【因信说话】S2:E1艾师母写给亲人的绝笔信

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▍No.1 艾丽莎师母给亲人的绝笔信

▍读信人：黄绮珊

▍解信人：施玮

01书信节选

我所最亲爱的：

我要鼓起勇气来，再次写这封信给你们。怎么样能使我把最近所有的悲惨事件一一写出来呢？真希望你们不用听这些！

我们所亲爱的7位寿阳同工，包括我们两个可爱的女儿在内，竟给扣上铁链、坐上囚车、押解到太原府去。在那里，由巡捕下命令，和在当地的朋友们，共33人同时上刑场斩首。

这惨剧过了三周后，连我们在太谷福音站的6位同工，加上数位勇敢地陪伴他们的信徒，亦全遭杀害！我们现在正等侯应召回“家”了。

……

亲爱的，我是何等渴想见你们一面，但恐怕不会在地上了。我深爱你们，因为在地上我从未有过像你们那亲密如兄弟姊妹般的人，而你们也不会忘记长眠在中国的我吧。

我会安然地等待最后一刻的，主奇妙地就近我，祂不会使我失望。我曾经为着有一线生机而紧张莫名，不能自抑，但神把那种感受也挪走了。

如今我只求主赐恩典，必能勇敢地面对可怕的结局。痛苦会很快过去，噢！随之而来将是天门大开欢迎我们的甜美！我腹中的婴孩会与我同去。我想神会在天堂里还给我。同时，我亲爱的母亲会欢迎我们。

我不能想像救主将怎样来迎接我，但深信一定能补偿现今那种令人提心吊胆的悬念。亲爱的，多亲近主，少抓住世界。

除他以外，再无别处可以寻得那种出人意外的平安了。我很想给每一位写信，但力不从心。这一刻，我极需要保持平静安稳。我没有后悔来中国，唯一遗憾的是，我只做了这么一点点。

这两年来甜蜜的婚姻生活，充满快乐，我将与我的良人，同生共死。

你所爱的姊妹

丽莎

1900年8月3日·山西汾州

丽莎·艾沃德（Lisa (Lizzie) Atwater）师母写给亲人的的遗言

《因信说话》主题歌 MV

02 解信者说

本期解信人：施玮

1、艾丽莎生平

艾丽莎，原名是安丽莎，她是艾渥德牧师的师母。她其实并不是艾渥德第一任妻子，艾渥德的第一任妻子和他一共生了4个孩子，在中国生第4个孩子的时候因为产热病去世了。母亲去世后，孩子需要学习。安丽莎就有幸成为他们的家庭教师，教导大女儿恩婷和二女儿玛丽。她起初来到中国，不是以宣教士的身份，而是以家庭女教师的身份。她教这两个孩子的时候，她就爱上了这两个孩子，而孩子的父亲艾渥德就爱上了安丽莎。于是他们结婚了。安丽莎舍不得让恩婷和玛丽回到英国去，就把她们留在身边，后来就送到寿阳宣教站，在一个宣教士子弟学校读书。爱丽莎就带着三女儿和四女儿（三女儿叫洗礼，四女儿叫儿喜），一起和艾渥德服侍。1900年，她自己也怀孕了。当时他们是要回到美国去度假的，但是因为怀孕，所以没有回美国，她也是舍不得几个孩子，就把大家都留在那。另外一个原因，便是艾渥德的工作没有人来顶替。在这样的情况下，他们后来经历了1900年的那场巨大的患难。

施玮在线解读

2、一九00

关于1900年庚子年，特别是发生在山西的惨案，我在油管（YouTube）《施玮书房》频道里，就谈了很多关于这个故事的事。简单来说，其实是从毓贤来到山西做巡抚开始。当时是4月，而4月中旬，正是在太谷美国公理会开展宣教年会的时间。到6月29日，艾渥德他们家就被围。所以他们就开始从家中逃出来。师母挺着大肚子，然后带着两个孩子（另外两个孩子已经去寿阳了）逃到了贾侍理牧师家……

贾侍理牧师特别爱记日记。从日记中我们得知，到7月3日的时候他们就知道孝义事件——6月30日有苏姑娘和魏姑娘互相拉着手祷告，后来被义和团的拳民杀害的事。所以这种死亡的恐怖阴影已经压在他们的头上。7月17日，他们得知7月9日发生在太原的惨案，包括他们的两个女儿从寿阳被抓，然后被戴上手铐，和太原的宣教士一同被杀。这也就是信中她所说的“鼓起勇气要讲的这个悲惨事件”……到8月2日，他们又得知，太谷的宣教士，就是和他们一样的公理会的宣教士都殉道了……

到了8月12日，新任知府徐继儒到了。他非常仇恨宣教士，所以8月12日一到，就对县令说：“各地的宣教士都被赶出去了，或者被杀掉了，为什么你们这儿还有宣教士？”那县令就是说，他们跟我们住在一起，其实住得挺好的，所以就还住在这。徐继儒就大怒，说：“你马上就要赶走。”8月15日的凌晨，他用两辆大车来到贾牧师的家，把他们都装上车。

这个时候，我们要讲一个人就是费起鹤。之前他们把信件之类都交给了他，让他赶紧走。他就带了他们交给他的钱和信件离开了。但离开以后，别人就说，哎呀，他拿了宣教士很多钱啊，他已经叛教了。所以费起鹤又跑回来，要证明自己没有叛教，把钱都还给他们。当时他就护送他们这两辆车走。到中途的时候，他听到这些官兵说，要杀他们……这个时候艾渥德牧师和贾牧师都劝他，你一定要走，因为毕竟我们的信都在你手上，你要带着信走。当他逃的时候，没走多远，就听到枪声，全体的宣教士都被官兵所杀。被杀的人中有贾牧师一家和他们的女儿贾爱花；还有艾牧师一家，和他们的两个女儿，就是洗礼和儿喜；还有来做客的平阳府的罗定登牧师和师母；还有一个介休的艾瑞延姑娘。

3、关于殉道

我想因为我们没有在那个时候，所以觉得殉道是很困难的，但我想殉道的时候神有特别的同在，使他们能够殉道。所以她说：“现在只求主赐恩典，使我能够勇敢地面对可怕的结局。” “我肚子里的孩子会与我同去，我想神会在天堂里把他还给我。”这句话使我顿时释然。无论我们在地上活得时间长或短，当他们这些宣教士离开英国，离开美国，离开这些西方国家来到中国，他们其实是已经把生命交给了神。

后来我发现那些躲过1900年，或者是1900年庚子年的最后幸存者，最后也回到中国，也留在中国直到死去。他们将生命全部浇灌在那片土地上，完成了主给他们的使命。所以从这个角度来看，我就不觉得人生中何时殉道有什么特别大的区别。最重要的不是做多少工，时间多少，而是我有没有全然地将自己交在主手上，让主的旨意在我的生命中成全，这是艾师母的这封信给我的一个很大的启示。

4、关于良知

…… （ 略。烦请收听音频节目）

我相信今天仍然需要像艾丽莎师母这样，紧紧地依靠神，不用地上的目光看人生，我们才有可能将爱进行到底，而不是让恨在这个世界泛滥。特别是在动荡、苦难之中，保守爱，胜过恨，便是历史所告诉我们的最重要的一点。

— 完 —