有一位原本非常英俊、大有前途的国王，却失掉了一切──包括他的呼召和生命，只因为他未能处理一件冒犯他的事。他的名字叫押沙龙。

只有主知道，究竟有多少信徒因为被冒犯，而陷于作工无果效、喜乐被剥夺的光景。因为被冒犯，许多一度是亲近美好的关系遭到摧毁，被猜疑所取代。

其实这并不令人惊讶，因为耶稣已在马太福音24:10预言说，末世必有许多人跌倒（被冒犯），这种状态甚至会使他们易受假先知的欺骗。最令人惊讶的是，许多人跌倒，是因为被主冒犯。（太11:6；13:57；路7:23）

01

吞下诱饵

“冒犯”这字是从希腊字σκανδαλισθῇ而来，形容陷阱里勾着诱饵的部份。当猎物咬住诱饵时，触动机关，将猎物关在陷阱内，任猎人宰割。

由此可见，“冒犯”是撒但用来诱捕信徒的主要诱饵之一。一旦落入它的陷阱里，撒但就可轻易用愤怒、怨恨和批评来充满他们的心，导致分裂和背叛。这当然也会夺去他们的喜乐，使他们在属灵上失去用处。

因此我们应学习如何认出这诱饵，不要上钩；以及如果不小心上钩，该知道如何处理。

02

胜过冒犯的仆人

虽然冒犯的事是免不了的，且常是负面消极的，但我们发现主经常使用的仆人，需要学习胜过冒犯，最终这些经验会成全他们，使他们在主手中更加有用。

约瑟有许多机会被冒犯──被他的哥哥们、被波提乏的妻子、被酒政等，如果他吞下诱饵，他将成为一个苦毒的复仇者。但他却胜过了，并提升了自己的视野，甚至能说出：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）

摩西企图纠正他同胞的过犯，但遭到反呛，无疑他也被主冒犯。但40年在旷野的牧羊生活，使他胜过这个冒犯，以致他可以在日后胜过那些爱发怨言的以色列人的冒犯。

大卫是在其兄弟中最后才被叫来见撒母耳的。他和歌利亚战斗之前，被哥哥们嘲笑，扫罗也误判他，但他没吞下冒犯的饵，所以一直可以被主使用。

大卫至少有一次差点因冒犯而陷入跌倒，幸亏被亚比该拯救，脱离了冒犯的陷阱。撒母耳记上25章，大卫被拿巴冒犯后，正走在报仇的路上，但亚比该谦卑、得体的恳求，拯救了大卫。大卫如果在此时吞下冒犯的诱饵，有可能丧失他的未来。如果我们愿意敞开心聆听的话，有时我们的配偶或好友能救我们脱离冒犯的诱饵。

这故事也显示，我们需要一些能温柔地约束别人，使他们不吞下诱饵，甚至引导他们远离陷阱的人。不只有联合国才需要“缔造和平的人”（太5:9），基督的身体也需要。亚比该为她有罪的丈夫代求，甚至挨他的骂，愿意补足他的缺欠。如果教会里有更多亚比该，那么许多时候冒犯就可被化解和避免。

03

应对冒犯是末日的一大要务

为什么耶稣会说，跌倒（被冒犯）的事在末后的日子会愈来愈普遍呢？（太24:10）提后3:13、启12:12、彼前5:8-9和其他经文均指出，末后仇敌的攻击必加增，不用说，“冒犯”必然是祂的主要工具之一。有一处经文颇能描述现今的光景：“这条路你们向来没有走过。”（书3:4）当神呼召我们进入一个我们所不了解的领域时，我们被冒犯的可能性就大增。

在此同时，主希望预备和炼净我们，使我们能在末后的大收割中为主所用（来12:5-6）。我们稍后会看到，冒犯会把我们里面的老我显明出来，因此主会藉著冒犯来管教和炼淨我们。如果我们愿意让主光照，让主在我们身上作工，我们被冒犯的经历，其实可以使我们加速成长，加速变化。

04

冒犯的本质

“冒犯”其实就是别人（或神自己）的所做所言，与我们的欲望或期待相反。虽然我们通常会认为冒犯者的行为是错误的，其实是我们的期望或利益未获满足，或我们自觉人格遭到侮辱。

连耶稣也得处理冒犯。马太福音15:12中，门徒告诉耶稣，法利赛人被主的话冒犯。另外，当拉撒路病了，耶稣没有马上过去，冒犯了马大（约11:21）。另外在约翰福音6:61和马太福音26:31，耶稣也冒犯了门徒们。

当被冒犯时，我们会认为，既然冒犯者对我做出错事，就是亏欠我。至少他该道歉，或作出某种形式的补偿。因此我认定他是我的债务人。

我们很容易被冒犯我们的事消磨心力，成为“半夜律师”——半夜在床上翻来覆去，把这件事思来想去，找出证据来证明自己有理。还不到早晨，我们就已指定自己作法官，判决自己胜诉。我们就是这样打了一场私人法庭的官司，这也是许多真实官司的基础（林前6:1-8）。

我们须明白，我们最容易被所爱的人或亲近的人冒犯。街上的路人很少会冒犯我们，因为我们对他们无所求。如果有人高度赞扬我，我会感到不太自在，因为那人不知不觉会对我以后的表现赋予过高的期望。如果我做错了什么，或和他的期望背道而驰，那怎么办呢？

05

被冒犯后的向下沉沦

冒犯的最经典例子，也许就是押沙龙在妹妹被玷污后发生的事，这个例子呈现了冒犯的发展过程。押沙龙想要报复，似乎也理直气壮。当他吞下诱饵之后，牢笼他的陷阱就开始形成了（撒下13章）。起初他被玷污她妹妹的暗嫩严重地冒犯，接著因为他的父王未施行审判，他也被权威人物所冒犯。

许多人因为领导者没有采取一些他们认为该有的行动，就被冒犯。他们认为领导者像政客，优柔寡断。

押沙龙设计杀了暗嫩，逃走之后获准回来，最终被王有限度地接纳。但他仍然无法处理被冒犯的心理。

一个人若被领导者冒犯而不能释怀，即使该领导者备受尊敬，那人对他的观感也会开始改变，从此他只注意到对方的缺点和失败。押沙龙便是如此，当他进入“冒犯模式”之后，下一步就是挑拨离间，负面地影响别人。渐渐地，押沙龙“偷了百姓的心”（撒下15:6），使百姓与王敌对。如果被冒犯的心继续发展，下一步就是背叛。

在这场背叛当中，押沙龙失去了他的呼召，失去了可能继承的王位，甚至失去他的生命。这一切全源自于一次被冒犯。有多少神的仆人因为被冒犯，而失去他们的呼召和用处呢？

【未完待续】

若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；

他若懊悔，就饶恕他。

- 路加福音 17:3 -

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