在五一劳动节即将到来之际，我们或许应讨论下和工作有关的话题，因为一个重要事实是，忙碌工作已经成为当下的一种社会常态。
例如前段时间，马云谈论的996工作制度引起很多热议。996是指，每天9点上班，晚上9点下班，一周工作6天的工作制度。
马云支持这样的制度，很大原因在于，马云被老板心理所驱使，员工努力工作，都在为他谋利益。员工加班得来的利益，那些没有额外报酬的工作所得，那些自愿工作后的产出……最终都是到老板手里，而不是那些一线的员工。
对员工而言，这些额外产生的价值，其实都可以简单称为“剩余价值”，就是马克思所提出的那个理论。这就是资本家对员工的一种剥削。
并不是所有人的努力付出都能获得等额的回报，甚至大部分人的付出，都无法获得等额的回报。因此，996工作制度能不能对大部分员工带来回报，其实难以获知。但对于老板而言，这种利益价值是显而易见的。
但无论是老板还是员工，其实都容易在忙碌中迷失自己，也因为超负荷的工作而影响身心的整全发展。这种“忙忙忙”的工作，使我们似乎忘记了休息的重要性。
在此意义上，思考劳动节的意义，它为何能成为一个假期就显得尤为重要。这个节日的目的之一，是让人们在忙碌的工作中，能够重视休息，能够有时间去休息。身心灵的放松，才会使我们更有力量应对每一天的生活。
创世记 2:3
神赐福给第七日，定为圣日；
因为在这日，
神歇了他一切创造的工，
就安息了。
诗篇 46:10
你们要休息，
要知道我是神！
我必在外邦中被尊崇，
在遍地上也被尊崇。
以赛亚书 14:3
当耶和华使你
脱离愁苦、烦恼，
并人勉强你做的苦工，
得享安息的日子，
以赛亚书 30:15
主耶和华以色列的圣者曾如此说：
“你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳”；
希伯来书 4:10
因为那进入安息的，
乃是歇了自己的工，
正如神歇了他的工一样。
希伯来书 4:11
所以，
我们务必竭力进入那安息，
免得有人学那不信从的样子跌倒了。
但以理书 12:13
你且去等候结局，
因为你必安歇。
到了末期，
你必起来，
享受你的福分。
诗篇 127:2
你们清晨早起，
夜晚安歇，
吃劳碌得来的饭，
本是枉然；
惟有耶和华所亲爱的，
必叫他安然睡觉。
以赛亚书 32:18
我的百姓必住在平安的居所，
安稳的住处，
平静的安歇所。
诗篇 23:2
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
-The End-
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