可是，上帝的爱并不是这样。上帝爱你爱到无法袖手旁观，爱你爱到不忍见你自取灭亡而无动于衷。
试想，为人父母者，若在课堂、在球场上，看着自己的小孩与别的小孩玩耍。我们大可说，这位母亲对所有小孩都“无条件地爱”。也就是说，她对任何一个小孩都没有敌意，都愿意祝福他们。可是她对于自己的小孩就不一样了。她特别留意自己的小孩。若孩子受伤，或有危险，她会去帮助他。要是她的小孩闹脾气，打别的孩子，她会开导他。要是她的小孩懂事、友爱，她会心里快慰。
这是正常反应。当然，也有父母因为思想被污染、被扭曲，而有反常表现。可是如果父母心理正常，就必特别留心照料及管教自己的孩子。他们的爱，比无条件更胜一筹。
上帝爱祂的儿女也是一样。祂看顾保护我们，忍耐和包容我们。谆谆善诱，原谅管教，施恩引领，祂为我们受苦，为我们争战，为我们的好处着想。然而，祂恨恶罪。因此耶稣基督才要降世为我们舍命赎罪，救我们脱离罪与死亡。
上帝要介入我们的生命。祂要住在我们心中，要我们爱祂，信祂，敬畏祂，顺从并感谢祂。上帝绝不溺爱。祂的爱中有恨，就是恨恶罪恶。上帝的爱，并不是“无条件的爱”──不是那种漠不关心、不痛不痒的“你好我好。我接纳你，因为你是你。我也同样接纳每一个人。我不判断你，不勉强你接受我的价值观。”这番话听起来漂亮，可是，却全不为对方的好处设想，所以没有力量。
不少人以为上帝的爱没有条件，因为上帝的爱有以下四种特质：
第一，上帝不用爱来“操纵”人。不是说，我们合乎祂的心意，祂就对我们好；我们惹祂讨厌，祂就攻击我们，或躲避我们。
第二，上帝的爱是恒久忍耐，永不止息。
第三，上帝是爱的源头。祂爱我们，因为祂是爱。我们之所以能蒙恩典，不是因我们做了什么好事，不是因我们配。救恩是白白的，不是工资，不是酬劳。
第四，上帝按我们的本相接纳我们。虽然我们罪孽深重，上帝仍爱我们。祂接纳满身罪污的人，接纳心灵破碎的人。我们不须活到完美才有脸到祂的跟前。
假使我们单从以上四点来看，上帝的爱确没有条件。不过，以上四点并不全面。上帝的爱有方向，也有原则。
第一：“不操纵”与“无所求”是两回事。真爱是强烈的感情，当中包含了愿意为对方牺牲，也包含了为对方的好处着想。
第二：上帝既以恒久忍耐的爱爱我们，祂期望我们也以这样的爱去爱和忍耐别人。祂期望我们在面对困境时，坚毅不拔，仍旧去爱，不轻言放弃。
第三：不错，救恩不是酬劳；但是救恩不是没有条件，条件是主耶稣基督为我们钉死在十字架上。祂为我们付了代价。
第四：上帝的爱超越条件。祂要救我们，要重塑我们，改变我们，把我们模造成基督耶稣的样式。在上帝眼中，人不独需要救恩，也需要被改造。我们的一生其实是上帝耐性模造我们的一个过程。
“无条件”一词，只适用于上帝对我们的接纳，不能表达上帝对我们终极的心意。上帝的心意是我们必须彻底改变，须重新受塑造，直到我们明白“非圣洁没有人能见主”是怎么一回事。
