偶像神明的信仰连在一起。我们真要如此行吗?这真的是上帝的心意吗?

 

保罗时代的哥林多城是一个充满偶像崇拜的城市,在当时的菜市场上基本上买不到没有祭过偶像的肉。哥林多的教会面临的一个很切身的问题是:基督徒能不能吃祭过偶像的肉,保罗对此用了林前8-10章去回答。

 

在之前,保罗严厉的警告哥林多教会远离偶像崇拜,这是信仰最基本的底线,是不可妥协的原则。而后, 保罗温馨提醒说“凡事都可行,但不都有益处”,在非基要的问题上,爱心是准则。看来,生肖的语言只要不牵扯偶像崇拜说说也无妨,还能与世人建立对话的空间。

 

有时候,生肖属相却还能成为一个见证基督的机会。我们不到三岁的孩子,在有一次被问属什么的时候,她天真的回答说:“我是属基督的。阿门!”

 

祷告

 

亲爱的天父,我们为着我们这个民族拜偶像的罪向你悔改,祈求你的赦免。求你帮助我们在这个受偶像文化深深影响的世界里,勇敢地见证基督!奉耶稣的名祷告,阿们。

 

在家人的团聚中彰显上帝的爱

文/耶书仑

 

经文:

摩西召了约书亚来,在以色列众人眼前对他说,你当刚强壮胆。因为,你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。(申31:7-8)

 

灵修:

想起过年回家,实在是令人兴奋的;而对不少人来说,心里却是很紧张的。年龄很大了,依然是单身,回去会被各种问甚至变相的指责,以及许多相亲的邀约;这一年工作没有什么起色,成绩平平,参加同学聚会很有压力;婚姻面临危机,很难面对父母和亲戚朋友。

 

或者,以往回家过年的伤口还未愈合,想来至今心有余悸:与父母沟通总有代沟,话不投机;婆媳关系如履薄冰,兄弟姐妹之间争吵、恩怨等等。平时大家距离遥远,相安无事;春节相聚,很可能会使过去的伤口被揭开。

 

单看这些压力和伤痛,会使人选择逃避,索性不想回家过年。我们走在回家的路上,可能心里很不情愿;但我们需要转变我们的视角,我们需要从上帝而来的鼓励和力量。这段经文是摩西在临死之前对接续他的约书亚的勉励。接续摩西的工作,带领上帝的百姓是一件又大又难的事。约书亚的心里充满了恐惧。摩西的鼓励只有一个:不要惧怕!

 

摩西给了约书亚3 个克服惧怕的秘诀:1. 上帝已经赐下得地的应许;2. 上帝走在他前面;3. 上帝必同在。

 

基督徒回家时,需要确信上帝已经在我们前面回家,祂已经在我们的家中工作;当我们回家之时,我们或许会惊奇的发现上帝恩典的印记。即或不然,我们也知道,祂必在一切的困难中与我们同在。如此,我们可以胜过恐惧,带着爱,勇敢回家!

 

祷告

 

赐平安的上帝,谢谢你在基督里赐给我们可靠的应许,让我们可以坦然无惧的来到你的面前,得怜恤,蒙恩惠,做随时的帮助。我们在内心恐惧不安之时,来寻求你。愿你的平安在我们的心里作主!阿们!

 

春节,做一个使人和睦的人

文/耶书仑

 

经文:

你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。(来12:14)

 

灵修:

中国人本来就讲究“和为贵”,更何况在春节这个一年中最喜庆吉祥的时候,和睦更是人们所看重的。小时候,在我们那个小村庄里,即使是平日里彼此怀怨、互不说话的冤家,也会在春节的时候,带着笑脸,客气的问候、祝福对方:过年好!

