【原创】关于区块链，及和教会的关系，看了这篇文章全懂了！

最近，区块链频上热搜。然而，大众对之知之甚少，基督徒更是敬而远之。今日佳音近期推出的《借钱不还？或许区块链可以帮你解决》一文，我们进行了读者调查“基督徒如何看待区块链技术”。截止发稿时，有近一半（45％）的读者认为“币圈很乱，基督徒应该警惕……”。这从某种层面反映出大家对区块链技术的陌生。实际上，区块链是一种技术，而比特币是基于这一技术衍生的数字货币。

其实，区块链作为一种新技术，它的产生不仅会深刻地影响社会，也对教会有潜移默化的影响。

去年召开的“网络宣教论坛”（http://www.internetmissionforum.org/），邀请信恩科技的创始人、80后互联网大牛林兴陆为我们揭开区块链的神秘面纱。以下是他的分享内容，欢迎您留言表达您对区块链这一新兴技术的观点和看见。

如果你拿出任何一张美元，你会看到它的背面写着这样一句话：In God We Trust。币圈之前也流行一句话——你们信区块链技术，就受了所应许的“共识机制”为印记，就有了得基业的凭据Token（通证）。

其实无论是美元还是加密电子货币，本质都是一种信托机制。对于目前大热的比特币，信托机制的技术支持正是区块链。

那么区块链是怎么来的呢？2009年，一个叫中本聪的人开创了区块链里的第一个区块，被称为“创世区块”。它是区块链里面所有区块的共同祖先，你从任一区块循链向后回溯，最终都将到达创世区块。他在创世区块加入了一段隐藏的信息：“The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks.”意思是：财政大臣即将对银行进行第二次救助。而这句话是《泰晤士报》当天的头版文章标题。

他借这句话提醒人们，货币中心化会不断带来危机，因此建立独立的货币制度很重要。同时这条信息也揭示了，随着比特币的发展，一场前所未有的世界性货币革命即将发生。

毫无疑问，互联网的发展是由技术推动的，每家科技领域的巨头背后都有强大的技术驱动，如Amazon、Google、阿里巴巴等。技术背景出身的人看待问题很容易陷入某种误区，我也不例外，比如某些新事物的出现，在技术上似乎没有一样是新的，但是当科技和人文有效结合而造出像 iPhone这种革命性产品的时候，我只能大呼奇迹！

早前05年博客盛行的时代，从技术角度来评判的话，博客只是一套再普通不过的内容管理系统，可以说和我 2000 年为 DoNews 写的发布系统没有本质差异。我于1997年在瀛海威当网管时随便从网上下载一份用 Perl 写的留言板 CGI，其实也和它差不多，它甚至比某些论坛代码还要简单，我当时的想法就是这毫无创新可言！有一次雷军来265在南池子的办公室找蔡文胜喝茶时，我们就聊到了Web 2.0的话题，我把我的疑惑说了出来，雷军跟我说：“小林啊，你要改变一下思维方式。”

从技术的角度也许差异不大，但是大家早期看新闻资讯只能上纯中心化的三大门户，而后来却可以在 DoNews 的专栏或博客上自己创造内容，本质上是一种去中心化的思维。

区块链就是基于这样的思维创新，从中心化到去中心化。从密码学、分布式、数据库等核心理念上，没有一项是新技术，但这样的整合却是一种创新发明。现在的区块链相当于过去的数据库，而智能合约相当于存储过程。

想要了解区块链，就不得不说它的第一个应用——比特币。比特币是基于点对点网络的加密电子货币，是分布式的虚拟货币。整个网络由用户构成，没有中央银行，因此它是去中心化的，这也是它安全与自由的保证。

然而，比特币的本质其实就是一堆复杂算法所生成的特解，也就是方程组所能得到有限个解中的一组。每一个特解都是唯一的，相当于我们纸币上的冠字号码。而大家口中所说的“挖矿”就是通过庞大的计算量不断地去寻求这个方程组的特解。这个方程组被设计成了只有2100万个特解，所以比特币的上限就是2100万个。

由于算法特殊，比特币交易摆脱了传统的信托模式，避免了双重支付，同时绝对保证了卖家（杜绝欺诈可能）和买家（个人信息匿名）的隐私和权益。那么比特币又是如何工作的呢？它包含以下六步：

1. 新交易广播给所有节点

2. 每个节点将新交易收集到一个块中

3. 每个节点的工作就是为这个区块找到一定难度的工作量证明

4. 当节点发现工作量证明时，它将该块广播给所有节点

5. 只有节点中的所有交易有效且尚未使用时才接受该块

6. 节点通过在链中创建下一个块来表示他们对块的接受，使用接受块的哈希（把一组已经打上时间戳的数据块进行哈希运算）作为先前的哈希。

由于去中心化、分布存储的特征，区块链具有很多令人惊讶的应用，现列举几个：

1、去中心化存储：

用户可以通过将他们自己的硬盘或未用的网络空间租出去以获得少量收益，从而降低文件存储的成本。他可将需要上传的数据分成块，对每块加密以保护隐私。通过秘密分享把文件分成许多小块，然后通过监视合同监视每个小块在某个节点的保存状况。

