“情欲所带来的结果使你分裂，远离真正的心灵、意念、价值观，以及你真正想要的人生。”亨利‧克劳德（Henry Clouds）--为约会立界线》
据1997年的统计，美国25-29岁的未婚女性中，有25%的人正与另一半同住，有近50%的女性在未婚时曾与异性伴侣同居过。从此处可以看出，我们对带性行为的观点越来越开放，约束力也变得越来越弱。
许多成年男女为享受某些所谓“已婚者的好处”，或为了避免未来离婚的危险，而採取婚前同居。他们认为，同居可以分担开销，增进彼此的认识，看看对方是否值得长相厮守。若不成，分手也很容易，不必考虑法律或责任问题。
一项调查显示：与异性同居的女人视同居为结婚的前奏，男人则视为“方便进行性关系又不需长期委身”的权宜之计。
同居除了牵涉到婚前性行为的种种问题之外，一般亦被描述为“有夫妻共住之实而无夫妻之名”。
其实，同居不等于结婚，同居到结婚之间，还有很多可能性，如：分手。有了亲密关系后分手，伤害极大；若因怀孕而必须结婚，除了无奈，日后婚姻品质是更多的未知数。
婚前同居在没有法律的保护下，因没有对彼此的委身和责任，会在内心有着随时离开的想法。因此，安全感，幸福感，性的满足等感受都比名副其实的夫妻来得难。就算最终步入婚姻，也会容易失去新鲜感，外遇的几率较高。
叶高芳博士劝告已在同居关系里的朋友：
1·若不打算结婚，就早点分开。拖得愈久，双方伤害愈大。
2·即使打算成婚，也把最好的留待结婚，儘早终止同居关系，因无人能保证未来将如何。
3·若双方感情已成熟，彼此相爱，也符合其他适婚条件，何不肯定且负责任地成婚，共享名副其实的婚姻生活？
有人以试婚的理由而先同居，表面上看来似乎对结婚一事颇为慎重，其实试婚本来就不是结，无法“试”出结婚之后的真实生活。
同居既不是解决爱情关系的良方，未婚男女需要学会坚定意志，不让一些假象来矇蔽自己。慎重选择交往、结婚的对象，彼此有长期婚姻的委身。脱离了同居生活之后，就不要再回头，美满婚姻的机会仍在你面前。
“本著真爱要等待的信念，我愿意对上帝、我自己、我的家庭、我的异性朋友、我未来的伴侣，及我未来的孩子，立下誓约——保持我的贞洁，直到我进入婚姻那天。"《真爱要等待宣言》
亲爱的茵：
收到你转来的网路新闻：港星朱茵多年来笃信基督教，去年更曾公开表示反对婚前性行为，又自言与拍拖五年的男友黄贯中有共识；黄贯中还因此被选为绝顶好情人。黄贯中尊重女友，外界认为是禁欲。你提到你坚持婚前守贞，也常被朋友看成怪物……。
《读者文摘》曾就台北、上海、香港三地青少年，对爱情与性的看法做调查。结果发现台北的青少年最开放，香港的最保守；青少年的性观念越来越开放，对性跃跃欲试。据中国计划生育协会调查显示，现在中国男女在步上红毯时，有六至七成已尝过禁果。
似乎这些都在说，华人社会对婚前性行为已越来越能接受了。你说，你怀疑，自己是否还需要守著高标准？
茵，你不孤单。1993年四月，有几个团体在美国发起了“真爱要等待”（True Love Waits）的运动，成千上万的年轻人立约，愿意保守婚前的贞洁。
据美国疾病控制中心报导：有性行为的高中生百分比，已自1991年的54%已降至2001年的46%。目前美国已有超过三分之一以上的高中将“婚前守贞”列为青少年的选择之一，这虽尚非完全令人满意，但已是相当可观的进展。
不仅如此，在美国，也有不少父母为孩子预备一只“守约戒指”，鼓励孩子表达他们对上帝的负责、承诺，提醒他们持守贞洁，直到进入婚姻。许多教会，包括华人教会，也在公开的仪式中，由父母为青少年儿女戴上戒指，作为立约的凭据，直到新婚之夜，才将戒指交给配偶。
为提醒青少年守贞而发起的 真爱运动，按你的年纪看来似乎有点遥远了。况且，如你所说，现代许多成年男女都是隻身在外住宿，到男女朋友家共度夜晚或假期时间的机会非常大。
然而，叶高芳会长讲得好：“坚持真爱要等待，并非消极地压抑或逃避，而是积极地强化持守的决心；不是因为没有性行为机会，而是没有婚前性行为的动机。”
坚持不要婚前性行为的决心重于一切；先有了心灵的界限，才有可能设下身体的界线。
克劳德博士就提到：“若对婚前性行为说不，就能在约会期间发现，他（她）是想要你，还是性？他（她）能否从其他方面建立联系与亲密感？此人是否背负很多心灵的重担，从不曾被医治？此人有否延迟满足的能力？最重要的，此人能否真心顺服上帝？”
为了你们的约会交往和婚姻，茵，坚定地向婚前性行为大声说“不”吧！祝福你。
光梓 上
（原标题：向婚前性行为说不）
