“从来没看过有人把孩子教养得这么好，我给儿子、媳妇打200分！”新泽西州“传福中心”许宗实牧师及许陈美津师母，目前是四个孙辈的祖父母。孙辈的年龄分别是二、四、六、八岁。 这几年，他们观察儿子教养孙辈，儿、媳立场一致，从来没有对彼此，对孩子提高过嗓门儿，在爱中坚定平稳，就算小俩口再多生几个，他们一点儿也不担心！
周末午后，许宗实夫妇开车一小时，探望孙儿女， 陈美津带着一篮新鲜葡萄，高高兴兴洗好后，准备叫几个小家伙坐下来吃。三岁的小孙女，仰着一张天真无邪的小脸小声说：“我今天中午，没有吃完 ‘one’（一号） ，所以不能吃 ‘two’（二号）！” “什么‘one’啊‘two’的？听不懂耶！”陈美津问了儿子之后才恍然大悟，原来“one”指的是正餐，孩子“一定要吃”的食物；“two” 指的是餐后甜点和水果，孩子“想吃”的食物。儿子的家规是吃完“one”才能吃“two”。起初， 陈美津有点心疼，想替小孙女求情，破例一次让她吃葡萄，但她知道这规矩是儿子建立的，不能轻易推翻。只好对小孙女说：“那么等吃完晚餐， 再吃这个“two”啰！”
“对于教养子女，下一代比我们拥有更多的知识与资源，不能说是谁对谁错，只是世代环境的不同。对于孙辈们吃的东西、起居作息以及安全考量，第二代的父母比我们把关得更严格。新泽西州“ 若歌教会”创始同工之一的黄小石长老说，孙辈们几乎不吃速食、不喝含糖饮料、不看电视。这些是儿女们做得比他好的地方。
至于管教儿女， 黄小石回忆大儿子学龄前，他会用体罚管教，等到儿子上学了， 可以听得懂道理，他就以“道理取代鞭子”。至于从小在美国受教育长大的第二代父母，对第三代的教育，极少体罚 ，这是中西文化差异。
拥有四个孙辈的婚姻家庭辅导郭渊棐、刘永龄夫妇，一向的原则是：“只有当儿女主动请教时才提供意见。最重要的是先建立好关系，真有必要时才好说话！”
有一回许宗实夫妇带着四个孙儿到比萨店用餐，隔壁桌一对老夫妇不停打量他们。八岁的孙子发现后说：“他们在看我们！”许宗实回答孙子：
“是的，我猜他们是在谈论你们这四个孩子！”果然，不久后，那对老夫妇起身过来对许宗实夫妇说：“你们这四个小孙子表现得太棒了，你们管教得很好！”许宗实答道：“这不是我教的，是我儿子媳妇教得太好了！”许宗实表示，整本圣经当中，他最喜欢的经文之一是撒母耳记下第七章18节“⋯⋯主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？祢竟使我到这地步呢？”纵然自己过去做得不好，上帝还是赐下恩典。
“一代比一代好，这是所有父母所乐见的。”郭渊棐感恩地说，两个儿子负责任、爱家庭、爱孩子，而且经营婚姻家庭比上一代更有创意。“作为祖父辈，除了享受孙辈，我现在最大的职责就是每天为下一代祷告。”
自2008年开始， 郭渊棐每个月写一封英文家书寄给两个儿子与媳妇，现在已经写到第六十封了。“写家书的目的，除了祷告事项、报告近况、分享感想，也把过去的成长故事及对将来的梦想告诉下一代。再过几年 ，等孙儿女可以阅读，会把想对孙儿女说的话，写在每个月的家书里。这是实践自己的价值观、对后辈的鼓励、生命的传承，也让后辈看到上帝的恩典！”
