从宣教学的定义上来讲，狭义的“宣教”指的是去到一些未得之民的地方宣教，当然我们在每一件事情上都可以参与宣教。那在网路上有没有未得之民呢？对某些宣教机构来说，网路上面的未得之民是比较少的，因为他们可以自己找到相关的资讯，透过视频和文宣，他们可以看到关于耶稣的救赎的事。因此有些人会认为在网路上不需要宣教。

10年前大部分教会包括一直到现在，可能还有一些教会还认为网路或者是你使用任何的工具APP之类都只是一个附属品，那现在经过这场疫情大家开始慢慢有一些想法的转换，开始认识到网路上面可以是另外一个空间，在这空间上面我们也可以与神相遇。

我们教会叫作Inspiring Moment，它来自于两个字的转换，I是Internet，M是mobile。十年前成立的时候，我们那时希望透过Internet网际网路、mobile device移动设备来传扬福音。因为我们认为它是一个入口，而且在那里就是一个空间它不是虚拟的，在那里可以跟很多人对话、互动。跟很多弟兄姐妹传讲福音，或者跟还不认识主的朋友们传讲福音。所以我们一开始对网路的定位，即认为网路不只是一个工具。我们把这两个字I –internet， m-mobile转换成Inspiring Moment。它有一个意义，就是我们希望通过网路也好，透过所谓的mobile device（移动设备），我们创造一个“鼓舞人心的时刻”（Inspiring Moment），让人跟神、跟人相遇，这是我们一开始的一个想法。

这个想法延续至今。我们在教会、网路上的各样的活动，一直还是延续这个想法，我们希望一直创造一个可以让人与人相遇的一个时间点，那个moment，因为只有那个moment，人有机会遇见神，人的生命就有机会改变。

《诗篇》19篇1-6节提到：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极……”

这段经文描述了上帝的创造。有一次跟一位前辈聊天，他说到，“他的量带通遍天下”，量带的原文是“line”，即绳子的意思。那刚好也是我们常用的“line”这个App。他就开玩笑说，基督徒适合用line。当然这只是一个笑话，但是你发现有line，有各式各样的社交App，可以让我们来连结。

从这样的一段经文里面，我们看到上帝所造的万物都在说明他是怎样的一位上帝。我们看到海，看到山，感受到微风，其实都可以在其中体验到上帝是怎样的神——上帝是一位伟大的神，是带出平静并且有力量的神，也是一位非常使人敬畏的神。

除此之外，我感受到上帝是一位传播的神。他本身的属性，就是一位传播的神。所有的被造物都可以成为他的工具，来传扬他的美好。

教会，更是他最重要的传播媒介，因为教会本身就具有传播性。教会本身就是一个媒体，它承载了上帝的救恩，也肩负传扬救恩的使命。

《使徒行传》2章43-47节：“众人都心存敬畏。使徒们又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”

初期教会，使徒们一起祷告、敬拜神，过基督徒生活。他们在过一个圣徒的生活，然后神就天天把得救的人加给他们。

当我们开始过一个圣徒的生活的时候，我们就成为一个媒体，我们就成为“广告”，我们就活在世人面前。上帝透过每一个圣徒，透过圣徒的相聚，把上帝的美、善、真发扬出来。世界什么都有，就是缺少上帝的同在，缺少上帝的美、真、善、圣洁，所以世界的人看到这样的事情会惊讶，他们就会被吸引，加入其中。

事实上，人类心中永远在追求真善美，而这些是基督教最核心的东西。我们有真理，我们的神是良善圣洁的，我们的神非常美好，所以透过我们的生活，我们见证并传扬上帝的真善美。

而如今，生活的形式发生了改变，不只是实体。在线上我们也要展现出这样的生活。在线上，我们可能会发视频、写短文，这些都成为我们生活的一部分，而我们的生活就成为一个媒介，传扬上帝的真善美。

而基督的救赎不就是最美好、最美丽的故事吗？这样的一个美好的故事，不就是我们应该常常去宣扬的吗？

我成长于牧师家庭，我一直觉得我们有真和善，但是我们却常常忽略“美”这件事情。我觉得可能是由于我们上一代，比较受现代主义的影响，他们很注重理性、证据、实用，却常忽略美感的重要性。所以我感觉过往的教会对于上帝真理和良善的呈现，绝对没有问题，但是我觉得美感有很大的提升空间。

对于整个互联网上的网民们，他们常常没有办法了解并进入我们，或者透过我们在网路上的生活的呈现而被感动，因为美感不够。我们有真理，我们知道上帝的良善，我们也有一个良善的生活模式，但是美感不够。而美感却是使人遇见神，特别是在灵里产生感动的很重要的一种方式。

从2020年2月疫情开始之后，我们教会做了一些调整，也在网路上做了一些尝试。

我们做了一些新的论坛，包括“武林茶房”，举办神学的一些对话。

以上图为例。我们以“信仰同温层”和“信仰圈外围”划分不同的群体。左边-5是最靠近基督教的，右边5是最远离基督教的。

-5~-4基本上等于是我们教会的人。-5当然就是最核心的人，一直到-3。我们使用网路或软件，都只是为了内部建造牧养，我们有自己的社团，我们有自己的发布社团活动的一些管道，我们可以连结在一起。

-3~0可能是我们教会以外的信仰群体，比如不同的教会和不同的教派，我们可以做信仰教育的交流。我们会做一些视频，比如一些信仰问题的解答，或者是做一些图，或者发布文章进行交流。

