对于婚姻，《圣经-创世纪》第2章18-25节教导我们，婚姻是上帝的旨意，有其神圣的目的。
耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神把用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人一直孤单，没有遇见配偶帮助他。
耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不觉得羞耻。
上帝创造婚姻是为了使人相伴而居。正如约翰-弥尔顿所言：“ 孤独是上帝眼中第一件不好的事情。”孤独、与世隔绝和上帝的创造目的相违背。上帝让男人与他人共同生活，其中，排在第一位的就是男人的配偶——女人。
上帝创造婚姻是为了使人生完整。女人作为“配偶帮助他”。女人帮助男人，使男人和自己的人生更完整。她填补他生命中的空白，与他分享生活，通过两个人的互动，把他从一个人的狭小空间带到更广阔的天地中。尽职尽责的同伴非她莫属。结了婚，有了伴侣，能使人生变得完整、圆满，从而真正实现上帝的意图。
上帝希望通过婚姻使人形成同伴关系，实现其人生的完整，这是建立在交流的基础之上的，就是说两个人要每天分享生活的意义。
正如德怀特-斯莫(Dwight Small)所说：“婚姻的核心是交流……但是没有哪对夫妇刚刚结婚交流起来就十分顺畅。健康的交流机制不是结婚之前就已经存在的，而要通过共同生活建立起来并不断完善”。
分离与结合
当你们交换了结婚誓言，“分离”和“结合”就成了生活的一部分。你理解这两个词的意思吗？分离意味着在建立另一种关系之前，先从一种关系中跳出来。分离并不是让你和父母断绝关系，而是说你要摆脱对他们的依赖，承担起对配偶的责任。
结合意味着紧密联系在一起。当男人和他的妻子结合的时候，二人就成为了一体。这个词形象地概括了上帝对婚姻关系的期待：合一、完整、永久——各个方面的亲密无间，以两性结合为象征。
几年前我听过一番精彩的比喻，形象地描述了差异是怎样在结合过程中消除和保持的：左手拿一块深绿色的橡皮泥，右手拿一块浅绿色的橡皮泥，两种颜色的差别清晰可辨。如果你把两块粘土揉搓到一起，乍看上去只是绿色的一团，然而当你凑近了仔细分辨时，就会发现深色和浅色的两种绿条理清晰、层次分明。
你的婚姻关系也是这样一幅图景。你们两个结合在一起，看上去是一个整体，可每个人仍保留了自己鲜明的个性特点，只不过现在每个人都多了另一重性格，这重性格是婚姻所赋予的。
无悔一生
一些心理学家、婚姻顾问和牧师认为结婚就是双方签个合同，许多人欣然同意。果真如此？你是否也有同感？
每一份合同都包含着若干带有条件的条款。而这种所谓有条件的条款指的是合同中双方——无论公司还是个人——被明确要履行的义务(即：如果你这么做，另一方就得那么做)。可是在结婚典礼上和婚姻关系中怎么能讲条件呢？结婚誓词中可没有这么说“如果丈夫疼爱妻子，那么妻子就履行合同”，也没说“如果妻子顺服丈夫，那么丈夫就履行合同”。婚姻是双方做出的无条件承诺。
多数合同里都存在“免责条款”：如果合同的甲方没能履行义务，那么乙方即被免除责任。如果一个人没能遵守合同，那么另一个人也就不受合同约束了。然而婚姻之中可没有免责条款。
既然婚姻不是一纸合同，那又是什么呢？婚姻，是一个男人和一个女人做出的一生一世的无条件承诺！
本文摘自《幸福婚姻圣经》