【原创】圣诞最好的打开方式，是回到儿童的样式

午休时间，沐浴着神的日光在读《无问西东，因为有你》这本书的时候，突然收到一条消息：

“平安

请为我太太（徐菲菲）代祷

十月怀胎，感恩神的眷顾

预产期本是12月23日

就在今天下午15点羊水破了

请为她祷告，让她放松，顺利的生产

谢谢啦！”

菲菲的丈夫是教会的牧者，上周日讲道的时候他提到自己有次把手放在姊妹肚子上的时候，肚子里的孩子突然抓了他一下，孩子这样与爸爸打招呼的方式让他感到既惊喜又神奇，便忍不住赞叹耶和华所赐的产业是何等奇妙与美好！

当然在享受美好之前，苦恼的琐事当然也常与之相伴，且不说十月怀胎生产的痛苦，仅照顾养育孩子一项，已是人间一大工程。然而对于无自保能力，身体又脆弱的孩子，耶稣为何却是如此偏爱并屡屡提起呢？

经历过幼儿园开学第一天的父母和老师都知道，这天孩子的眼泪和哭闹异常的多，对于孩子来说，是在经历分离，对于父母来说，则是心痛中的放手与不舍。等孩子慢慢地在学校找到了新的陪伴与依靠，老师的权威便从此建立起来，爱与惩罚，都成了管教孩子的权柄。

这一阶段的孩子对父母和老师是极度信靠与依赖的，父母和老师每天对孩子所说的话，像极了上帝对我们的“唠叨”：

1.要听老师的话（你们要听我的话）

2.不要打架，要有礼貌（你们不要犯罪，要信靠我）

3.上课要认真听讲（你们要尽心尽性尽意爱我，因为我是你们的神）

但看看孩子跟我们的表现吧：在学校里依然打闹，经常不听老师的话（经常忘记读经，忘记神说的话）；在课上还是会常常违反纪律，惹老师生气（一日当中，常常有犯罪，有时会惹怒上帝）；在同学之间依然常常有矛盾纠纷，父母不得不参与解决（世事艰难，最后邀请神来解决）……

尽管如此，有一点还是没有改变：那就是父母依然爱孩子，孩子依然无比地信赖和依靠父母！而我们大人，在有了成年的智慧后，却常常做不到凡事对神依赖与信靠，拒绝他的陪伴，这点真的不如孩子。

每个人都从童年欢乐的日子里一步一步迈向成长，渐至死亡，我们的主耶稣也不例外。

虽然圣经对耶稣的童年着墨不多，但细心的路加还是注意到了未成名前耶稣的隐藏岁月，使我们对主的童年有个大概的认识。

1.出生即遇患难

小耶稣出生的那夜，希律王看着耀眼的明星，心里就已经害怕起来，先是假意想通过套取要去朝拜的博士的信息来除掉他，后又大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩，都杀尽了。因为这个缘故，小耶稣还在襁褓里的时候，就随父母经历了人生第一次逃亡。

2.童年时，使命感就很明确

书中记载，小耶稣出生后，父母约瑟和玛利亚就按照神的律法为他行了一切该行的事（详见路加福音2章）：行割礼、献于主、守逾越节。在耶稣12岁的那年，他的父母在回家的途中发现孩子不见了，找了三天后发现他正在耶路撒冷的殿里，坐在教师中间，一面听一面问，听见他的都为他的聪明和应对感到稀奇，稀奇的母亲问他为什么这样做，耶稣回答说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

以父的事为念的耶稣，在其后来的生命中，始终没有忘记过他的使命，并多次宣称：“我来乃是要遵行那差我来者的旨意。”

3.耶稣完备的人性

从耶稣一生在世的经历来看，出身为木匠他，人生过程并没有跳跃式地成长，也是慢慢经历了婴儿、儿童、少年和青年等不同的人生阶段，对儿童心理的认知，对成人世界悲欢的经历，无不显示了他完备的人性，也因此更能体现出神对我们的心意来。

古往今来，一个孩子的出生对于一个家庭、一个部落都是意义非凡的一件大事。

鲁迅曾经讲过，有婴儿出生，如果贺客说：这孩子将来长命百岁，主人家一定会欢天喜地；如果贺客说：这孩子将来会死，则肯定会被暴打出门。（鲁迅：“我可能真的说过这句话。”）

在2000多年前的伯利恒，主耶稣诞生的那晚，夜空中出现过一次最亮的星，从此世上开始有亮光向坐在死荫之地的人发出。世人都想长久地活着，唯有他活着是准备为我们而死……

在主耶稣布道的途中，他就被很多孩童围绕过，当门徒生气地要赶走他们的时候，主却说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。”（太 19:14）在主向父的祷告中，儿童也曾出现在他的祷词中（“父啊，天地的主，我感谢你。因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”路10:21）

由此可见，孩童身上确实有天国的奥秘，神才如此偏爱他们，经常拿他们作比喻。

结语：收到代祷信息的第二天，菲菲姊妹顺产了，是个女孩。

圣诞节临近，在纪念主耶稣诞生的时刻，让我们也在他面前回归成儿童的样式，默念：我们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”