“和神国”的山，都是石头堆积而成（“皆积碧珉”），石头上长出各样的奇花异草（“石际生青彩簬筱，异花珍果”）。这“和神国”是以巴勒斯坦为蓝本的。证据有四：
1.“十亩”，指的是葡萄园，每个葡萄园中都有一个榨酒池（酒醡，wine-vat箴言3:10，bq,y<），“酒泉”指的是榨酒池，用巨大的石头开凿而成。葡萄成熟后堆在池中，人在上面踩，从而榨出葡萄汁，这种葡萄汁就是酒。这样的葡萄园在古代巴勒斯坦地区很普遍。
2.“其雨十日一降，降必以夜，津润条畅，不致地有淹流。” 这雨就是诗篇133:3所讲的“黑门山的甘露”（the dew of Hermon, lj;），巴勒斯坦地区降雨稀少，植物的生长主要仰仗夜里的露水。
3.“五色丝”长在树上，暗含的意思是从树皮上剥取下来，这与近东的“麻布”是一样的。麻布就是《景教碑》所记载的火綄布，因为这种布的原料亚麻从杆子上剥离以后需要烘烤脱胶工序，所以称为“火綄布”，不是火浣布（石棉布）。
4.“田畴尽长大瓠，瓠中实以五谷，甘香珍美，非中国稻粱可比，人得足食，不假耕种。” 约拿书中，乔纳对尼尼微宣告神降灾的消息后，来到城东边，神让一棵藤蔓长起来，为他遮盖阳光。中文圣经翻译为“蓖麻”是错误的。克里夫兰艺术馆收藏的一件 250年左右的大理石雕刻，清晰的告诉我们，乔纳头上的藤蔓是瓠子。四世纪意大利出土的马赛克拼贴画，乔纳躺卧在瓠子架下面。希伯来文 !Ayqyqi 有很多不同的解释，有人认为是瓠子，有人认为是葫芦，甚至有人认为是黄瓜，这些说法都可以，但是若把这个词语解释为“蓖麻”，就和考古发现不合。
以上四个证据有力地说明，“和神国”原型就是第二圣殿时期的巴勒斯坦，别名“石头国”。
石头国可以称为“积石”。南北朝时代，随着大量的景教信徒入居中国，他们称呼自己的祖先来自“积石”。
下面举两个例子来说明“积石”的含义：
1、《元钦墓志》（528年）“君讳钦，字思若，河南洛阳人也。恭宗景穆皇帝之孙，阳平哀王之季子也。长源与积石分流，崇峰共升极齐峻。”这面提出“长 源与积石分流”，意思是：民族的起源是从积石起源的。和下一句话是平行结构，“长源”和“重峰”意思互补，“积石”和“升极”意思互补。
2、《安延墓志》（653年）：“河西武威人也。灵源浚沼，浪发昆峰；茂林森蔚，华敷积石。跃银鞍而得俊，飞白羽而称雄。故得冠冕酋豪，因家洛汭。”昆 峰就是昆仑山，“华敷积石”意思是，这朵花瓣是从积石开放的。这个对偶句子中，“昆峰”和“积石”对举，说明积石山就是昆仑山。“跃银鞍而得俊，飞白羽而 称雄，”安延家族崇尚白色，是景教的标志。 1 景教崇尚白色，不是受了中国“五行”体系的影响，而是对“罪”得洁净的渴望。耶路撒冷圣殿的另一个名字是“黎巴嫩”（Lebanon）是从字根laban（白）衍生出来的。 2
基督教从文化上或多或少的吸收了一些犹太教传统。故此，凡是自称从积石山下来的人，都是景教信徒或者是犹太教信徒。
