不知道大家有没有发现，当我们寻找对象的时候，会有一个倾向，找一个和自己个性相反的人，像是自己五音不全就会喜欢唱歌好的人；不会做饭就会找一个会做饭的；通俗化说就是取长补短。一些人在成长的过程中缺少家庭的爱，就会很想从另一个人身上得到这份爱的补足；还有一些人觉得自己没什么价值或有点，就渴望从另一个人身上得到满足或成就感。因此有些恋爱不是为了进入婚姻，而是为了找到一份满足。
那么从神造我们来看，如今的我们不足够也是因为，最初，“我们是按着神的形象和样式来造的。”（参创1：26），可因为人的堕落，罪的闯入，我们则越来越不像神，性格中有各样的缺失，我们不完全，我们破碎，我们不够完美和完整，因此想找一个人来填补我们人性的缺口和欲望。
心理学研究发现，很多夫妻的性格的确都是互补的，可在结婚后，若发现这种互补无法满足自己的不足，本来期望对方是欣赏你的不同，可却发现这是争吵的由头，则会失望，甚至会导致婚姻破裂。
所以我们要知道，找一个伴侣，不是期盼着对方来满足我们的所有需求，来补足我们的不足。前面所提到，我们每一个人都是不完全的，性格上或多或少的有缺失，因此不会有任何一个人可以满足我们所有的需求，也没有任何一个人可以补足我们的所有不完全。
因此只有创造天地，创造我们的神才有能力满足我们，因为神是无限的，才能给予我们无尽的爱来填补我们的不足。这一点的认识非常重要，尤其是姐妹们，在爱上面的渴求比弟兄大很多，她们可能对另一半有过高的期望，希望丈夫可以将所有的注意力放在她的身上，但是一般来讲，丈夫无法满足妻子这样的要求。
我们如何从神那里得到这份永不改变的爱呢？并与周围的人建立一种属神的爱的关系呢？
约翰福音第四章第四节那里提到，耶稣和一个撒玛利亚妇人谈话的时候，耶稣指出这个妇人有五个丈夫，可是这些人跟撒玛利亚的妇人都没有婚约的关系。那为什么这个妇人会有五个丈夫呢？圣经没有明白的解释，但是我们可以猜想：可能这个妇人之前的丈夫都去世了她再婚；或是她离婚了，离了五次婚现在又跟一个男人在同居。不管怎样，一个女人，她的生命当中有这么多的男人，就表示她在情感上面是不满足的，所以她要不断地来找一个男人来满足她的需要。
所以耶稣在跟这个撒玛利亚的妇人谈话的时候，他就告诉她说：“你若来求他，他也必找给你活水”。这个“他”耶稣指的就是耶稣自己 （参约4：10）。耶稣回答这个妇人说：“你若知道神的恩赐，和对说给我水喝的是谁，你必求他，他也必找给你活水。”在13节耶稣还说：“凡喝这水的还要再渴，”这水就是井水，撒玛利亚妇人来井水旁打水的水，是真实的水。他说：“人若喝我所赐的水必永远不渴，我所赐的水要在他的里头，成为泉源，直涌到永生。”耶稣指的就是他自己。
情感上的渴求不是世上的人可以给予我们满足，给予我们完全的爱的。不管你的配偶多么的好，多美的忠实，TA都逃离不出“有限”，TA会累，会枯竭，TA无法满足你所有的需要给你完全的爱。
所以耶稣说，我们要来到他的面前，要来喝他所赐的生命的活水。我们喝了他的水，我们在情感上就永远不饥渴了。我们就可以在我们的生命当中体会到从神来的完全的爱，因为“神爱世人，他甚至把他的独生爱子赐给我们，叫信他的人不至灭亡，反得永生。”——这也是神给我们的应许 （参约3：16）
神对我们说他要以永远的爱来爱我们。所以只有从神那里获得的这份爱，才能使我们的生命真正的完全的满足。当我们能够获得神的这份爱的时候，我们不仅仅心灵会得到满足，我们也能够以神的这份爱去爱其他的人。这样我们的生命就会有意义，有价值，也会充满喜乐。
（原标题为：问世间情为何物（六）：完全的爱）
