作者：朝林

01

凄苦曲折的人生

简爱是一个孤儿，在她出生后不久，父母就去世了。她被交给了她的舅舅、舅妈抚养。

小简爱的舅舅还是十分疼爱她的，可惜很快就病逝了。在临终前，他嘱咐他的妻子要好好照顾这个孩子，但是简爱的舅妈里德太太是一个狠毒心肠的人。

里德太太瞧不起简爱，认为她只是个贫穷的“拖累瓶”。里德太太的儿子约翰更是经常以暴力虐待这个寄人篱下的小女孩。

后来，在一次袭击中，约翰用书砸向了小简爱，小简爱跌倒在地，头撞在了门上，鲜血直流。简爱予以回击，反被当成了肇事者。她被关进了一间“红房子”，在极度的恐惧中，她晕了过去。

幸而，来医治简爱的医生听闻了她的故事后，产生了同情之感，便向里德太太建议，可以将简爱送进学校看管。里德太太同意了这个建议。

简爱进入的那所学校十分简陋，学生们常饿着肚子。但是，离开了里德一家的凌辱和藐视，总还是一种安慰。并且，简爱在这里还结识到了一位博学、敬虔的朋友彭斯，与她建立了深厚的友谊。

然而，因为学校的贫苦和环境的恶劣，疾病开始肆虐。不少学生病倒继而死去——其中就包括彭斯。彭斯死去的那一夜，简爱依偎在她的怀中；小简爱静悄悄地感受着，她最好的朋友的体温逐渐消失。

带着这些悲伤的经历，简爱继续成长，八年后，她不仅出色地完成了学业，并且在就读学校任职了两年教师。

接着，她感到已厌倦了熟悉的生活，她产生换份工作的想法。她在报纸上登了广告，并很快得到回应，进入了桑菲尔德府，成为了一名家庭教师。

就是在这里，她遇上了一生所爱：罗切斯特先生（以下简称“罗”）。他是她的雇主。

在日后长久的相处中，罗渐渐被年轻的简爱身上的敏感、才情、青春、独特所吸引；而简爱也为罗身上虽粗鲁傲慢，但感情真诚深挚的气质所倾倒。

不过由于两人悬殊的社会地位和身份，谁都不敢轻举妄动：罗只是不断借机会想试探出简爱的心声，而简爱则不断隐忍和自爱。

最终，两人还是在一个浪漫的夜晚，在月桂树下互诉衷肠，紧紧地相拥在了一起。爱情蕴藏了越久，幸福感来得越猛烈。在极度的快乐中，他们相约马上结婚。

可是，命运再一次向简爱开了玩笑。教堂的婚礼中，就在两人即将永远结为夫妻的一刹那，两个陌生人向众人揭露了一个天大的秘密：“罗已经结婚了，桑菲尔德府里的那个疯女人就是他的妻子。”

事情败露后，罗悲痛欲绝地想挽留简爱，可简爱去意已决。在隔日太阳还没有升起之时，简爱带着不舍和伤痛离开了罗。

简爱出走后，很快花光了钱。在无依无靠、身无分文的情况下，她差点在一个雨天因饥饿和寒冷死在荒野。

这是最艰难的时期，而后，开始有了光明。

在危难之际，简爱被一家好心人收留；更幸运的是，简爱不久发现家主竟是她失丧多年的一位表哥和两位表姐。

加上流浪期间，简爱意外获得一笔巨额遗产。亲人相认，脱离贫穷，风雨之后，简爱终于迎来了彩虹。

不过这时，在简爱的心中，还是始终放不下心中的牵挂：就是她仍深爱着的罗。

她还是回去了，回到了桑菲尔德府寻找罗。可是，等待她的却是这样的场面：桑菲尔德府因一场大火已成了一片焦黑的废墟；罗的疯妻子死于火场；而罗，截了左手，瞎了双眼。

简爱与罗再次见面的场面催人泪下。两人的爱情故事中，有过两次长期的等待，一次是面对面的等待，看谁先开口；一次是分离后的等待，两人在各自不同的境遇中，一直期盼着再见的那一天。所幸，他们都等到了，只是一次比一次苦涩与煎熬。

