中了500万,你会怎么办? —— 被误解的“马太效应”

作者:慕溪

 

作者:慕溪

 

最近,“知乎”上出现了这样的热议问题:如果突然中了500万,你会怎么办?不少网友说,突然中了500万,第一件事就是把辞职信丢到老板的脸上,然后潇洒地转身离开,挥一挥衣袖,不带走一个文件袋。

 

中彩票不过是概率事件,但吊诡的是,很多中彩票的人往往比较富有。比如美国新泽西州一家超级市场的老板伊夫林·亚当斯女士,很有钱。1985年,她随手买了一张彩票,结果中奖得了390万美元。第二年,她又买了一张彩票,又中奖150万美元。

 

很多人连连摇头,很是羡慕,连当时的新闻标题都变成了“凡有的还要给他,没有的,连他所有的也要夺去。”

 

 

这句话就是我们非常熟悉的“马太效应”,原出自马可福音4:21-25 (马太福音13章11~12)中:

 

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马可福音  4:21-25 

 

21 耶稣又对他们说:“人拿灯来,岂是要放在斗底下,床底下,不放在灯台上吗?

22 因为掩藏的事,没有不显出来的;隐瞒的事,没有不露出来的。

23 有耳可听的,就应当听!” 

24 又说:“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们,并且要多给你们。 

25 因为有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺去。”

 

 

 

01 

被滥用的“马太效应”

 

这个词是1968年美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)首先提出来的,用以概括一种社会心理现象,后被广泛应用于教育、金融及科学领域。它指的是任何个体、群体或地区,在某一个方面如金钱、名誉、地位等获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步。简单说,就是“强者更强,弱者更弱”、 “弱肉强食,适者生存”,有点社会达尔文主义的意味。这似乎很符合我们身边的现象:富人越富,穷人越穷。

 

“有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺去。”耶稣在这里倡导的是让富人更富,穷人更穷吗?

 

很多不了解圣经的人认为确实如此,甚至开始把圣经当成经济学读物,找寻里面的经济学原理和秘密,完全是犯了范畴错误,就像从童话书中寻找数学知识一样。

 

尽管听起来很科学,很遗憾的是,“马太效应”完全是断章取义,与《圣经》整段的意思完全相违背,也根本不符合基督信仰。

 

 

02

属灵生命的“马太效应”

 

耶稣在这里,其实不是在讲经济,而是引用了古老的犹太寓言,教导一种属灵规律。

 

这个寓言讲述了一个放高利贷的人给一个农民索要本金和利息,当时恰逢大旱,农作物颗粒无收,农民拿不出来,放高利贷的人还是要求本金利息一分不少。然后当时的智者看到社会上的这种现象,就说,看哪,那有的反而变得更多,没有的连有的都要被拿去。

 

确实,钱能生钱,放到现在也成立。耶稣当然知道这个现象,但是耶稣在这里并不是在谈论钱财的规律,而是在谈论人对启示的接纳、对真理的接纳。

 

马太福音13章11-12节的大的文本环境是天国的比喻,小的文本环境是耶稣在解释用比喻的目的,11节,在讲述撒种的比喻后,门徒来问耶稣,为什么要用比喻?耶稣回答说:“因为天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道,凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。”

 

在马可福音的这段中,更是如此。4章开始讲撒种的比喻,“有耳可听的,就当听”——这里埋下伏笔;接着阐述比喻的目的,神国的奥秘借着比喻让门徒知道。再接着,解释撒种的比喻。

 

我们发现,这是个ABA的“三明治结构”,两块面包夹心,中间的“心”才是被强调的,这个比喻是为了说明这个“心”的。说明了什么呢?说明了人对福音的领受,不同的领受带来不同的果效,这也是撒种的比喻所要强调的。

 

之后的21-25节也是属于这个三明治结构的一部分。因为它还是在谈启示的事,而且重复重要的话——“有耳可听的,就应当听,”“你们所听的要留心”。最后得出结论,“因为有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺去。”

 

所以,这段核心是向我们揭示了一个属灵规律和原则:领受带来更多,拒绝带来贫乏。

 

一方面,我们要么好好利用神的启示,要么就会慢慢陷入迷惑之中。我们要么好好利用神给的恩赐,要么我们的灵命就像长久不锻炼的肌肉,逐渐陷入萎缩。

 

另一方面,它也告诉我们恩赐是可以强化的,属灵肌肉是可以增长的,就像钢琴家几万小时的练习,运动员每天高强度的训练,士兵无止息地拉练一样。

 

我们的属灵生命也是如此,有“良性属灵循环”和“恶性属灵循环”。所以我们务必要“留心”从主耶稣那里所领受的事,要么我们会知识增长、爱心加增、对神的渴慕加增,要么我们会陷入困惑、对神的认识逐渐变的肤浅、对人的爱心冷淡、对服侍和生命成长变的冷淡。

 

 

03

良性属灵循环

 

我相信我们从自身的体验中都知道,这个过程是怎么发生的。

 

好的属灵循环开始于我们真的用心聆听神的话——发现神的话语中有力量——经文中的某个词某个短语击中了你的心——神的福音在你面前显得真实、有生命——然后你想要开始祷告(可能第一次你感觉很不自在,但是某一天,你发现自己沉浸在祷告中,没有想着自己说什么做什么)——然后你发现自己错过祷告就跟错过晚餐一样,浑身难受——你的属灵循环正在构建。

 

