前言
五一劳动节期间，也是“五四运动”一百周年的纪念。回顾历史，昔日的这场轰轰烈烈的运动，无论是“德先生”还是“赛先生”的粉墨登场，均对现代中国的发展产生重大影响。
作为基督徒，我们相信神是历史的掌管者，神所启示的真理适用于任何历史时期。在此“双节”之际，我们特别邀请几位牧者，通过灵修的方式，以知性和灵性结合的写作风格，与我们一起走向掌管历史的那一位；共同思考基督信仰对于当下的我们，有怎样的重大意义。
为祖国流泪的先知
经文
犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。祭司，先知对首领和众民说，这人是该死的。因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。耶利米就对众首领和众民说，耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。现在要改正你们的行动作为，听从耶和华你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。
——耶26:10-13
灵修
旧约中的耶利米先知是流泪的先知、痛苦的先知，因为他被上帝差遣，传达上帝对他自己最爱的祖国的审判。其实，以色列也是上帝所爱的国家，在这个意义上，先知的痛苦和眼泪也是耶和华的痛苦和眼泪。
有哲人曾经说过，“吾爱吾师，吾更爱真理”。我们或许也应该说，“吾爱吾国，吾更爱真理”，因为唯有建立在真理上的国家，才能立定得住，才能成为万人的祝福。
中国有诗人说，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我想，凡是真正爱这片神州大地的人，无不同样常含泪水，因为我们所爱的土地上有许多对真理的背离。
真正的爱国，乃是尽心竭力将公义和爱建立在这片土地上。有时，甚至意味着我们必须指出错误，宣告上帝的愤怒。这样的宣告虽然可能引发某些假装爱国、实际为己谋利者的不满，正如经文中的那些御用祭司和先知一样，却是实实在在的爱国。
祷告
主啊！求你兴起那些真正爱这片神州大地的人，使用他们将你的爱和公义建立在这片土地上。奉救主基督的名祷告，阿们！
真理是什么？
经文：
彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。彼拉多说，真理是什么呢？
——约18:37-38
灵修：
古希腊文化中，对真理的态度是非常严肃的，我们甚至会在其文化中看到那种类似“朝闻道、夕死可矣”的态度。但是在承接希腊文化的罗马帝国中，彼拉多的这种对真理蔑视的态度也非常常见。
主耶稣对他谈论真理，但是彼拉多轻蔑地否定了探讨真理本身的意义。彼拉多也许在那些上流社会的交往中，还会谈论真理，表达对希腊先哲们的崇敬，但是他已经彻底抛弃了那些“高论”，变成了一个彻头彻尾的实用主义、利己主义者。
曾经，我们这个国家也非常看重真理、看重理想、看重价值观，但是如今，这个社会里充斥了像彼拉多这样的人。我们真的需要再次点燃对真理的追求，因为唯有真理让我们得自由。
也只有那些关注真理、属于真理的人，才能看到耶稣基督为真理所作的见证，听懂祂的启示话语。
祷告：
主啊！求你怜悯我们这个国家，怜悯我们现在所堕入的对真理蔑视的景况。求你帮助我们，恢复对真理寻求的热情。主啊，求你在众人面前表明，你就是那真理的本体，永恒的光。阿们！