来源:OC举目
作者:黄奕明
2020年,将会是人类历史的一个分水岭——新冠病毒的疫情改变了世界的面貌,基督教会也面对前所未有的冲击。这一波疫情,把原来20年后才会发生的变化,逼着我们在2年内就要去面对,教会的牧者必须集思广益,心意更新而变化,才赶得上时代。
因此,“如何预备教会面对后疫情时代”就成了一个严肃而重要的课题。本文为作者在4月底的一场网络聚会中的分享。
恒心持守不能变的,积极调整可改变的
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01
后疫情时代的教会将面对的改变
1. 社交距离带来的交往模式——虚拟与实际并行
六尺的社交距离或是口罩,隔离的不仅仅是病毒的传播,也改变了人际之间的交往模式。原本宅文化下虚拟世界的互动,现在却变成了不得不为的现实。
笔者居家隔离期间,也不得不学习在家上班与参加在线聚会,这样一来,工作空间与居家空间的藩篱被打破了,一方面工时加长了,下不了班;另一方面,因为虚拟世界的便利性,又省下通勤时间与一切客套,倒拉近了人际间心灵的距离。长时间面对计算机屏幕与键盘,本来不是社交模式的常态,现在却成了唯一的管道。
2. 信仰群体敬拜的多元模式——群体与个别交错
本来信仰群体的敬拜,主要是主日的聚集,再加上祷告会与小组聚会,就构成了教会生活的面貌。而独自的灵修生活,在个人的敬拜中,可能只是辅助功能,并没有成为信徒敬拜的首要选择。但是在疫情的居家令下,群体生活缩限在家庭之中,连圣餐都必须个别准备(在笔者教会,由家长负责主领),其实这应该更符合逾越节筵席的传统。
透过网络,会众异地同心领受饼杯,也符合信徒相通是超越时空的灵里团契。这种群体与个别交错的现象,体现了信仰群体敬拜的多元模式。本来许多无法到教会的信徒,反而透过网络参与了敬拜;但是个别敬拜的缺点也浮现出来:信息的碎片化,多渠道化,导致群体敬拜的话语权不再由讲员或领会控制,而掌握在阅听者的手中。
3. 外展布道宣教的无远弗届——全球与本土融合
疫情之下,短宣队取消了。过去花费在长途旅行上的资源,现在转成发展网络直播的投资。视频会议软件的重要性一下子提高了许多,影音制播的成本成了主要的布道宣教预算。这算不算一种突破?见仁见智。原本不主张转播的本土教会,也不得不跟上这一波潮流,但是原本已经全球化的超级教会,却要面对现场会众流失的冲击。
最大的变革,恐怕是培训模式的远距化,好处是网络无远弗届,不用再千里迢迢去到异地,缺点是没有面对面的接触后,跨文化宣教的体验消失了,处境化的挑战变得更巨大。于是,一个新的词汇产生了:Glocal,意味着全球与本土融合。教会必须能同时对家门口的异文化族群,和海外的同文化族群宣教,布道策略也必须因应调整,寻道者不能来聚会,我们就得从虚拟世界中找到他们。
02
后疫情时代的牧养将有哪些新的特点?
1. 网络聚会的新常态
从主日聚会到周间的小组聚会,从教学培训到教牧团队与长执同工的各类会议,全部改成了网络聚会,这是一种新常态。但是视频会议的疲劳,也是一个新的危机,特别是在家上班的弟兄姊妹,工作与家庭之间的界线已经守不住了,再加上教会生活,长时间在计算机屏幕前,其实并不是最好的方式。
在可见的未来,穿戴式的科技装备应该会进入我们的生活,可能会从平面式的视频会议成为立体式的互动?这不见得是解决问题的方法,因为实体的互动并不能完全被虚拟现实取代。当然网络聚会也有优点,因为教会可能接触到一些以前接触不到的人群。缺点是对很多以前不接触网络的人来说,要适应这种聚会的新常态,还有许多要学习的地方。
2. 化整为零的家聚会
化整为零是不可避免的趋势,在这点上,北美华人教会要向亚洲的家教会取经。超大型教会的运作模式,在后疫情时代可能无法维持。以家庭或家族为单位,或是邻近小区型的家聚会,可能将是可行的模式。我们需要回到初代教会的模式,在家中擘饼,父母亲要担负起儿女属灵成长的责任,不能再依赖主日学老师或是青少年团契辅导。传道人要转型成为培训者,指导信徒如何进行家庭聚会。
3. 从喂食到训练觅食
每周一次到教堂听道的时代已经过去了,信徒不能只停在当听众为满足的层面,更不能成为拿着电视遥控器任意转台的观众。如何把被动喂食的信徒,训练成为主动觅食的门徒,特别是信徒对于圣经的研读,对圣经在生活中的应用,就成了最大的挑战。传统的主日学课程也必须转型,小组查经法必须更深、更广地植根在信徒当中。
4. 去中心化的互联网
去中心化意味着传道人与长执同工不再是教会运作的中枢。互联网的特质就是多元,容许百花齐放。教会必须重新学习运用互联网的平台,譬如社群网络,不仅仅是作为彼此联系的管道,也是分享生命成长经验的平台。各类的艺术如音乐、摄影、戏剧等等,教会都应该充分运用。真正的去中心化,是提供平台与训练,让弟兄姊妹上载内容,而不是像过去的旧媒体,等他们下载内容。
03
目前阶段,
如何预备好教会进入后疫情时代?
1. 领袖训练的深化:生命影响生命的个别督导
领袖训练不仅要深化,更要迅速转型。过去的领导技能可能很快就不再适用,在后疫情的新常态下,教与学都在摸索,但必须是生命影响生命的个别督导,即门徒从导师身上学到的,正是如何适应环境与面对挑战。
2. 网络科技的进化:建构云端互联的资源共享
不再有实体聚会也意味着,所有的资源都必须存放在云端。教会不是商业团体,但是仍然必须保护个人隐私,必要的防火墙不能松懈。资源共享是唯一的出路,不能只企图享受免费的网络科技,也必须投资在必要的付费软件与服务上。例如快速的5G时代即将来临,教会网络器材的更新刻不容缓。
3. 门徒栽培的广化:门徒细胞小组的生生不息
教会不能再忽视门徒栽培,特别是生生不息的门徒细胞小组,必须广为设立。一对二、一对三的门徒栽培,必须在受洗之后的跟进课程中加以强化。可能的话,要把很多课程都变成可传递的小组材料。训练多层次的门徒栽培者,才有可能让基督信仰的薪火承传。
总之,面对后疫情时代,我们已经迟了,但是不做会更糟。这一波新冠病毒疫情,把原来20年后才会发生的变化,逼着我们在2年内就要去面对,教会的牧者必须集思广益,心意更新而变化,才赶得上时代。
不要效法这个世界,
只要心意更新而变化,
叫你们察验何为神的善良、
纯全、可喜悦的旨意。
- 罗马书 12:2 -
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来源:OC举目
本文首发于举目官网言与思专栏2020/09/15
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