他们大多是有着高等教育背景的四五十岁的男性，成为基督徒已有很长时间。由于他们并不是公司的拥有者，他们肯定不能把公司变成教会。因为将自己视为老板的代表，他们往往不显示个人宗教身份或在公司将宗教制度化。尽管如此，他们却有权力决定反映他们道德信念的行动方针和政策，他们负责打造公司的企业文，因此，他们能够系统性地将基督教价值观融入企业文化中，在办公室以创新的方式彰显自己的信念，而不是建立一间“基督教公司。”
一些人使用基督教教材作为企业管理和员工培训的资源，例如《品格第一》，因为他们看到信仰可以为在工作场合发生的许多伦理道德问题提供有用的解决办法。其他人则鼓励他们的经理出席由教会和团契举办的企业工作坊，或偶尔邀请基督徒管理顾问到公司进行内部培训。他们看到执行“基督教”的管理培训是为公司植入良好价值观以及使管理决策更容易实行的有效途径。大多数人将之视为企业家在中国活出基督信仰的主要做法，既可行又安全—这并不违反中国的宗教法规，但也可以向人介绍基督教价值观。
江良的好朋友陈赫也是新加坡华人，在一家制造公司担任CEO。他也在公司推广《品格第一》的培训。他第一次在公司介绍品格课程大约是在五年前，那时没有人把他的话当真。直到有一次他公开为自己的过失道歉并做出相应改变，情况才有了变化。他的经理无法接受他的“谦卑”举动，认为此举在“权威从不犯错”的中国文化中显得非常不合时宜。陈赫随即表明他的信念，公司仅有一个权威——品格，每个人，包括CEO在内都应遵守。他如此忘我地致力于建立良好品格，是为了服务两个同样重要的目的：为企业运转产生实效，整合信仰价值观。
麦平的故事为此提供了又一例证。他在香港出生，在美国完成学业，他任总裁的公司组建了业内在华最具规模的连锁系统之一。这家跨国公司在中国的累计销售额达数亿美元，招募超过40万销售人员。当问及他是如何管理这样一个大型团队，麦平说：“很多公司都提到要做好事，做有道德的事情，要无私奉献……在我们的业务模式中，我们提倡如果你真的做到这些事情，你就会得到回报。不仅是精神或心理层面的回报，你的付出也会得到金钱上的认可，一切都联系在一起。”
但是，如何对待那些不遵守规则的人呢？麦平说：“如果你只关心你的收入，你将无法久留。你对于我们如何计算你的福利或分红会感到沮丧。因为我们所设计的业务模式反映着我们的价值观，只有当你也遵循这些价值观的时候，你才会看到生意的成功。”
在实地采访中，笔者曾和麦平公司三个非常成功的推销员谈话，他们都在加入公司后成为基督徒。值得注意的是，首先令他们对基督教感兴趣的，并不是别人在公司与他们的直接分享，而是因为独特的企业文化。
北京本地人高女士的故事可以解释这一点。高女士通过朋友介绍到这家公司，她对这间公司的商业价值和工作环境留下了非常深刻的印象。高女士和她的商人丈夫被公司中许多既成功又富于爱心的人吸引。同样重要的是，她很享受公司的人性化政策，例如灵活的调度安排，使她能更容易地履行做母亲的职责。
与许多同事一样，她事后才惊讶地发现原来公司中那些令她印象深刻的人都是基督徒，而那些价值观则来自《圣经》。于是，她决定成为基督徒，几年之后甚至在家中开办家庭教会。去她教会的大多是在麦平公司工作的年轻女性。
显然，麦平的经营策略不仅为员工努力工作提供了道德上的无形激励，使他们获得经济报酬，更有着引人进入神国度的“意想不到的结果”。