你发现自己与教会开始有了深刻的连接,一些弟兄姊妹开始被你放在心上,放在祷告中,放在记挂中,你开始关心他们的生命和需要;你开始在意教会的事工,开始对如何参与改变人生命的事工感兴趣;你甚至开始对社会上所发生的事感兴趣,开始看到那些不讨神喜悦的现象,那些不公义的现象,那些让你觉得他们更需要福音的人。同时,你也看到那些美善的、充满神恩典和荣耀的事;哪些是你可以行出的见证,哪些是你可以参与改变的……

 

你不再像世界上的人一样证明自己,你感知到自己的基督信仰是活的,是有生命的。信仰对你来说越来越真实。

 

你也开始逐渐意识到,人生最重要的事不在于你有多少钱,有多聪明,有多少掏心掏肺的朋友,你开始意识到对你最重要的、最核心的是你与你的救主的联合。

 

良性的属灵循环正在流动。你开始发觉你可以在简单的小事、小的场合中找到喜乐,因此你产生了感恩之心,然后你发现,感恩是喜乐最强大的引擎和最有效的催化剂。你越感恩,就越喜乐;越喜乐,就越感恩。

 

这都是因为“凡有的,还要加给他”,不仅在今生,更是在永生。

 

 

04

恶性属灵循环

 

反过来,恶性属灵循环也常发生在我们身边。我们发现这样可悲的事实:很多已经受洗的基督徒,逐渐远离了神和教会生活。我们也都有类似的经历:

 

你开始觉得祷告像是应付、像是负担,逐渐变得不再重要。你怀疑主不再对你说话,你也不再想要祷告,你不想祷告,就更感觉主不再说话。神对你不再真实,你也不想亲近他。

 

圣经开始成为一本被弃置的床头读物,你看着教会的人,只觉得假冒伪善,大家的爱对你来说不再真实,你觉得讲道在回答没人问的问题,团契在讲你不明白的东西……所有这一切都让你显得疲倦。

 

恶性的属灵循环在养成。你开始在心理上和身体上远离教会,开始越来越相信属世的宣传和呼喊,自由在招手,金钱在呼唤,名牌在迎接……你逐渐变得骄傲和嫉妒,开始建立肤浅的、自私自利的朋友关系。你开始意识到老实和诚实都是失败之人的特征,承诺和牺牲都是傻子做的事,道德和良心都是成功的拦阻。

 

你开始不去想任何形而上的问题,任何超越吃穿住行的问题。你按部就班地过每一天,然后回到你舒适的角落打游戏、刷剧。然后突然有一刻你意识到,你每天延续着吃饭、睡觉、工作的循环,仿佛这是生活的全部。而你的家人似乎也和你一样活在自己的世界里。

 

你开始怀疑人生到底有没有意义。你所能想到的答案:金钱、地位、保障……都非常脆弱,一场疫情就摧毁了这些,甚至影视巨头的老总也开始跳楼了。所有你想为之奋斗的东西似乎都没法深深地、长久地、真正地让你满足,让你心安。

 

你体会到了绝望之境,感觉像看到了地狱的处境一般。你开始理解为什么中世纪的画家将地狱描绘成一个有门的地方,门上写着“丢掉希望的人,欢迎你进来”。

 

“没有的,连他所有的,都要被拿走”,不只是今生,更是永生。

 

 

05

“彩票诅咒”

 

有人可能提出质疑?你说的是属灵循环。但是那些在开头所说的中彩票的人不是会更快乐吗?其实,那些中彩票的人可能落入到了类似第二个循环中,因为突然的财富并不能让人满足,反而会陷入恶性循环。

 

有趣的是,与“马太效应”相对,社会学家也发现了“彩票诅咒“现象:

 

2008年,湖南小伙中了1000万大奖,4年花光了奖金,恶意透支信用卡20万,被捕时身上仅剩80元。

 

2004年,“东北彩王”马某先后两次中500万大奖,最后把奖金挥霍一空,4年后,因诈骗罪入狱。

 

2002年,美国弗吉尼亚州建筑承包商Jack Whittaker买彩票中了3.14亿美元,十几年花光了奖金,落到当售货员的地步。

 

根据调查,全世界70%的彩票大奖得主,平均会在7年之内被打回原形,其中很多人甚至会比中彩票前生活还要悲惨。这种现象被称为“彩票诅咒”。

 

没有神,没有与环境相匹配的品格,财富也会成为喜乐的敌人。

 

 

06

有耳可听的,就当听

 

但神的话给了我们永恒的、属天的财富,更是需要我们这些有耳可听的人来回应。

 

好的属灵循环并不是开始于人的努力,而是基督在我们里面注入的超自然的、重生的力量,借着这种力量我们生发了信心,产生了悔改,学会了依靠,逐渐与基督更深的联合。这一切都是恩典的力量。

 

但同时,人也有责任,这个循环一旦开始,就需要我们重生得救的人去回应这份恩典,努力跟随它的带领,去跨出信心之跃,在日常的生活中努力过圣洁的、讨神喜悦的生活。

 

在陷入坏的属灵循环时,我们都需要悔改——像浪子一样,不断回到主的面前,开启好的属灵循环。因为,“凡有的,还要加给他,没有的,连他有的也会被拿去。”有耳可听的,就当听。

 

 

— 完 —

 

作者:慕溪,牧师,异象是教牧关怀和牧养,致力于写有真理有温度的文章。

 

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