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自从上学后，王力宏《龙的传人》成为那时的我看待自己身份的窗口。我酷爱历史地理，在世界历史的大图景里，我始终觉得虽然常经苦难，在战乱与变革的中华国度，是我生命中不可分割的身份印记。

后来，在体育世界中接触黄皮肤之外的别国人，从想象的世界到看见他们，视野有了不一样的体验。特别是初中时期，那些喜爱的足球明星，使我踏出自己的国界，“拥抱”那些高鼻子、蓝眼睛的欧洲人，或者是黝黑肤色的强壮黑人。

这是我跨越自己肤色的第一步。

上大学后，快速发展的网络技术以及移动通讯设备，使国与国的疆界越来越模糊，民与民的距离越来越近。电邮、网络电话，再到视频通话……5G技术以及未来的新科技，势必会有更令人惊叹的可能。

然而，当人们在2020年期盼全速启航时，一场疫情开始从一座城到许多国，不断蔓延。地球村，在病毒的阻击下，人人自危。刚打开的篱笆，只得竖起围墙，成为各人的避难所。

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体验我与万国万民的关系，不仅在体育世界里，还有在信仰之中。笔者从2009年开始读神学起，我开始认识到地球村，原来起源于美丽的伊甸园。

虽然我出生在基督徒家庭，也有去教会主日学。然而，信仰更像我的姓氏一样，是一种我无法彻底抛弃的东西。

读神学以后，这些感受开始转变。那些曾经以为熟悉的经文与圣经故事，有了另一番图景，它们曾经就是四散的拼图，现在被一张张拼起。读了宣教学这门课，使我与黄皮肤之外的人，有了更深刻的联系。我知道他们不再是与我有着不同语言、肤色与文化的人，而是都是上帝创造且需要救恩的人。

这个确信，在2012年时有了切身的体验。那时去马来西亚做毕业论文之旅，而当时正值学院的宣教月，有来自世界不同地方的基督徒。在最后一周的夜晚，有特别活动。院长鼓励大家穿着自己民族的服侍来参加这场特殊的聚会。期间，我们走访了当地一个外国人坟墓，在那里我们看到了戴德生母亲的坟墓，还有一个刻着大卫之星的犹太人坟墓。

其中，影响最深刻的，是跟随一位信义宗的女传道拜访了几个原住民的村庄。我们根本无法与他们沟通，但是看到他们收到礼物时的微笑，感受到人与人之间的温暖。临走前，几位小朋友在玩耍着我给他们折的纸飞机，其中一位竟然能够喊出同伴教了他许久的国际同音句：“哈利路亚！”真是令我们无比欢喜。

虽然因为意外错过了那场盛宴，但这趟马来之行，令我深刻体会到保罗所说，“在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”（歌罗西书 3:11）

没有任何一种力量，能够像福音一样颠覆肤色、语言与文化设下的藩篱；也没有任何一种关系，能够像救恩之爱那样，长久地在万国万民中搭起一座座无法想象的桥梁，牵起彼此的手。

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4月之后，疫情的中心不再只是中国，意大利、美国、西班牙以及很多国家，在有人的地方，都开始传来疫情的消息。在这个时刻，除了感叹病毒的威力之外，我们还可以做什么呢？

中国的基督徒又该以怎样的方式，看待普世性灾情之下的人民呢？若他们与我们没有关联，我们看着的只是一堆数据；哪怕我们开口祷告，都像是在背诵习以为常的祷文。然而，当那里有一个我们熟悉的名字时，这个祷告便产生了温度与慈爱。我们需要这样的温度，将我们从“只是知道”的处境中唤醒。

当我们生活在看似远离疫情的处境时，不能只是无关痛痒地关怀，或以为自己处在平安之中，而闭塞了自己的心，不愿听见窗外的哀哭。当我们站在得救的地位上时，应当生发感恩的心，并且谦卑在主的面前，承认这是主的顾念与保守。

也因此，我们才拥有爱与我们不一样之人的力量。在疫情中，我的牧师常说不要浪费疫情。抓住这些慢下来的时间学习圣言，抓住机会向人传福音。但若我们没有对福音的委身，对灵魂深切的负担，怎会被吸引传扬这美好的信息呢？若我们心中固有的界线不被打破，怎能容得下一个或一群与我毫不相干的人？

疫情使整个人类，产生了特殊的联系。这对基督徒而言，是最佳的体验福音是为万国万民而预备的时刻。正如圣经说，“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席……” (马太福音 22:2)比喻中的儿子就是耶稣基督，他为万国万民摆设了生命的大筵席，正等待基督徒去往各族各方，邀请人来。到那时，万国万民都要在一起，共享基督的生命筵席。

每当我领受圣餐时，就想起有次营会中一位弟兄的分享：“我们说同领一杯一饼时，全世界不同肤色、语言与文化的人，也正在举起这杯与这饼。”

这是何等奇妙与美丽的画面。万国万民都在邀请之列，美好且真正的生命盛宴在基督里——不论是在此时的艰难时刻，还是过去的危难之中，亦或那将来之日。

万国啊，你们都当赞美耶和华！

万民哪，你们都当颂赞他！

- 诗篇 117:1 -

— 完 —

作者简介：

金马可，80后，两个孩子的父亲，教会传道。