2、产品死而复活：

迅雷和优酷曾先后推出过会赚钱的路由器，但都宣告失败而暂停。然而，它们却借助区块链技术和币圈力量，通过全民参与的方式而翻身。迅雷面向家庭用户推出号称能够赚钱的私人云盘“玩客云”。在预售阶段就喊出了“躺着就能赚钱”的口号，由此吸引来的狂热的用户甚至让淘宝众筹的页面一度瘫痪，筹集金额从原来的10万元，变成了一千多万。

而对迅雷来说，维持玩客云的运转是一件成本低廉的事情，只需要按照每天每台机器贡献的工作量提供奖励“链克”即可，链克可以兑换成“视频网站会员”、鼠标等虚拟物品或者实物。就这样，区块链技术让本来淘汰的产品重新死而复活，焕发生机。

3. 文件永生：

区块链的一个很酷的应用是IPFS星际文件系统（Inter Planetary File System），它是一个面向全球的、点对点的分布式版本文件系统，试图将所有具有相同文件系统的计算设备连接在一起。和比特币原理一样，它是一个点对点的分布式文件系统，通过底层协议，可以让存储在IPFS系统上的文件，在全世界任何一个地方快速获取，且不受防火墙的影响。它可以让网络更快、更安全、更开放。它使文件做到可定位，但不可修改，真正做到了文件永生。

如果IPFS能完全取代现有的HTTP应用，那么此后，人类历史将会被永久保存，无法篡改。这也就意味着，人类所做的每一件事情，无论正确还是错误，都会被永久记录，无法抹去。

4. 空气还能变成钱？

一个人可以很容易地以天气情况而不是任何价格指数作为数据输入来创建一个金融衍生品合约——空气币。如果一个爱荷华的农民购买了一个基于爱荷华的降雨情况进行反向赔付的金融衍生品，那么如果遇到干旱，该农民将自动地收到赔付资金，如果有足量的降雨他会很开心，因为他的作物收成会很好。

不过这些还只是理念。现实中真正的空气币指的是没有任何应用场景或者应用场景根本无法实现的币种，简单来说除了炒作，没有任何价值的币种。空气币没有实际的应用场景，也没有自己的主链，更没有有效的开源代码，因此它常常被作为诈骗的包装工具，例如2018年1月到2月初发行的超级明星MXCC，六个星期成功卷走50亿人民币，这很有可能是人类历史上效率最高的骗局。这也显示出技术的滥用和币圈的混乱。

教会和区块链有什么关联呢？以我个人的经历来说，我和我的爱人在美国接触福音，在 2017年复活节受洗归入基督，自此开始参与各项互联网事工。我爱人在主内机构工作，而我为了学习圣经开发了一款沉浸式阅读体验的Holy Bible Flash Cards应用，以及一项人工智能作为切入点的Holy Bible Chatbot服务，大大提升了圣经的阅读体验和学习效率。

出于职业习惯，我注意到教会在互联网技术的应用上其实还很落后，甚至可能还不如电台时代、电视时代全盛时期在社会上的影响力。在和不同教会、团契和机构的牧师、长老、执事、传道人以及宣教士的交流过程中，发现并理解他们有种迫切地提高信息连接效率的需求，我想可以借助点对点、分布式和区块链等技术来实现。

于是，我开始思考分布式媒体平台的可行性，互联网的本质是分散、消解中心。它的诞生即是为了在核打击后通过无中心的通信完成残余网络间的通信。但媒体的特征不是分散，而是集中，因此必须解决博客和新闻此前没有解决好的“分散和集中”之间的矛盾。

教会对于区块链的技术还很陌生，不过可以想象到未来应用的一些图景，例如我们的讲道、教导和见证会永存在媒体中，人人可获得，甚至可供以后的几代人获取。同时这些信息经过加密处理，在教会以外的人无法窃取，很好地保持安全性和隐秘性。例如我们的奉献可以以电子货币的形式进行，安全又有效。我们的信息资源可以分散性地分布到每个会众手中，搜索时再集中出现，可以极大地释放大量书籍和教材所占据的教会空间等等。

最后，虽然区块链是项强大的技术，拥有极广的应用领域，但技术总会陷入滥用的风险，所以作为管理创造界的基督徒们来说，对此更应采取审慎的态度。正如《圣经·启示录》20:1所预言，“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。”区块链这个链子，也在神的手中掌权，希望我们能善用它，发挥合宜的作用，来荣耀祂的名！

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