一代宗师见真我假我 vs 新人旧人

近日的雾霾给人们的生活工作学习带来不少问题，也引发了大家的不少意见。生活中的雾霾会使我们看不清这个世界，更是看不清我们自己。各家也给出了不少的建议，东方宗教中的瑜伽大师和佛僧都认为，物质世界是一个幻觉，人的血肉之躯是假我，真实的世界是灵界，所以灵性的我，才是真我。而寻找真我之道，就是瑜伽、冥想、禅坐等。今天心理学中也大有人赞成。圣经又是如何帮助我们在这样的一片雾霾中，看清我们自己的呢？

我们都常听说：“活出真我！”因为真我是不戴面具的、诚实的；反之，假我是虚伪、欺骗、罪恶的代表。圣经却没有真我假我，只有新人旧人。二者看来似乎非常接近，但却相差千万里。

心理学的真我假我

1. 真我是良好的

如果我们都应该将自己的本来面目呈现在人面前，“我就是这个样子的啦！”那么，第一个含意就是—我本来就是好的，应该接纳和表扬。这不过是流行心理学所讲的自我接纳，或者一般人所认同的人性本善。

2. 真我不需要改变

既然我是好的，值得接纳的，就不应该改变自己，否则就是助长假我。如果我生来是同性恋的，当然不应该强迫自己改变性倾向；如果我天生暴躁性格，我发脾气就有理。即使冒犯别人，也不能叫我内疚。其实，这不过是道德相对的另一个讲法。

3. 真我不需要救恩

我是好的，不需改变，当然不需要内疚，最重要的是：没有罪恶这回事，人也不需要救恩。所以，耶稣被钉死在十架上是没有意义的。

圣经中的新人旧人

1. 旧人是败坏的

圣经说，旧人“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了... ...良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”（弗四18-19）我们的本相是败坏的，并“死在过犯罪恶之中”（弗二1-3）。

2. 旧人需要救恩

旧人因为没有神的生命，所以败坏，那么，第一重要的是要重生得救。万幸，“当我们死在过犯中的时候，（神）便叫我们与基督一同活过来。”（弗二5），“信祂名的人... ...乃是从神生的。”（约一12-13）这个新的生命，就是圣经所讲的新人。

3. 旧人需要钉死

旧人得着新生命之后，还须“脱去... ...从前行为上的旧人... ...要将... ...心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗四22-24）

真我理论的来源

心理学家认为，母亲必须关注婴儿的需要，并及时给予满足，婴儿才能发展出心理健康的真我；否则，婴儿就会感到被忽略，被迫压制本性，从而形成所谓假我。换言之，人必须迁就欲望，关心自己的需要。因此，心理学有自爱、自尊、自我接纳、活出真我等口号。

此外，东方宗教中的瑜伽大师和佛僧都认为，物质世界是一个幻觉，人的血肉之躯是假我；真实的世界是灵界，所以灵性的我，才是真我。他们基本上都不以真我为邪恶，视之为上帝的一部分。而寻找真我之道，就是瑜伽、冥想、禅坐等。今天心理学中也大有人赞成。

结论

基督徒要懂得分辨，在圣经真理上用功，不被虚妄迷惑，也不要将真我假我和新人旧人混为一谈！

（原标题：真我假我 vs 新人旧人）