作者：陆航

01

信心≠不会痛苦

著名作家、教会妇女领袖古诗里（Nancy Guthrie）为即将出生的女儿取名为“希望”（霍普），但因罕见病“脑肝肾综合症”（Zellweger Syndrome），女儿在短短的199天后离开了父母。

之后，他们又有了一个儿子。与姐姐不同的是，在他还未出生时，他们就已经知道这个孩子会离开他们，儿子加百列一生的年岁是179个日子。

霍普出生时，几个“小”问题立刻引起了医生们的关注。霍普的脚是圆的，下巴是扁平的，耳垂上有一个小凹痕；她不吸吮，她的手微微向外翻；她昏睡不醒，没有反应。因为她的细胞中缺少一种叫做过氧化物酶体的物质，它可以清除细胞中的毒素，所以她的身体系统会慢慢关闭。医生说大多数患有这种综合症的婴儿活不到六个月。

在这样的环境中，古诗里必须选择如何应对这令人难以置信的失望和忧伤。在确诊后的几天里，她和丈夫大卫学会如何用试管喂养女儿，并等待疾病导致癫痫发作的到来。

古诗里在《我的希望天使》一书中写道：

“也许你曾经历过你的世界分崩离析。也许你的婚姻已经结束，或者你父母的婚姻已经结束。也许你遇到了经济危机，你正在努力摆脱困境。也许你的孩子拒绝了你的价值观，也拒绝了你。也许你已经收到了你不想要的诊断。或者你和我一样，也曾因失去所爱的人而感到忧伤和孤独。你是否觉得你的世界已经分崩离析？如果是这样，你就会知道在失去的时候感到受伤、无助和绝望是什么滋味。也许你也在想，你是否能找到走出这个痛苦之地的方法？”

在拥有女儿希望199天的时间里。古诗里和丈夫爱她疼惜她。他们尽情地享受着女儿给他们带来的快乐，并尽可能地与每一个人分享女儿带来的快乐。最终，女儿癫痫发作，很快便离开了这个世界。

在这期间，古诗里发现有很多人愿意和她分担自己的忧伤，然而，有些人似乎想尽快恢复古诗里的生活，让她快点走出忧伤。她说，“但我失去了我深爱的人，我很难过。我们的文化不允许忧伤。忧伤是令人尴尬的。我们不知道该怎么处理。这么多人都不敢提起我的损失。他们不想让我心烦。我们的信心使我们不致被绝望所吞噬。但我认为这并不能减少我们失去亲人的痛苦。”

02

可以忍受的忧伤

古诗里认识到那些身边的朋友家人与我们一起面对忧伤会使我们的忧伤变成可以忍受的忧伤。“我的眼泪是我唯一的方式用来释放我感到深深的忧伤。我告诉人们，不要担心在我面前哭泣，不要害怕你会让我哭泣。你的眼泪告诉我你在乎我，我的眼泪告诉你，你把我放在一个对我有意义的地方，我永远不会忘记你愿意分担我的忧伤。”

事实上，那些和我一起流泪的人告诉我，我们并不孤单。我们常常觉得自己背负着巨大的忧伤，当别人和我一起流泪时，他们和我一起分担忧伤。这也许是任何人能为我们做的最有意义的事。

有时，我们周围的人似乎认为，因为我们知道我们爱的人在天堂，我们不应该忧伤。但是他们不知道我们失去的是与我们朝夕相处的家人，不知道我们要在这个世界上度过多少年才能再次见到我们所爱的人。

著名辅导专家韦尔奇在《并肩同行》一书里讲到一个小故事，以此来提醒我们在充满怜悯和关爱的同在中纪念对方。一个年轻人的父亲去世了。他所在的教会对他有很多的关心：请他吃晚餐，把他放在每个人祷告清单的首位，发给他暖心的慰问邮件、文字和卡片。一两周过后，热心的关怀开始减少。只有少数几个人还在对这个年轻人表示关心，问他过得怎么样。

一年后，就在他父亲去世周年纪念日那天，教会的一位朋友打电话过来，并留言说：“我记得你父亲去年的今天去世了。我只是想让你知道，我挂念着你并为你祷告。我祈求今天当你回想起你父亲时，对你来说是一种祝福。”那个年轻人惊呆了，从此他再也不一样了。他受到了鼓励和激励，并愿意把别人的事长久地放在心上。

韦尔奇说：“上帝的首要自我宣告是‘有怜悯有恩典的神’（出 34:6）。这意味着我们的痛苦和祷告他都看顾。他把我们放在他的心上，他背负了我们的重担并时时记得我们。当我们效法我们的天父时，我们也要去分担他人的重担。所以我们打电话、发电子邮件，跟进教会里遭遇苦难的人，我们将他们放在自己的心里。”

同样，在这次新型冠状肺炎疫情面前，我们也不可失去怜悯人的心。在疫情面前，我们也看到许多基督徒的身影，他们为邻舍购买生活用品，为有需要的人开通心理热线；积极捐款捐物支援疫区；为受灾的人们迫切地守望祷告……即便疫情过去，那些在灾难面前遭遇疾病或失去家人的朋友，仍然值得我们长期去关注，将基督的爱传递给他们。“你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。”（加 6:2）

03

担当我们的忧患

我们也发现，无论是现实的生活，还是圣经里的圣徒，上帝的子民并非不会遇到疾病患难，反而和世上的人一样，也会遭遇各样的困境。

约伯就是这样，但是他并没有独自吞下忧伤带来的痛苦。从最深的痛苦和损失中，约伯没有掩饰自己的忧伤，没有摆出一副喜乐的面孔。他撕裂外袍，剃光头发。他毫不羞愧地表达他受到了多么深的伤害。

作为和约伯一样的人类，当我们失去了对我们有价值的人事物时，我们也会为失去而痛苦，这并没有错。我们的眼泪不代表我们缺乏信心。与其逃避或试图忽视我们的忧伤难过，我们会愿意邀请神在忧伤的时刻与我们同行，好让我们体验他的医治吗？

幸运的是，我们并不孤独。在《以赛亚书》53章3节中，圣经把神的儿子描述成一个多受痛苦、常经忧患的人。他熟悉忧伤，他理解并体会我们的忧伤。他并不是要催促我们尽快走出忧伤，神愿意与我们一起经历忧伤。

当人与我们一起分担忧伤，忧伤便成为可忍受的忧伤。主耶稣成为肉身，他来到世界是要挪去罪、撒但和死亡带来的毁灭，使人有一天不再有分别、瘟疫、患难、忧愁、哭泣、疼痛。

撒迦利亚很好地总结了耶稣进入破碎世界的原因。这称为至高者的儿子，是在最卑微的人中生的，为的是“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（路 1:79 ）他在乎我们的苦难，诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦（赛53:4）。《希伯来书》的作者帮助我们继续认识这位与我们同经忧患的主。（来 4:15-16）

当我们走过死荫的幽谷时，耶稣关心你的忧伤，他引导我们到充满怜恤、恩惠和帮助的绿色牧场。

— 完 —

作者简介：

陆航，愿做这世界的小小守望者。