 

耶稣被称为“和平之君”(参以赛亚书9:6),祂来到这个世界的目的就是要让人与上帝和好。祂说:使人和睦的人有福了,因为他们必被称为上帝的儿子。保罗说,上帝把那使人和好的职分托付给了我们。基督徒也蒙召成为和平之子。

 

但对许多基督徒来说,回家过年是一个经历冲突、为真理争战的时刻。有时候是老同学对我们品头论足;有时候是朋友嘲笑我们持守内在的良知;有时候是家人不理解我们的信仰,反对我们的抉择;有时甚至是强大的地方偶像崇拜的传统风俗,挑战我们对信仰的持守。

 

在冲突和争战中,我们容易在主里激励自己要为真理打那美好的仗,但有时候会因此变得敏感好战、不近人情。《希伯来书》的作者勉励基督徒要“追求与众人和睦,并要追求圣洁”。我们一般都强调后面的圣洁,但和睦也是上帝所看重的。希伯来书的写作背景是教会受很大逼迫的时候,在这样的情境下,追求和睦更是不易。

 

新译本圣经特别加上“竭力”一词,更接近希腊原文的意思;上帝要我们尽一切力量和智慧去寻求与众人和睦,即使是面对一个不友善的环境时。

 

这个春节,让我们尽力做一个“和平之子”吧。

 

祷  告

亲爱的天父,谢谢你赐下你的儿子耶稣,在我们与你为敌、不认识你的时候就为我们死,使我们能与你和好。求你赐给我们智慧“与众人和睦”。奉耶稣的名祷告,阿们。

 

与喜乐的人同喜乐,与哀哭的人同哀哭

文/耶书仑

 

经文:

与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。

——罗马书12:15

 

灵修

 

对大多数人来说,春节是一个喜庆的日子;而对有些人来说,春节是一年中最悲伤痛苦的时候,因为他们所爱的人已经不能和他们一起过年了。失去了至爱,一切都不一样了,春节的色彩也不再是那单纯透亮的红色了。

 

著名的基督教哲学家Nicholas Wolterstorff 在他的书《爱儿挽歌》(Lament For A Son)里,讲述他意外失去他的爱子之后,他经过流泪谷的悲伤旅程。他说道,在儿子去世之前,快乐是一片大海,忧伤只是一座小岛;而之后,忧伤是一片大海,快乐只是一座小岛。对处在悲伤中的人来说,即使是在春节这个普天同庆的欢乐海洋中,他们的心所能感受到的快乐只是汪洋大海中的一座小岛。

 

在这个春节,我们再次思想上帝藉着祂的仆人保罗带来的教导,保罗劝勉我们要“与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭”。在生活中,喜乐的人是显而易见的,因为人们乐意分享他们的喜乐;而忧伤的人常是隐藏的,不仅因为人们不善于表达哀伤,还因为周遭的人不懂得如何去接纳一颗哀伤的心灵,甚至有意去逃避和拒绝这样一颗真实破碎的心。

 

这个春节,让我们的心也去靠近那些忧伤破碎的心吧!

 

祷告

赐人安慰的上帝,感谢你在我们一切的患难中,都安慰了我们。你是信实的那一位。在这个特殊的时节,求你使我们也能成为别人的安慰。奉耶稣的名祷告,阿们。

 

你以什么标记新年的开始?

文/耶书仑

 

经文:

出埃及记12:1—13

 

灵修

 

对中国人来说,春节标记了一年的开始。古语说:一年之计在于春。从自然的角度来说,春天是万物复苏、生长的季节,人们在春天撒下种子,期待未来的丰收。

 

春节是人们与家人团聚,庆祝丰收,并彼此祝愿新年快乐的温馨时刻。人们在春节播种希望和祝福的种子,这是古代农耕社会,普通老百姓朴素的情怀。这份情怀造就了一个勤劳的民族。

 

在旧约圣经中,上帝却要祂所救赎的以色列百姓以逾越节来标记一年的开始。逾越节是记念上帝在埃及地施展大能,把以色列百姓从为奴之家带领出来。从此之后,以色列人不再跟随上帝所创造的自然来认识自己,安排生活,而是根据上帝所启示的话语来认识自己,安排生活。这个改变塑造了一个懂得感恩、信靠上帝的民族。

 

在教会历史上,基督的教会并不按着公历的1 月来标记一年的开始,而是以将临节来开始新的一年。将临节是以圣诞节耶稣基督降生前四个主日开始算起,教会有四周左右的时间来预备迎接主耶稣的降生。在将临节期间,我们思想自己生命和周遭环境的破碎和无望,并在上帝赐下爱子作为这个世界盼望的应许中,忍耐等候上帝应许的实现。这种姿态表明主耶稣的教会依然是一个等候的群体。

 

那么,你会以什么来标记这新的一年呢?