时间冲淡了仇恨。简爱接纳了罗，而罗得到了简爱。罗妻子的死去，也使他们的结合合法化。最终，他们再次携手步入教堂，结为夫妻。

02

简爱的坚强与勇敢

无疑，简爱是缺乏爱的，但是命运的捉弄，使得她在寻求爱的路上，需要付出过于常人的坚强和勇敢。

或许是天性，或许是环境所迫，简爱从小就有了反叛精神和独立思想。她没有逆来顺受、任人摆布，她用反抗的方式来拒绝里德太太的家人那种虚伪和高傲的接纳。

后来，她遇到了彭斯。彭斯纯真的友谊和临终前的深刻信仰影响了她。简爱的内心开始变得温和起来。

即使彭斯离她而去，但是彭斯的爱和她对神的信赖，已经使简爱有了不同以往的坚强和勇敢，这些力量足以使她战胜生活，甚至是以后的种种困难。

而简爱在后来的日子中，遇到的最大困难，就是与罗的分离。

显然，简爱深爱着罗，罗也深爱着简爱。但是，罗确确实实欺骗了简爱。

简爱若离去，意味着一个美梦的破灭，一段爱情的死亡。可是，她若不走呢？她的自尊会被刺透，她的自爱会被玷污，她无疑将永远看不起自己。

在内心强烈的挣扎中，她学起了彭斯的行为——在苦难中仰望神——她开始向神呼求，求神帮助她抵御诱惑。她知道，这段爱情是错误的，它带有不洁和欺骗！

她的祷告蒙了应允。她得到了足够的力量。她毅然离开了罗，只身回到了孤苦无依的生活。

笔者认为，在《简爱》的故事叙述中，除了曲折的爱情动人心弦，简爱本身这个自尊自爱、独立自主、坚强勇敢的形象同样令人动容。

反观在历史的长河中，在金钱至上的世俗潮流下，卖身求荣、为情所困的故事不计其数。简爱的身影是少有的。我们看到，太多的人心灵饥渴，意志薄弱，以致在寻求真爱的道路上，误入了歧途。

03

撒玛利亚妇人的故事

在圣经中，就有一段“为情所困”的故事，发生在一个撒玛利亚妇人身上。

整段故事记录在约翰福音四章1-42节。笔者不打算详细介绍和解释这个故事，只是摘取几个要点，来向读者讲述这位妇人的原本处境以及之后的转变。

首先，她显然是一个内心极其缺爱的女人。耶稣道出了她心中的秘密：“你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫。”（约4：18）意思说，她至少跟五个男人有染，现在还与一男人保持着不道德的同居关系。

她思爱成病，一刻也不能停止被爱。一旦一段感情结束了，她就马上寻找下一段。在这个过程中，她不但没有变得满足，反而更加空虚，进而变得失去理智和道德意识，开始过上了一种见不得人的生活——她在炎热的午正十分打水（约4:6），可能就是为了避开人们的指责和羞辱。

所幸的是，耶稣来到了正在打水的妇人身边，看到了她的苦情，并向她指出另一条崭新的出路。耶稣借着“讨水喝”的话题，将真正的“活水”赐给她。耶稣说的活水，指的是永恒的生命，以及他永不枯竭的爱。

她因为耶稣洞察人心的能力而惊奇，也为他传讲的信息兴奋，于是她丢下水罐子，跑到了城里，向许多人讲述自己的所见所闻。很奇妙，一个刚刚还是畏缩人群的悲苦妇人，现在成了一个热情洋溢的、被耶稣的爱充满的“好消息使者”！

04

真爱哪里寻？

《简爱》至今流传世界，为读者所喜爱，可是，往往读者和评论者在谈论此书时，有意无意地忽略女主人公的信仰背景：她是一个信仰和依靠神的人。

当然，信仰不是本书的主线，但却是女主人公转变与择善弃恶的力量的根源：基于信仰，简爱才学会了坚强，自爱，饶恕，坚守原则。

女主人公的成长奋斗之路，也是她信仰日渐成熟的见证。甚至是罗，在简爱离去后，开始学会向神忏悔与祈祷。神迹也真的发生了：简爱不久后回到了他身边。

虽然书中有明显的线索，但是有人可能还是会认为这是笔者的一厢情愿、宗教热忱。笔者想说的是，若读者忽略了信仰这一点，恐怕会失去一扇解读全书的窗口。

所以，作者在暗示些什么呢？追求真爱，只要有坚强和勇敢就够了吗？其实，作者的暗示是：得到真爱的首要条件，是要有神的指引。

至于撒玛利亚妇人的故事，它不是虚构的，而是一次历史中真实发生的救赎事件。

她既不坚强勇敢，也没有真正地认识神。实际上，她过得很糟糕。她渴望世间的爱能拯救自己，结果反被摧毁。

直到有一天，耶稣来到了她的身边，告诉她一个真理：唯有爱的本体，能使人得满足。

很多人像撒玛利亚妇人那般寻找爱情，渴慕爱情，结果落入更大的空虚和失望中。因为他们还没有找到真爱的源头：耶稣。就如同孩童没有亲生父母的抚养，内心就总有一块空缺；若没有耶稣这位真爱源头的教导与给予，我们的内心也就永远有填不满的缺失。

耶稣，是神的儿子，他受神的差遣，从天降下来寻找一切失丧的、需要爱的、有罪的；并且，他死在十字架上，为要救我们脱离罪恶，恢复人与神之间的相爱的关系。耶稣的爱，如此难以测度而又深沉无比。

这份爱一直在等着你。你若接受耶稣为个人的救主，相信他为你所做的一切，那么他就会赐予你全新的生命，以及心灵中永不干枯的活水。

— 完 —

作者简介：

95后，现居上海。