0以外的群体就是我们教会最想接触的人，也是现在网路宣教应该要花力气的地方。

我是这样分类的：从0~3、3.5或者是4，都是比较可以接受基督教的；0是对基督教有好感的，然后1~3可能就是没有什么感觉，或者是不熟悉，4跟5可能是敌视的，而5是绝对敌视的。

所以针对0~1的群体，是最适合使用网路工具接触并影响他们。1~3的群体，他们可能没有资讯，或者他们有一些错误的观念，但并不敌对基督教信仰，所以是很容易在这个上面做预工。

而我们教会最想得着的一些人是从0~3~4这个区块里面的，所以我们在思想策略的时候，我们会把我们的资源放在那个上面。对内部比如说-3~-1，我们现在已经放弃不做了，因为我们想到因为有各地的教会，我们不需要再做一些所谓的信仰类的内容去供应基督徒，因为各地教会已经都有原本的讲台，有自己的牧养体系。所以我们教会目前是把所有的能量和资源投入在1~4的开发上面。而4~5或者3.5~5，我们就继续保持接触，我们不大期待会在那里有什么样的果效，因为4~5他们是非常敌对基督教的，在那里只会引起辩论，所以我们尽量不去碰。

如果简单地说，-5~-3是耶路撒冷，-3~0是犹大全地，还是我们同温层。0~3或者4，其实是撒玛利亚，他们可能跟我们很像，但是他们却不大熟悉我们。而4~5是地极，对我们来讲可能是未接触的。所以这是我们整体的策略。

对于其他的基督徒，我们会做很多视频，会做很多宣教教育。因为要驱动基督徒去宣教，所以我们会把更多资源放在-2~-1之间。对外，我们就透过一些宣教行动，还有志工行动，可以邀请别人，包括不信主的朋友们加入参与志工的服务。因为有志工服务，对于基督教有负面印象的这些人，可以提高他们的认同，因为基督徒也参与在这个社会工作上面。4~5的群体是比较敌对信仰的，我们也不可能做什么事情，但是我们期待保持连结，因为你不知道上帝什么时候就开始工作了。

就宣教来说，我们会把所有的力量放在0跟3的部分。以宣教来说，我们会把所有的网路资源放在-2跟-1，因为要鼓励圣徒们可以起来回应上帝的大使命。

今年新成立的Move，则是一个我们训练宣教士的差会。我们在内部也是一样使用资讯的连结，但是因为我们不做牧养，因为牧养是教会的事工。MOVE主要在做一些宣教的资讯、连结。

我个人对于未来教会有一个想象，就是未来的教会可能会分成不同的样子：抵挡派，传统派，兼容派，虚拟派，联合派。

会有一些基督徒，他们不参与在所谓的网路的活动上面。有些很传统的教会是不会改变的，他们觉得这样就好了。有一些教会则像我们教会一样，会有线上跟线下，目前就是属于兼容派。另有些是虚拟派，他们完全没有实体聚会，完全依托网路来活动。另外一种是联合派，因为当有很大的虚拟教会产生之后，会有一些小型教会的牧者立刻会失去会众一样，那就可能会产生一种新形态的联合。

抵挡派可能就会更多地有一些不碰网路的生活模式的形态，也会吸引一些已经在网路里面压力很大的人参加这样的聚会。有些教会会进行很多户外的活动，比如说冲浪等等。

虚拟派则可能未来会出现一个很大的震动，因为有些非常有感染力的讲员有很好的节目安排，会吸引非常多的人去他的教会聚会。我的想象是，当这个网速跟技术达到一定阶段的时候，人们将带起VR眼镜，进入到他的会堂，那这个会堂是无远弗届的，从1万到100万都有可能。而未来的教会，这会变成一个非常亮的亮点，因为年轻人，如80后特别是90后，他们是网路的“原住民”，他们很习惯这样聚会，他们并不觉得是虚拟的，他们戴上之后就觉得参与在里面。换言之，他们的资源直接会投入在这样的教会里面。他们甚至会在这些上面做奉献，以至于有些比较小型的教会就会失去群众，他就必须跟这些大型的虚拟教会合作。这是我对未来教会的想象，可能会有这样的一些改变。

但无论你是哪一种想法，我觉得我们都要继续宣教。无论你在大自然里面传福音，用美好的传统传福音，用虚实结合的方式传福音，用完全虚拟方式传福音，或者是虚拟跟地方教会联合的形式传福音，我觉得都很好，因为我们要继续完成大使命。

而这样的我们说它是工具也罢，或者说网路的连结也好，我觉得它更加可以使我们的教会跟宣教有更准确的使徒性，在开拓上面会降低很多成本。比如说以我们教会为例，我们有一个母堂，我们的实体教会在台北，但是我们在其他的点，比如说台中，我们就使用网路的传播。而且现在可以是多点互动的，我们在那里就可以用比较低的成本来开拓，而且速度会变快。

因为我们有大数据，有网路，我们甚至可以提前预测接下来要发生什么事情。如果以后这种所谓的大数据运用在我们生活上面的话，我们可以看到我们教会的弟兄姐妹，或者是哪里有机会可以设立一个教会，或者在哪里有机会可以产生一个Inspiring Moment，跟当地的人或者在网路上面的人有互动，那传福音就可以更加准确，因为大数据，这区的人或者这个年龄层的人他们的兴趣是什么。对传福音的准确性是会相对提高的。

对牧养更是如此，我们可以观察到这个弟兄姐妹或者这群人的需要，我们可以把我们制作好的，或者可以为他们设计好的牧养程序应用在他们身上。