 

祷告

 

昔在、今在、以后永在的上帝,你是初,也是终。求你帮助我们在这个春节以你和你所启示的话语为新的一年的开始,并在这一年为你而活。奉耶稣的名祷告,阿们。

 

新的一年,从上帝视角看如何摆脱捆绑和压力

文/王林FranklinWang

 

经文:

因我们上帝怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。 (路1:78-79)

 

灵修:

 

“最近怎么样?”这可能是假期中我们最经常问的问题之一。大部分人会从外在的好坏来回答,好或者不好:健康兴盛是好,生病亏损就不好。

 

但从上帝的视角来看,从创造者对被造物的最本质的认识来看,一个没有认识上帝、没有与上帝同行的人都是坐在死荫里的人。人虽然有眼,但心灵的眼睛若昏暗,四围就被黑暗笼罩,看不清生命的本相,一生只能在黑暗里摸索。一个不认识上帝的人也是行走在危险道路上的人,因为他们无法摆脱罪对生命的捆绑和诱惑。

 

因着上帝对这个世界的怜悯,因着祂对这个世界的爱,祂叫清晨的日光从高天临到我们,照亮我们内心的昏暗,让我们看清世界的本相;也引导我们,让我们行走在平安的路上。正如我们所经历的改变一样,这个世界上的所有人也都需要经历这样的拯救。不论高低贫富,强弱成败,只有行走在光明中的人才会产生坚定的确信、喜乐和盼望,而没有上帝的人生将一生挣扎在怀疑、恐慌甚至是绝望当中。

 

让我们从上帝的视角看待我们在假期中将要遇到的亲人、朋友、同学,所有人都需要耶稣。在一切的外在成就或挣扎之下,我们知道人最本质的需要就是和上帝恢复爱的连接,人生所有的问题最终极的解决方法只有在对上帝的信心里解决。

 

祷告

主啊,给我们属灵的眼睛,让我们看清这个世界和人的本相,一切你的受造物若没有与你爱的连接,我们就没有那生命的源头,我们就没有终极的盼望来面对我们的怀疑、恐慌、失望。主啊,我们确信所有创造物、所有人都需要你,祈求你使用我们将你的荣耀显明给我们将要接触的人。

 

赐下勇敢的心,向亲友报好信、传福音

文/王林FranklinWang

 

经文

那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说,你的上帝作王了。这人的脚登山何等佳美。

 

——以赛亚书52:7

 

灵修

 

在古代,“报信的使者”是军队中常见的一个职分。在相对较短的距离里,差派人跑着去传递信息常常是最快的。而所有报信的使者当中,报得胜的好消息的使者是最幸福的。他们迫不及待地想要告诉自己的同胞亲人们胜利的喜讯。正如马拉松战役后,战士菲迪皮德斯跑回雅典报告得胜的好消息。而今的马拉松比赛,也是为了纪念他。

 

而经文里提到的好消息是“锡安的上帝作王了”,以赛亚预言有一天上帝的拯救将会临到以色列。但今天,我们已经活在这救恩当中,耶稣我们的上帝已经作王了。他已经从死里复活,已经坐在全能上帝的右边,天上地下所有的权柄已经赐给他。所以我们要去,成为耶稣的口,传扬他拯救的好消息。

 

春节时,当我们面对我们的家人、朋友、同学的时候,让我们放胆为耶稣说话,因为那已经作王的耶稣来就是为了拯救所有的人。我们报的是“佳音”,传的是“平安”,我们有什么畏惧的呢?如果人们理解我们的“佳音”,有谁会拒绝“平安”呢?今天,让我们成为耶稣的口,讲述他的福音。

 

祷告

 

主啊!哈利路亚,你已经胜过死亡,你已经得胜,你已经作王了!在十字架上,你成就了救恩,为要把我们从罪恶的黑暗权势里拯救出来。今天求你使用我,去传扬你的佳音、你的平安、你的救恩;今天,愿我的口为你说话。阿们!

