韩寒一向不畏惧绯闻，他总能找到独特的见解来面对大众。他与女星赵卓娜的深夜私会被曝光后，不仅成为各大媒体的热点头条，更因他的公众形象和影响力，将其推到公共事件。或许此事不出之前，很少有人认识赵卓娜。据悉，赵卓娜的微博有100多条与何安有关，“何安”这个名字也更是被大家猜测出是韩寒名字的拼写。
2014年7月29日，她写道：“愿用余生的时间相信‘终有一天’。—何安。”8月25日，她又深情道：“我愿意忍受一切。你的存在对我很重要。—何安。”
网友更是戏称，竟然有如此文艺的小三。拥有稳定家庭，可爱女儿，被大家戏称“国民岳父”的韩寒在此出轨中并没有发出任何道歉声明，反而很潇洒的回一句“I'm OK"。网友们也是支持反对各占观点，粉转路人，再见岳父等等言论更是覆盖了韩寒微博评论。
然而纵观此事，为何韩寒对于出轨如此淡定释然呢？原来他认为这一切都是正常的，他在几年前接受《南都周刊》专访时就说：“婚姻应该是开放的，也就是说，在获得了前配偶的理解和许可的情况下，你应当是可以叠加重复婚姻的，男女都应当是这样。”
所以，这回的出轨传闻就算是真的，也没什么大不了的，不就是一次叠加嘛，你们有什么可大惊小怪的？
当时该记者问其“如何看待社会泛滥的小三现象”时，被称为青年意见领袖的韩寒大发感慨：
“世界上没有小三，这个说辞是源于局外人的一种莫名其妙的仇恨。无论我们把所谓的第三者描绘得多么难听，都不能抹灭爱。当然，你可以说责任是比爱更重要的东西，但并不是在一起就是责任，或死死地必须和一个人在一起就是责任，否则就是不负责任，我觉得这是对感情的错误粗暴概括。我也不觉得共享有什么败坏道德的，你也许觉得这是对爱情的亵渎，我倒是觉得你也许不懂爱情，你不知道爱情的整个生命历程。我认为这是爱情的升华。世上唯有爱情，唯有想在一起的两个人，两个想在一起的人，便是最大，便是最正，他人皆是第三者。”
好一个“世界上没有小三，他人皆是第三者”！？不过，以今天的中国社会来看，韩寒持这样一种“开放的”婚姻观一点也不奇怪，文化界名流基本都持类似态度，只是未见得说得如此直白和彻底。
马未曾在《锵锵三人行》节目里也表示，现行一夫一妻的婚姻形式未必是合理的，他称一夫一妻制是最没生命力的一种关系。“如果现在的家庭80%左右的婚姻都有各种各样的问题，那一定是婚姻制度本身有问题。”性学专家李银河更是一向主张性的权利在自己，她说，从爱的形式上看，未来的爱情将会在更大程度上挣脱婚姻制度的束缚，婚姻制度有可能走向消亡，“之所以有婚姻，一个是为了养育子女，另一个是为了继承私有财产，如果财产有其他方法处置，由同居者来共同抚育子女，那么婚姻制度就有可能消亡。”
由此而言，韩少应该算是这类新潮婚姻观的践行者，比马未都和李银河都“先走了一步”。
从人来的婚姻观，一定是以“不确定”为特征的：
1. 婚姻的来源是不确定的，目前的婚姻制度是人类在历史上经过长期演化形成的；
2. 婚姻的未来是不确定的，焉知现今通行的一夫一妻婚姻形式是标准的？文明的进步没准把它推翻了也说不定；3. 婚姻内的关系不确定，出轨、外遇、找小三、包二奶……都让婚姻千疮百孔、形存实亡。是啊，人是靠不住的，人心是多变的，人性是败坏的，婚姻怎么会可靠？在人，是没有确据的。
但上帝赐给人的婚姻观不是这样。圣经告诉人，婚姻是上帝亲自为人所建立，并非进化而来的。所以，在人与人的一切关系中，唯有婚姻带有“神圣”的基础。创世记中上帝对亚当说：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”于是人的始祖在上帝的祝福下结成夫妻，建立家庭。
婚姻也是一个约，是一个需要向众人见证的约。所以婚姻的开启需要一个婚礼，需要亲友的见证，也需要忠诚持守，需要诚信不欺。
从上帝来的婚姻的理念，是以“确定”为标志的。因为上帝的话立定在天，从不改变，决不“与时俱进”。
从人来的婚姻理念与从神来的婚姻观，显然是对立的。毫无疑问，追随前者是多的，那条路宽，走的人也多。人的“自由意志”是不愿意被管束的，理所当然地认定自己有权决定自己的身体，选择自己与异性的关系（或同性），婚姻之内，婚姻之外不应该成为障碍。
韩寒辩解说，“我觉得很多人的感情都是从第三者开始的，尤其是眼界高的人，你能看上的男人或者女人，他（她）没有什么理由和概率是单身的，要么你战胜，要么你共享。”
在他看来，“眼界高的人”的圈子里，资源有限，只好照“丛林原则”行事。或者你厉害，能把别人的男人或别人的女人夺过来；或者你窝囊，偷偷摸摸地从别人那里幸分一杯羹。再有可能，就是你自己便是被争夺的对象，那好了，你可以选择是独乐乐还是众乐乐。反正，“怎么样都行”，后现代主义的价值观是多元的，非常宽容。
无怪乎喜欢自由的人们喜爱后现代，可以随心所欲而又不必负责任，不必付代价，岂不美哉？所以，怎么都行的韩寒说了一句坚定明确的话：“一定不能把结婚放在那么重要的一个位置上。”
在上帝眼里，婚姻是个约。约要求信实，结了婚，在人前与妻子立了婚约，无论任何理由，人要信守自己的约言。任何寻找其他借口为自己违约辩解的行为，都是无诚信的，是可鄙的。韩寒开放的婚姻论，无论在人看来多么振振有词，在上帝看来，都是“为了淫乱的缘故”，都是“行不义阻挡真理”的。
《罗马书》深刻地提到人的问题，即“他们将神的真实变为虚谎”。在婚姻问题上，同样一直存在这样的情形，人不断地用各种方式和理由，将神所定的婚姻的原则加以变通，甚至形成人的习俗和传统。
在中国古代，三妻四妾，是婚内的变通；蓄姬嫖妓，是婚外的变通，代表社会文化的文人士大夫还会加以讴歌，留下许多“美谈”。今天，在缺失信仰的社会，这些曾被作为“封建遗毒”的文化，再度复活，换上新面目和新说辞，并被新一代文化人认可，同时也被社会广泛接受，在年轻人中蔚为风尚。黄海波嫖娼居然有八成网友表示“正常”，可见社会已经不正常到何种地步了。
警醒啊！提倡性自由的人想过没有，“自由”意味着意志的“选择”，“选择”的背后是“责任”，你要自由吗？那么你要承担自由的后果。
巧合的是，就在爆出韩寒新闻的前一天，据媒体报道，一位年仅17岁的湖南少女，在福建石狮市区一公寓楼坠亡，此前她写下600多字的微信遗书，要通过闺蜜转给家人。
其中有一句话让人极为扎心——“妈妈，你最讨厌小三了，可是我却做了，我听你的话乖乖的没拆散人家家庭。”
爱情，我们总为此奋不顾身的去拥有；当我们拥有时，却忘了爱情初始的承诺和约定。
（原标题：“世界上没有小三，他人皆是第三者”—评韩寒新潮婚姻观）
