【获奖征文】乡村木匠手抄圣经五年，说信就信不畏人言持守一生

1979年，父亲刚过23岁，正值风华正茂、青春年华，每日勤耕于大山深处的贫瘠土地，也在农活之余随人学了一手的木匠手艺，凭借年轻有力的双手及兢兢业业的态度支撑起小家庭的存续。

偶然的一次闲聊，父亲从一位村里长辈的口中得知耶稣，简单的福音内容就是相信耶稣得永生，而相应的要求就是不抽烟、不喝酒、周日不干活、不吃贡品等等。父亲对照要求，也自我评估了一番，居然爽快地答应、接受了福音。

听到父亲蒙恩的经历，我似乎有点不敢相信，居然有人这么快地接受福音，这真是“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9:16）

在那个我未曾经历的年代，很多事情是今日的我很难想象的。今天我们唾手可得的《圣经》，在父亲初信之时并未见过。父亲想，既然信祂，就遵行祂的话，但祂的话在哪里呢？

父亲就开始不间断地寻找《圣经》，而当时只有一处有《圣经》，虽然都在同一个县，但在不同乡镇，两者之间的距离大约有四十余公里。

父亲就在农闲或是重大节日时去四十多公里之外寻找神的话。还记得某个夏季早晨四、五点，他马不停蹄、日夜兼程，在傍晚时分才赶到目的地。

由于《圣经》的稀缺性，并不是谁都可以看，时间也不允许每个人随意翻阅。通常情况下都是大家聚在一起，然后由识字的人轮流为大家诵读，其余人安静地听。

父亲在大家休息之际，赶紧用笔和纸抄写一部分经文，这样方便以后回村还可以读，并且也能与同村的基督徒共享。

这样的时光持续了五年之久。五年之后，父亲终于得到了他人生中的第一本圣经——《新约全书》。

每次聆听《圣经》的时候，大家都会教唱一些从其他地方抄来的诗歌，父亲同样把诗歌抄在本子上，回家后继续以此歌颂神。

父亲是个认真的人，虽然只上到小学三年级，但总是不耻下问，《圣经》中不认识的字就问别人或者找《新华字典》来查，然后用认识的同音字标明。

诗歌中的简谱同样不认识，但父亲还是照样抄下来，回来之后，父亲打听到他曾经的一位小学数学老师识简谱，就去向他请教学习，虽然大家都是半吊子，但动力十足，还是学会了一些简谱，这有助于父亲颂唱诗歌。

我出生于80年代中，那时家里已经有繁体竖版的《新旧约圣经》，也开始有了《赞美诗》，但父亲每次去遥远之地回来时依然会抄上五、六首简短明快的诗歌。别人的父亲出远门回来会带糖果，而我的父亲带回的是自己手抄的诗歌。

父亲作为村里面的基督徒，也是家族里第一位基督徒，在信仰上必然会承受相当大的代价。父亲因着信仰，拒绝给逝者戴孝、跪拜、祭祀，这被当时的许多人视为不孝、有违常理，但父亲仍然坚持，不管别人背后如何议论、笑话、诽谤。

父亲在丧礼上虽然拒绝戴孝、跪拜、祭祀，但他在其他事务上任劳任怨。比如，父亲是木匠，他会竭力帮助丧家棺木的制作和完成。

由于父亲的正直、诚实，他平时助人没有虚假，以至于乡里乡亲虽然不十分乐意接受父亲对丧礼祭祀部分的抵抗，但他们因着父亲平时的生活为人，因此也做出妥协，后来慢慢地变为尊重。

爷爷于63岁时离世，父亲作为长子，自然承担相应的责任，父亲原本想通过联络相邻的教会来办理爷爷的后事，但没有接受福音的二叔、三叔及奶奶不同意，他们坚持要按照农村传统的祭祀仪式来操办。