 

带着爱,勇敢回家

文/王林FranklinWang

 

经文

你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的上帝。 其次,就是说,要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 (可 12:30-31)

 

灵修

 

如今,不少人认为爱是一种“化学反应”,我们只能感受,却无法控制。这样的爱当然也就无法尽心、尽性、尽意、尽力去做了。这样的话,我们很多人回到老家,与久违的亲人、朋友、同学见面,我们不知道重逢会有什么“化学反应”,也就不知道能否带爱回家了。

 

但圣经中的爱远远超过一种感受,上帝所启示的爱可以被定义为“以行动表现出的对约的忠诚”。上帝与亚伯拉罕、雅各立约,不论以色列人如何背离,上帝从来没有放弃以色列人。上帝创造了这个世界,与祂的所有创造物进入爱的关系中,所以即使我们都悖逆祂,祂也一直不断地寻找我们,直至自己死在十字架上,将我们买赎。

 

上帝希望我们也用这样的爱来回应祂,用这样的爱来对待我们接触的人。这是最大的诫命,是上帝一切教导的总纲

 

在这个春节,让我们用对家人的实际行动表明我们委身在上帝的约中。我们领受了从上帝而来的恩典和爱,也应当将这样的爱和恩典分享出去,不论我们面对的亲人、朋友、同学时心中的感受如何,让我们因着对上帝的爱而爱他们。今年春节,靠着主的恩典,让我们带爱回家。

 

祷告

 

主啊,感谢你在我们还悖逆你的时候就爱了我们,在我们还犯罪的时候就差遣耶稣基督为我们死在十字架上,使我们今天得以进入与你的盟约当中。主啊,帮助我们,让我们在与亲人、朋友、同学相处时显明我们对他们的爱,更显明你对他们的爱!帮助我们,让我们带着天上来的爱回到家中!

 

用实际行动,效法耶稣的道成肉身

文/王林FranklinWang

 

经文

 

正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。

——马太福音20:28

 

灵修

 

这个世界的法则一向是低贱者服事尊贵者。我们中国人自古以来将人分为三六九等,分为治人者和治于人者,分为圣人和小人。在我们的观念中,下等人服事上等人、小人服事圣人是天经地义的。

 

但耶稣教导他的门徒说:人子来到这个世界上,不是要受人的服事,乃是要服事人。主耶稣来到这个世界上唯一的动机是出于爱,唯一的目的就是通过自己的服事,让我们那被罪恶凌虐的生命最深处的需要得着满足。凡是跟随耶稣基督的人也要如此。

 

今天的耶稣仍旧要让那饥饿的得饼,干渴的得水;今天的耶稣也希望服事我们的家人、朋友、同学。但肉身的耶稣已经高升到天上,留在地上的是耶稣属灵的身体,就是他所呼召的教会

在我们一年当中这么有限的跟亲人团聚的时间,让我们亲手服事他们。用我们的手,用我们的行动,来诠释上帝道成肉身的目的。

 

祷告

主啊,使用我们的手,让我们的手成为你自己的手。让我们亲手来服事我们的亲人,正如你在世的时候亲手服事你的门徒一样。让我们的家人在我们的服事中遇见你。阿们!

 

透过外表,看见人们内心的荒芜

文/王林FranklinWang

 

经文

 

耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。

——约翰福音4:13-14

 

灵修

 

这位撒马利亚妇人应当是很倔强的。当地人都是清晨或傍晚出来打水,因为正午太炎热。但是这位妇人可能因为过去的经历而被整个村子所排斥。她不愿意看人的冷眼,便选择太阳当空的正午出来打水。她不管别人的冷眼,倔强地活着。

 

更可以看出她的倔强的,是后来我们所知道的她惊人的婚史。她曾有过五个丈夫,现在在跟第六个男人同居。很难想象她进入第一段婚姻的时候,她应该期待有一个丈夫可以终老,但是第一段婚姻失败,她整理自己想要努力再来一次。不幸又是失败,于是第三次、第四次、第五次……我们无法想象她在这样的尝试过程中所遇到的困难、艰辛、嘲笑、怀疑、攻击,不知道她流了多少泪水,但是她一直尝试了五段婚姻。

 

她是倔强的,但她的境遇更显明她生命里真正的脆弱和饥渴。她的处境,是许多人生命的写照——没有上帝的生命活泉在我们里面涌流,人注定是饥渴的。于是当她听闻耶稣所讲的“活水”时,妇人回答说:“先生,请把这水赐给我”。不论她是否理解耶稣所讲的活水是什么,她看到了一个新生命的可能性,这也可能就是她当时所需要的全部。

 

