在典型的主日崇拜中，差不多要用一半或更多时间传讲上帝的话语。那是个很大的比例，所以我们要作些解释。然而，这又不是神学院，你们不用准备讲道，为什么我要来教大家关于讲道的事情呢？我有三个简单的理由。
首先，如果你明白了圣经关于讲道的教训，就会在听道时更好地配合。其次，如果你明白了圣经所说的讲道应该是什么样子，你就能评估所听的道是不是正确、有价值。第三，如果你知道了真正的讲道是什么样 子，就会在我退休后，懂得去分辨和邀请那些合适的传道人来这里服事了。因此，讲道这事情，对你的生命、你的家庭以及教会的未来，都有很深远的意义；而且不 只咱们教会，对所有的教会都有借鉴意义！所以，上帝的百姓都应该知道，什么是合乎圣经的真正的讲道，以及为什么它在集体敬拜中那么重要。
“为什么讲道在集体敬拜中如此重要？”这个问题其实包含两个部分。一：为什么上帝的话语那么重要？第二：为什么这种呈现上帝话语（讲道）的方式那么 重要？人们完全可以自己读半小时圣经，而不需要去听讲道，不也算很看重上帝的话语吗？或者，有人可以带领大家花半个小时讨论圣经，或者，可以把这时间花在 对圣经的学术研究上，比如分析当中的词汇、语法、历史背景等等，不是也很好吗？因此，我们就必须同时问这两方面的问题，不仅要问为什么话语很重要，而且要 问为什么讲道这个方式也很重要？
先来回答第一个问题：为什么在我们的集体敬拜中，上帝的话语要摆在重要位置。
第一个原因就是，上帝把自己当做话语并借着话语启示出来。《约翰福音》1:1说，“太初有道（英文译做‘话语’。——译注）。”在最初就有的，不是 诗歌，不是戏剧，上帝向我们启示他的儿子，就是神，是作为话语（道）出现的。这一点至关重要。“太初有道。”上帝的儿子就是上帝的话语（道）。圣子就是上 帝要向世人传达的，就是上帝的话语。
上帝不仅作为话语，而且也借着话语启示他自己。一起看今天的经文，《提摩太后书》3:16，“圣经都是神所默示的。”这就意味着，上帝命定的方式， 就是通过记录下来的他所默示的话语，对我们说话，启示他自己，解释他在历史中的作为。“经卷（scripture）”的词意就是文字记载 （writings）。圣经“都是”，就是说所有的圣经——犹太教与基督教正典书卷——都是默示的（inspired），是上帝呼气了的（God- breathed）。或者，正如《彼得后书》1:21所说的，“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”新旧约圣经，就是上帝向 我们启示他自己的书卷。
因此，为什么要把话语摆在敬拜程序中的重要位置，我们首先的回答是，上帝正是作为话语，也是借着话语，启示了他自己。如果敬拜要成为属灵层面跟上帝 的交流，并且是对上帝之尊敬和爱的回应，那么，敬拜的核心位置必须是上帝的启示，而他已经命定，这启示主要通过话语让世人认识。
但是，我们还有更多理由。敬拜，乃是对上帝工作的一种回应，而上帝在世上的工作，主要就是借助他的话语进行的。起初就是这样，上帝以话语创造万物 （来11:3）。那以后也是这样，上帝借着话语施行他奇妙的作为。比如我们都知道，耶稣简单地说话，海浪就平息了（可4:39），发烧的人降温了（路 4:39），污鬼被赶出去了（可1:25），罪得赦免了（可2:10），瞎子的眼睛看见了（路18:42），连死人也复活了（路7:14）。上帝借着他的 话语来工作！
而且我们还知道，上帝仍然在借着他的话语工作。再来看看今天的主题经文：《提摩太后书》3:16-17：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人 归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”换句话说，上帝是借着他的话语，教他的百姓行善。也正因此，耶稣会说，当人们看见 你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父（太5:16）。连贯起来表达就是：上帝借着他的话语，通过他的百姓，在世上做成他的工作。
在圣经中，我们一次又一次看到这样的例子。比如，《诗篇》1:3说，若有人昼夜思想神的话语，他就“要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不 枯干。凡他所做的尽都顺利。”可见，神的话语会结出果子来，并且使人在上帝的旨意当中顺利发展。或者，《希伯来书》4:12，“神的道是活泼的，是有功效 的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”可见神的话语乃是上帝的工具，可以完成让人知罪和审判 的伟大工作。还有《约翰福音》17:17的经文，耶稣向天父祷告说，“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”上帝也是通过话语让人成圣的。这样的例子 不胜枚举。
这里的要点就是，敬拜乃是从他的工作中认识、称赞以及享受神。而他的工作就在他的话语中显明，也借着他的话语施行。所以，我们就应该把这话语摆在敬拜的重要位置上。
为什么把神的话语摆在敬拜的重要位置，还有一个理由。敬拜，最终取决于那使人重生、使人信心不断复苏的持续的属灵奇迹。而这些神迹，都是上帝借着话 语达成的。例如，《彼得前书》1:23，“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”重生乃是上帝的工作，而且 同样借着话语来完成。这就意味着，我们之真诚敬拜所需要的生命，是借着话语而来的。没有生命，就没有敬拜。而没有话语，就不会有生命。
不仅如此，我们的信心一周又一周持续获得复苏和更新，也是借着聆听基督的话语成就：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）——不只第一次是这样，而且日复一日，都是如此。
因此，在新教的教会中，上帝的话语被摆在集体敬拜中最显著的地位，这是因为，敬拜是仰望与享受上帝，而上帝又是作为话语且借着话语来启示自己的。特别要指出的是，上帝在世上的工作，就是借着他的话语来施行的，而且，他又借着话语赐下新的重生的生命，使人的信心不断更新。离开上帝的话语，就不会有新生 命，也不会有信心，工作，启示，也就没有敬拜可言了。上帝的话语对于敬拜来说，就像空气之于呼吸那么重要。
未完待续
（原标题：讲道在敬拜中的位置）
