作者：水旁树

01

建立家庭的次序

几年前一位美国朋友Chiropractor让我帮忙为他正在怀孕的妻子寻找一位中国按摩师，因为大肚子的原因，脊椎有点受压迫，想按摩放松一下。约好了见面的时间和地点，我一看到他，嚯，好家伙，旁边四个蹦蹦跳跳的小朋友是怎么回事？原来都是他儿子！

进入他家前，我想着在中国走到哪都带这样一个“幼儿园”，家里该有多混乱啊！谁知一进门，那几个小家伙竟一下子变得出奇地安静，还把手指放到嘴巴上“嘘”的一下相互提醒，原来他们年龄最小的弟弟正在睡觉。

然后他们开始各自按照自己的日程，读书的读书，玩游戏的玩游戏，没有一丝杂乱。我略感到意外，目光扫了一下他家的装饰，当真是简单朴素却又不单调，最显眼的是挂在客厅的一句出自《圣经》以赛亚书的经文：那等候耶和华的必重新得力。

在吃午饭的时候，又看到餐桌上用小纸片写着一句祷告词：我们感谢上帝赐予我们丰富的食物，更感谢他的爱让我们团聚在一起。

“Daddy， Can I have that milk again.(爸爸，我可以再喝点酸奶吗？）”

“No,you had already taken that this morning，didn’t you？”（不可以，你早上不是已经把自己的喝完了吗？）

那个大约4岁小男孩，向酸奶留下留恋的一瞥后走开了，没有哭也没有闹，也没有再多争论一句话。

看到这一幕我不禁想起一位朋友说的“人生次序”，他说一个人的一生中，神应该是被摆在第一位，家庭第二位，自己要实现的梦想是第三位。

这“人生次序”应用到家庭里，则是“神第一，丈夫第二，妻子第三”，这不是男尊女卑的问题，而是家庭生活有序进行的一个法则，这样做的家庭大部分都很蒙福。

02

培养勤俭节约的美德

有次在银行和朋友吃饭的时候，对面的大叔给我讲：“这边的外国人太能生了，一出门带一串，过马路的时候都是排着队走，一点也不闹，真有点不敢相信。我数了一下，有11个，8个看上去像是亲生的，3个是领养的。”

“哦，他说的应该是Kitty家，他们家就有11个孩子，她告诉我她小时候就是穿她姐姐的衣服，穿不了了再给下一个妹妹，一直穿到破了才扔掉。我去她家吃饭，当时盘子里还有一块鸡肉，她孩子问我能吃吗？她说你要先问问客人吃饱没，客人说吃饱了你才可以吃。”

这似乎跟我们对美帝的印象有点不一样，毕竟是世界上科技最发达、花钱最大手大脚的国家，他们的人民竟过得这样的简朴（当然，这里不以偏概全）。

比如刚才提到的美国朋友Chiropractor，他觉得电瓶摩托三轮车很好用，因为他可以一次接很多孩子，但他去学校门口接孩子的时候，旁边的很多爷爷奶奶就开始对着他们指点：“你看美国人的生活也不咋地嘛，他竟骑着电瓶车来接孩子，还不如我们呢。”

在我们物质生活还不丰富的年代，众多家庭里也有众多的孩子，父母通常会让年纪大的孩子带小的孩子，时间一晃，轻轻松松也就过来了。现在生活好了，“结婚结不起”、“孩子养不起”竟变成一种社会矛盾了。

03

连接爱的源头

对于不是自己所生的孩子，中国父母很难爱得真切，但有些老外对此就很不一样，漂洋过海，办理复杂的手续，旷日持久地花大价钱，就为领养一个或多个“不正常”的中国儿童。

Elaijie家收养的一个孩子需要医疗器械辅助才能进食，我们称赞他们的伟大，他回答道：“不是我们伟大，是我们背后的神伟大。”除非他们被神的爱充满和感动，才能付出如此不惜代价的爱。

“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”只有我们连接于爱的源头，才能不断的付出爱，才能把养育孩子变成一种享受，而不是负担。

— 完 —

作者简介：

水旁树，90后，家里第一代基督徒，目前从事幼教工作。