当我们看到我们周围的亲人、朋友、同学的时候,不管他们外表看起来多么倔强、坚强,让我们用耶稣的眼光看他们。凡是没有安息在主怀里的人,注定是饥渴的。不论如何努力,他们所找到的只是破裂的池子,不能蓄水;而即使有水,也只是暂时满足,他们“还要再渴”。只有上帝的同在才能给他们永生的活水,叫他们永不再渴。

 

祷告

主啊,让我们用你的眼去看周围的人,不是看外表,乃是看内心,看到生命的深处。让我们看到,凡没有安息在你怀中的人,生命都满了饥渴和无望。愿所有饥渴的人都像那撒马利亚妇人来到你的面前,寻求永生的活水。阿们!

 

走出舒适圈,接触并影响不同的人

文/王林FranklinWang

 

经文

 

耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。

——马太福音9:35

 

灵修

 

人们习惯呆在自己熟悉、舒适的环境中。对于我们的主而言,他最熟悉的位置就是在父上帝的右边,在万物都顺服上帝的天国。但是耶稣来到一个不待见他的世界,积极努力的奔走,走遍各城各乡,教导人真理,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。他因为爱,选择离开自己舒适的环境,是因为在各地都有患病的人,他们需要医治;各地都有在黑暗里的人,他们需要听到福音;各地也都有引颈盼望救赎的人,正在等候天国的福音。

 

作为一个跟随基督的人,我们也有上帝所量给我们的地界,可以接触、影响不同的人。让我们不满足于虚拟现实中的喧嚣,让我们如同耶稣一样,走到人群中,去触摸那真实的生命。

 

今天,耶稣仍旧希望走遍中国的各城各乡、大街小巷,但是今天他走的方式是通过他现在的身体——教会,也就是一个个信耶稣基督之名的人。所以,今天让我们成为耶稣的脚,回到家乡,传讲真理、宣讲福音、医治一切有需要的人。

 

祷告

 

主啊,今天求你显明你量给我们的地界,今天求你显明哪些人是你让我去影响的;给我勇气走出去,走到他们当中;与他们在一起,为他们祷告,服事他们,传天国的好消息。今天,让我的脚成为你的脚,为你行走。阿们!

 

在上帝没有难成的事

文/王林FranklinWang

 

经文

耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。

——创世记18:14

 

灵修

 

我是我家中第一个信主的基督徒,当时我全家没有一个信徒,甚至全家都从来没有听过耶稣的名字,不少人对我信主很不理解,其中有几位,包括我的父亲,都非常反对。作为一个刚信主的弟兄,我当然盼望家人都能信主。祷告当中,我常常祈求上帝,愿在天国有我的家人和主一同坐席,那将是何等美好!

但我当时为家人信主祷告时,常常很软弱。当时我不仅对家人传福音很困难,我甚至很难想象任何一位家人信主后的情景。这些一辈子顽固、一辈子骄傲、一辈子没有听过耶稣的人,怎么可能现在信耶稣呢?

 

当时的撒拉可能跟我们一样,她一生最大的遗憾就是没有一个儿子,她想要有一个孩子的心正如我们想要家人获得永生的心类似;她也很难想象自己一生都没有实现的愿望,在自己年逾九十,身体已经衰残的时候居然可能实现。

 

但耶和华的使者提醒她:“耶和华岂有难成的事吗”?那赐生命、创造天地的主命立就立、说成就成,祂的言语一旦发出,绝不空空收回。

 

在上帝没有难成的事!我信主4年后,回应上帝的呼召在神学院学习。有一天,我母亲突然打电话告诉我,她也信了耶稣,并且下周也要受洗。我当时就哭了,当晚我做了一个梦,梦见所有的家人在天国和主坐在一个桌上吃饭。当晚,我从睡梦中笑醒了。

 

在上帝,凡事都有可能。如今信主11年了,我家里有了好几位基督徒,连最反对的父亲也做了决志祷告,跟我们一起去教会。上帝能够赐给不能生育的撒拉新的生命,也能在我们的家中让枯骨重生!

 

祷告

主啊!我们仰望、祈求你,求你使用我们,传递你的恩典和爱给我们的家人、朋友、同学。求你照明他们的眼睛,让他们看到新生命的美好,并有愿意寻求的心。求你赐给他们永恒的生命!阿们!

发布日期:2019-02-07