由于爷爷临走也没有接受福音，父亲最终就妥协按照传统习俗来办理，但事先申明自己不会参与祭祀的任何一部分，同时父亲也表明不提供祭祀所需要的钱。

丧礼中，父亲照常操办酒席，招待宾客，寻找墓地、安放下葬，唯独不参与祭祀的环节，不仅他一人缺席，连同我和哥哥们也缺席。丧礼中，村里人尊重父亲的决定，因为知道他是信耶稣的。

我还记得一个小插曲，丧礼中父亲的表弟媳开玩笑说父亲不参与祭祀就是不孝，父亲当时生气了，用质问的口吻说：“你说我不孝，请问父亲病重这几个月是谁在伺候？请问是活的时候重要还是死了以后重要？我家里人都不敢说我不孝。”最后在周围人的调息中就此打住。

作为基督徒，父亲做到了不抽烟、不喝酒。父亲严格按照《圣经》的教导要求自己，不仅要求自己，也自然要求于家人。

父亲带着家人实践周日不作何工，在他接受的教导中，周日等同于安息日，除了礼拜之外，不做任何工。这对我来说是一大好消息，因为可以不用干活。

父亲在安息日不仅不作工，甚至还有一些饮食禁忌，比如不吃周日宰杀的牲畜，就连鸡蛋也不能吃。这一守便将近30年之久，所以在当地也是比较典型的例子。

每当去别人家做木工的时候，父亲事先都会和主人家申明，表示宁愿吃素菜也不吃祭祀过的肉类。父亲这一坚持使周围的人都喜欢找他做木工活，因为他不抽烟、不喝酒，饭菜没有特别的要求，大家口口相传，父亲每年都承接不少的木工活。

在信仰上，父亲似乎是一个律法主义者，坚守中有固执、律法的成分，但这源于缺失良好的牧养导致，而父亲在这些坚持中流露出的那颗对福音的初心，却是值得肯定的。

目前，整个村落就剩我父亲一家，虽然父亲在世时没有给我们丰裕的物资财产，却给我们传承了属灵的祝福。

回顾父亲的一生，头脑中情不自禁闪过一幅幅图画，画中显示在一个群山环绕的小山村，住着一户人家，房屋之中一家人围坐在火炉边取暖，父亲带领一家人唱诗歌，其中不时地有自制笛子、二胡等乐器在伴奏。

虽然歌声不是很美，曲调不是很准，而且带着浓浓的乡音，但一家人热情饱满地赞美主，歌声充满了这个小茅屋。

一别故土，已经快15个年头，虽然每年春节都回家，但相聚的时间总是太过于短暂。今天，小茅屋框架虽在，但曾经的火炉已不见踪影，不过当大家相聚一起时，仍然由父亲带领我们欢唱，虽然我会的歌比他多，但还是陪着他一首一首地颂唱。

父亲在空巢的这几年中，有两个孙子留守在家，父亲依然带着他们唱诗、作礼拜，直到去年不允许未成年人参与才中断下来。

父亲礼拜的地方一直在镇上，离家有五公里的路程，过去步行往返需要3小时。如今父亲年龄已长，加上乡村公路通车，每周都需要付上10元的往返交通费坚持礼拜。

近两年，我春节回家印象最深的就是父亲是起得最早的人，他总是坚持早祷和读经。我们都劝他身体不好，冬天也没有什么可做的，好好借机休息、睡睡懒觉，可是父亲却依旧早起。

也许，父亲未必知晓对所读圣经的含义，但他始终坚持。晚上，家人聚在一起闲聊时，父亲会流露出疲惫、打盹的状态，但一旦唱诗，就会显得精神抖擞。

父亲现在很少手抄诗歌了，学会在微信里听诗歌，或是购买播放器，也愿意付钱去找打印店用A4纸打印出来。

在父亲身上，看见跟随基督是需要有所坚持的，而信仰也是需要传承的，就在于那已尝了主恩滋味的人，愿意以身作则，带领他身边的人一起唱歌、读经。没有高谈阔论，没有微言大义，只有身体力行的榜样。

数算过去，皆是恩典；展望未来，全赖恩典。平凡之中有真实，平淡之中有惊喜，名不见经传的小旮旯，无人知晓的山野村夫，却是神国里的宠儿。