寇尔森天生是热情的领袖。高中时，他曾发动同学捐款，为军队买一辆吉普车。成为基督徒之后，他对公共事务的关心仍然不减。他深知传福音的重要性，但也明白，狭隘的福音主义是不够的。他阅读教会历史，奥古斯丁、加尔文、威伯福斯、凯波、及薛福等先辈成了他的楷模，他们共同的特点是：要借着神的道来改变世界。寇尔森最欣赏凯波的信念：”没有任何一个领域的一寸土地，耶稣基督不将祂的脚踏在其上，说：“这属于我＂。”因此，他积极演讲，参与辩论，主持广播，更勤于写作，竭力播扬基督徒的世界观。
他总共写了三十几本书，由于文字洗练，见识广博，思考敏锐，旁征博引，深入浅出，因此相当受欢迎。他的著作，有些探讨灵性与生命，如《爱主你的神》、《美好人生》；有些直接介绍信仰，如《信仰》、《谁为上帝发言？》、《人生100问》；有些谈教会与社会，如《身体》、《活出身体》、《当代基督教与政治》、《与欺骗共舞》、《美国为何不殷勤》。
他最看重、也是最出名的一本书，《世界观的故事》，于1999年出版，书中介绍各行各业的基督徒如何切实活出信仰。这本书荣获了多项大奖，译为多种语言，销行全球。2011年，他写了最后一本书，《天不会塌下来》。
寇尔森对读者与听众的魅力，不单是因他的口才、文才与见解，更因他不论在何种景况中都扎扎实实活出信仰。他信主之后，戒烟戒酒、公开道歉、并且尽除骄气，对人亲切体贴。他的家庭生活并非平顺，在信主之前婚姻曾失败；与前妻育有一男一女，后来的婚姻又有一子；女儿家中并有一个患自闭症的孙子。
除了入狱的打击，他一生还经过不少艰难时刻。2005年12月，他为《今日基督教》杂志所写专栏的题目为”我的灵魂黑夜”，其中描述当年他在信仰上遇到的挑战。在短短几个月中，他的大儿子得骨癌，女儿患黑色素细胞瘤；接着，妻子又要进行很大的膝盖手术。他成天进出医院，疲累不堪。当时与同工相处也出现困难。一连串打击让他的信心落入低谷。他写道：“我在黑暗中徘徊，质问上帝为何容许这些事情发生。孤单、惊吓与害怕，让我渴望亲近那位曾陪伴我度过无数狱中黑夜的上帝。我的问题在九月得到了解答。那天我来到北卡罗莱纳州，独自一人站在朋友家的阳台上；往前望去，一片云雾中，壮丽的大烟山脉巍然耸起。那一剎那，我被上帝创造的荣耀深深打动。……我发现，自己其实不需要为所遭遇到的痛苦找出合理解释，也不必非要听到一个明确的答案不可；这一点让我非常惊讶。”
寇尔森的榜样与成就获得多方的肯定。他一生共得到十五个荣誉博士学位，又曾得到许多团体给予奖项。其中最著名的是天普顿基金会，它颁发最高荣誉奖给推动宗教的人士，包括葛堷里、特里萨修女、索忍尼辛等名人，1993年则颁给他，奖励他的贡献。奖金约等于美金一百万元，他全数捐给“监狱团契”。
1991年，寇尔森开创了“突破点”事工（网站BreakPoint.org），起先是透过广播，以基督徒的观点评论时事，后来于2004年设立“百夫长”课程，致力培养能影响文化和小区的基督徒领袖；为期一年的课程网罗了上百位优秀的教师，以各种灵活的方式教学；毕业的”百夫长”有能力写作、讨论，在家庭、艺术、媒体、文学、商业界开展基督徒世界观，并且相互联结，形成社会运动，带出荣耀神的文化。2009年他成立“基督教世界观寇尔森中心”，作为研究与训练的基地。
小布什总统执政期间（2001-2009），神让他有机会重回白宫，对政治核心人物提供意见，在罪犯重建、人权问题、苏丹内战、性奴买卖、爱滋蔓延等政策上，都曾发挥影响。2008年，他获颁美国平民至高荣誉的“总统公民奖章”。
为了推动社会改革，他也勇于踏出福音派的圈子。1994年他与一些天主教人士签署“福音派与天主教携手”，表明面对新时代的社会，愿意一同作见证。1999年，他又发起“曼哈顿宣言：基督徒良心的呼吁”，结合150位福音派、东正教、天主教领袖联署，发表基督徒对生命的神圣（反堕胎）、婚姻制度（反同性恋）、和信仰自由的观点；在网上签名的支持者，到2012年6月12日约计529,000位。
寇尔森曾说：“要转化我们的文化，必须从下往上，由平凡的信徒活出信仰开始──就在后院篱笆、烤肉架旁。”
基督徒公民在民主社会里有责任去投票、去参与，但我们不要落入政治幻象，以为政策或民选官员可以拯救我们。他们做不到。二十世纪的历史证明，多少乌托邦的理想……反而为世界带来痛苦。我们眼见社会道德崩溃，西方文化败落，而我们，就是教会，必须离开教堂的座椅，走向公众场所，向世人展示：有一条路更好。
“我们不是寻求权力。……我们不是寻求名声。我们挺身而出，因为我们非常、非常关心我们的国家。……我们爱神，我们爱邻舍，我们的行动都是出于对神和对邻舍的爱。”
追思他的文章中，有一篇名为：“开始行动吧：踏着寇尔森的脚印，共建神的国度。”（John Stone street,基督邮报）我们衷心祈愿，能有千万人响应这个呼召。
