在公元前168年，安提亚古用异教的祭坛和猪血玷污了耶路撒冷的圣殿，那可憎之物符合但以理的异象。不仅如此，耶稣警告当时的世代，他们也将看见“先知但以理说的‘那行毁坏可憎的’”（马太福音24:15），圣殿将被毁坏，耶路撒冷将经历前所未有的大灾难（马太福音24:2,21）。耶稣的话在公元70年应验：由提多率领的罗马军队带着罗马“神圣”君王的像进入耶路撒冷，提多屠杀众多，并且拆毁了圣殿。
最终的可憎之物还没有来，那就是当敌基督“坐在神的殿里，自称是神”（帖撒罗尼迦后书2:4）的时候。无论事发地点是在重建的圣殿还是教会的领导阶层，敌基督将把本应为圣洁有益的扭曲为污秽可憎的。
“那敌基督要来”，然而“现在已经有好些敌基督的出来了”。（约翰一书2:18）所以不要一味猜测末世之事，现在就要提防“那敌基督者的灵”（约翰一书4:3）。“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗……这就是敌基督的”（约翰一书2:22）。所有否认耶稣为神和救主的宗教，所有反对耶稣权柄的政府都跟敌基督一样，是可憎之物。
天父，求以祢真理的灵充满我们，使我们得以拒绝谎言和可憎之物。求祢帮助我们坚定地抵制腐败，保持对基督的忠心。奉耶稣名求，阿们。
但以理书11:21-35 “ 21 必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。 22 必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏。同盟的君也必如此。 23 与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军（原文作民）成为强盛。 24 趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物，掠物，和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。 25 他必奋勇向前，率领大军攻击南方王。南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。 26 吃王膳的，必败坏他。他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。 27 至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就。因为到了定期，事就了结。 28 北方王（原文作他）必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。 29 到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次， 30 因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行。他必回来联络背弃圣约的人。 31 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。 32 作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引。惟独认识神的子民必刚强行事。 33 民间的智慧人必训诲多人。然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。 34 他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。 35 智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了。因为到了定期，事就了结。 ”
