作者：诗雅

记得有一次去香港良友电台，偶遇一位牧师，他问我，如果我在主日聚会时非常困，会怎么办。我笑着回答，大概会喝最浓的咖啡吧，因为一般的咖啡对我没什么提神的作用。

他说不，他希望我先睡一觉，然后告诉他为什么会犯困，是否发生了什么事，有什么他能帮得上的。此言一出，同行人中便有人反对，认为主日聚会睡觉是对神的大不敬，无论如何都该先打起精神来聚会。

听完双方的话，我认为打起精神聚会是对的，但是那位牧师的话，却让我莫名有些鼻酸。

无独有偶，有次加班后，我坐一位慕道友的车参加小组聚会。路上提及还来不及吃晚饭，如果能在讲了一天的课后吃点汤汤水水的东西就好了。

快到的时候，我看到了一家面包店，示意他靠边停一下，我买个面包，尽量不耽误小组聚会的时间。但是他奇怪地看了我一眼，说前面有家面店，为什么不煮碗面带上去呢？

大概是太累了吧，没能抵制住诱惑，最后我买了一碗米面带到小组聚会的地方。相较而言，吃面比啃面包的用时多。我认了个罪，觉得太体贴肉体了，但那碗面却是我吃过最好吃的面之一。

很久一段时间，我因为服侍的失败而一蹶不振，觉得自己丢盔卸甲像战场的逃兵，更可怕的是没有再战死沙场的勇气。

基督徒不就是应该为了神的国，抛头颅洒热血吗？我知道我应该为神“开疆扩土，建功立业”，但却没有力量，所有的道理我都明白，可是我没有力量去行。

去年夏天，站在提比利亚海边，看着为了纪念“耶稣重新呼召彼得”而建的雕像时，我回忆了下那段经文。

那时候门徒们万念俱灰，重操旧业，却无功而返。后来耶稣来了，面对这群背离他也认不出他的人，耶稣问，小子，你们有吃的没有？见他们没吃的，就吩咐他们再撒网打鱼，他们就打到了一网的大鱼。

门徒们此刻才认出耶稣，却没有一个敢问他“你是谁”。耶稣吩咐他们吃早饭，他们便战战兢兢地吃早饭，他们的心情很复杂，因为于情于理，于公于私，他们都理亏。

复活后的耶稣哪怕指着他们的鼻子骂他们让他们去死，他们也无话可说。可是耶稣却是拿饼和鱼给他们。吃完了早饭，耶稣才对西门彼得开始一次、两次、三次的呼召。

饿了，先吃饭，困了，先睡觉。在海边的彼得堂里，我哭得一塌糊涂，忽然想到了一位长者安慰我的话，神从来没有要求一个重伤战士带伤打战。

主耶和华不是要亲自作牧人，将失丧的寻回，将受伤的缠裹吗？什么时候几十年的信仰成了禁锢热情的枷锁，只剩下存天理灭人欲了呢？是否也有人同我一样听多了大道理，却混淆了真理呢？

道理自然有它存在的意义，它能教化人，告诉人什么是对，什么是错，但是它无法救人，起码无法救我。

当我站在顶楼，只知道理不懂真理的时候，所有的道理都是浮云。但让我下楼的是一个真理：信耶稣得永生。

如果我纵身一跃，看似免去了往后几十年的苦难，却会落入地狱万劫不复。不，我还想去天堂抱着耶稣的大腿哭我这一生的不易。

这想法或许很幼稚，却很真实，每个人的生命中，都有不可承受之重，我们已然负重前行，却还要受各种大道理的拖累，负伤前行。

我鼓励人人参与服侍，但却心疼自杀式服侍风格，我们的信仰如果不建立在真理的磐石上，只会让人口里的道理压抑住我们自由的生命。

我们常听到的“大道理”有：

要听话。

不要哭。

靠救主。

……

大道理是有道理的，但是让人改变的不是道理，而是真理。如今，面对各种压力，各色文化潮流，道理成了自卫和攻击人的利器。

在没有硝烟的战场上，谁能站在道德制高点挥舞着道理的鞭子，谁就能叫其他人俯首称臣。道德捆绑，屡见不鲜。

只有在《圣经》里说，“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”

但是我们真的明白道吗？始祖亚当吃分别善恶树的果子是当真不知善恶，还是要自己代替神论善恶呢？论定善恶的唯一标准，在于神，谁也无法代替神做法官论断人。

同样的，“道理”在有真理的人手中，成了敲门砖，为的是将真理送入人心，而在其他人手中，道理就只是大道理，并不造就人。

愿你我“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。在这个末后的世代，懂真理比懂道理更为重要，人生路漫漫，惟愿慢慢明白神的真理。

-The End-

作者简介：

黄诗雅，基督徒，神的儿女走天路，再苦也有祝福。