“进化论 ”与“ 创造论”之间的冲突常常被夸大和政治化，然而基督徒对两者关系的看法其实是多元的。
虽然基督徒都相信上帝创造宇宙万物和人类，但有的基督徒相信，上帝亲自（用超自然的方法）从无到有创造了天地和各样生命；也有基督徒相信，上帝使用自然进化的手段来完成他创造的全过程。前者称为 “特殊创造论” ，是相对传统的观点；后者称为 “神导进化论” ，是被一些现代基督徒科学工作者所接受的观点。 “神导进化论” 的代表人物之一是著名生物学家柯林斯（ Francis Collins）。这位骑摩托、弹吉他的 “福音派” 基督徒科学家，经常公开谈论自己的信仰，他用 “生命逻格斯” （BioLogos）来称呼人们通常说的 “神导进化论” 。2006年，他还出版了《上帝的语言》（ Language of God）一书，为基督信仰辩护（注）。像柯林斯这样的科学家还有很多。
相信“ 特殊创造论”的基督徒可能仍占多数。他们常常被问一个问题∶进化论与圣经创世记第 1、2 章的记载是否矛盾？对这个问题的回答不但取决于我们对科学记录的解读，也取决于我们对某些圣经经文（比如创世记第 1章）的解释。圣经包括许多文体，如历史记叙、诗歌、寓言等等。正统的基督教释经学主张∶正确的解经必须按照不同文体来解释圣经。但有时一些经文的文体无法完全确定，创世记第 1章就属于这种情况。
即使同为“ 特殊创造论”者，基督徒对创世记中关于上帝造物的叙述也有不同解释。再加上对宇宙年龄、地质年代与生物化石记录的不同理解， “特殊创造论” 又有“年轻地球创造论 ”与“ 年老地球创造论 ”之分。
“年轻地球创造论 ”（或称“ 权威创造论”）主张上帝在不太久远（可能近至数千到数万年）之前，用短短 6天（按照《创世记》字面理解）内完成创造。 “年老地球创造论”（或称 “渐进创造论” ）则不按字面理解 “6日” ，同时接受现代科学的年老宇宙（约 150亿年）和年老地球（约45亿年）的观念，主张上帝在漫长的年代里逐步实施了创造（注 3）。
所以不是所有基督徒都认为上帝的创造，与进化论或者年老宇宙、年老地球的科学理论互不相容。当然，一些科学工作者（其中包括基督徒）对作为科学理论的进化论本身的缺陷，也提出了质疑和批判。近几十年，生命科学（如分子生物学）新的发展带来了一些进化论难以解释的新问题，因此这方面的质疑和批判还在不断与时俱进。这是本着求实精神在科学领域内的正常质疑。
另外，也有一些学者提出 “智慧设计论” 与进化论分庭抗礼。以另一种科学理论来挑战目前科学界，把进化论作为唯一解释生命起源理论的做法。尽管 “智慧设计论” 因其“神学意味 ”，而被以自然主义哲学为先设的科学界拒绝甚至打压，但在基督教传统深厚和崇尚思想自由的美国，这方面的争论还在公共领域中继续（注 4）。
对于一个寻求上帝的“慕道友 ”来说，若是在创造与进化的细节问题上太过纠结，而拒绝基督信仰是很可惜的。圣经首先是关于上帝对人类救赎的启示，其中关于上帝创造的启示，需要跟人类的堕落、罪、上帝的救赎计划（以耶稣基督的十字架和复活为高峰）、人的 “因信称义” 等启示结合在一起，才构成完整的基督信仰。
创世记并非一本解释上帝创造细节的科学教材。慕道友首先应该考查的，是关于基督是谁、基督的替死和基督的复活，这些有关上帝的救赎的基督信仰的核心内容，然后再了解包括上帝创造在内的基督信仰的各个方面。
注：参见基甸《柯林斯和他的“生命逻格斯”》 https://www.ai-kan.net/?p=90806
（原标题：科学已经证明上帝不存在吗？）
