约翰.诺克斯被称为清教主义创始人，在他之后产生了一大批清教徒，并发起了轰轰烈烈的清教徒运动。钟马田对清教徒评价甚高。因为清教徒运动是最认真过敬虔生活的一个运动，远超过修院制度之外所有的运动。今日基督徒最大的需要，乃是以同样认真的态度过敬虔的生活。换句话说，清教徒对我们的挑战，是要求我们认真地过敬虔的生活，我们没有选择的余地，他们已经为我们走出了一条路。那些跟随他们脚踪的人都结出了美好的果子，如美国最出色的思想家爱德华滋，英国最出色的布道家司布真，还有钟马田博士。
《清教徒的脚踪》主要是钟马田博士在“威斯敏斯特论坛”（Westminster Conference）上发表的文章合集，后面也收录了少数名家的作品。
第一部分从历史角度介绍清教徒。其中包括清教徒的第一代领袖持守清教徒立场的处境和原因，他们追求彻底革新的勇气，这一代人奠定了清教徒精神的根基；接着介绍了此后的一代，如亨利•雅各等人如何致力于内部的建造，以及此后清教徒的精神如何影响了爱德华滋、哈理斯等人，讲述他们火热的生命和他们所带起的大复兴；最后阐述了清教徒在英国走向信仰宽容的政治变局中的失败与教训。
第二部分介绍清教徒的思想，也包括神学性的总结。其中复兴是钟马田博士关心的核心话题。书中展现了清教徒事奉的大能、深刻的属灵经历，以及他们的成熟的属灵生命如何体现在个人生活、群体生活和社会参与中。
20世纪40年代，在正经历着二战创痛的伦敦，英国一些学者决定每年召开一次年度会议，研讨清教徒的历史和思想。1950年代，有一群年轻人在巴刻博士和钟马田博士的领导下，开始了清教徒的研讨会。钟马田博士时常提到他大大受益于清教徒，并且督促人们到“福音派图书馆”去借阅他们的著作。那时候，清教徒的著作仅仅在旧书商的手里才能买到，但是由于得到这些作品的人迅速发现了书中包含着隐秘的珍宝，为了和大家分享，从而就产生了“清教徒论坛”（Puritan Conference），后来改名为“威斯敏斯特论坛”。
以这个论坛为标志，清教徒的精神得到了广泛关注。每届论坛的成果都以Puritan Papers的名字结集出版。
多年前，我有机会得到一册海外出版的繁体版《清教徒的脚踪》（The Puritans）。虽然我对其中的历史相当陌生，文章篇幅又很长，但是钟马田有深刻的洞察力、坚定的信念，加上对清教徒历史的如数家珍，从而使本书深具可读性。这样，我一下子就喜欢上了这本书，并且放在枕边反复阅读，多年下来，有些篇章我读了不下五遍。这不仅帮助我理清了清教徒历史的大致脉络，而且，在这个过程中，清教徒的精神也极大地建立了我的信念。
因此，就有了出版这本书的冲动，于是我开始联系《清教徒的脚踪》的版权，但是始终得不到授权。由于这本书是钟马田博士在Puritan Papers里面所发表的文章的个人合集，于是我决定去寻找Puritan Papers的授权。在大西洋两岸和英美多家出版社之间来回求索，但是他们异口同声地告诉我，版权不在他们手里，不过他们都热情地介绍可能拥有版权的出版社，最后终于找到了“威斯敏斯特论坛”，他们非常慷慨地允诺将所有论坛的论文授权给我们出版。于是就有了这本书。
值得一提的是，海外版的《清教徒的脚踪》删除了英文版The Puritans里面6篇左右的文章。我们把此书的大部分重新译出来了，只是我们只选取了其中主要的文章出版，一些离我们处境比较远的主题的文章，我们没有收录。不过考虑到这是向读者第一次介绍清教徒，我们又在后面加上了巴刻等名家的作品。
Puritan Papers是20世纪中叶以来，西方著名学者们研究清教徒的最重要成果，可以成为中国大陆读者了解清教徒的一个介绍性的文本，有利于我们归回古道，重修祭坛，再求复兴。
钟马田博士（D. Martin Lloyd Jones，1899-1981），英国威尔士人，著名医生、牧师和学者，他于23岁成为英国皇家医生助理，27岁献身成为加尔文主义主义循道会的传道人。
钟马田博士的许多讲章后来被整理成书，译成多国文字，从此世界各地的信徒均得蒙造就。 他的著作颇多，其中一套八册的《以弗所书》，更是他毕生解经讲道中最完整、最详尽也最广为人知的一系列讲章。
（选择《清教徒的脚踪》序言，有删改。原标题《归回古道，再求复兴》）
