基督信仰相信神迹，圣经中也记载了很多超自然事件。基督徒每年庆祝圣诞（关系到 “童女怀孕” ）和基督的复活，新约圣经更记载了许多耶稣在世时所行的神迹。因此很多人认为基督信仰不科学。
但是相信神迹为什么就“不科学 ”呢？这个论点背后隐含的前提是 “科学已经证明神迹是不可能发生的 ”。真的是这样吗？科学有其局限性，它只能观测、检验自然范畴内的事，而无法验证超自然范畴的事，但这并不等于科学已经证明超自然的事不可能发生。实际上科学无法解释的超自然事件，今天仍在发生，很多基督徒也曾亲身经历神迹。
科学方法预设世界上所发生的每一件事，都可以用自然定律来解释，但这并不适用于神迹。没有任何科学实验的方法能够验证， “任何现象的产生都不可能包含超自然因素 ”这一命题。所以“超自然的事情不可能发生 ”只是一个哲学预设，而不是科学发现。普兰丁格说，坚持神迹必须要通得过科学检验才值得相信，就像一个醉汉丢了车钥匙，固执地坚持只能在街灯下才找得到他的钥匙 –因为在黑暗的地方肯定找不到钥匙，所以钥匙只可能存在于光线好的地方（注）。
因为神迹而拒绝基督信仰的另一个隐含的前提是， “不可能有一位有能力施行神迹的上帝存在 ”。如果真有创造万有的上帝存在，神迹就不成问题。因为如果上帝能够从无到有创造一切，（无论其中是否包含进化的手段），那么他让童女怀孕、死人复活、残缺得医治、白水变美酒┅┅又有何难？除非我们能百分之百地确定，不可能有一位超越自然的上帝存在。用否定神迹来否定基督信仰的合理性，只是一个循环论证。相当于说∶ “因为上帝不可能存在，所以不可能有神迹；因为不可能有神迹，所以上帝一定不存在。 ”其逻辑本身就不合理。
实际上，新约圣经在福音书中记载耶稣所行的神迹，目的并不是要挑战我们的理性。那些神迹见证耶稣的神性，作为神刻意留下记号，把我们引向救赎的恩典。耶稣也不是为了炫耀他的超自然能力，而表演神迹（他曾断然拒绝犹太人让他演示神迹给人观看的要求）。耶稣的神迹，大都是医病赶鬼的善行，让瞎眼的能看见、瘸腿的能行走、耳聋的能听见，让被捆绑的得释放，被压制的得自由。这些神迹成就了旧约中关于弥赛亚预言，向人们见证耶稣基督就是道成肉身的上帝。
神迹显示了上帝的能力与慈爱，更赐给我们盼望和确据—上帝的国已经藉著耶稣基督来临，这个充满苦难和罪恶的世界终将过去；在基督里新造的人有一天将不再有痛苦和眼泪，在新天新地里永远享受与上帝同在的至高福乐；而重生得救的基督徒在今天就能预尝上帝的医治和恩典，与上帝和好，得到生命的自由和平安。
注：Alvin Plantinga, Warranted Christian Belief, Oxford University Press, 2000, p. 406.
（原标题：科学已经证明上帝不存在吗？）
