这段让他”差不多、类似于、简直、接近顿悟”人生的话，就出自生于伯利恒的耶稣基督之口！于是他感叹：不要再以无神论为荣，如果你相信宇宙是无端端爆炸成今天这样，那就应该相信你家菜园里会长出一部iPhone6……
如果，您确认不会收获这样一部iPhone6，那就和我们一起去看看改变了人类历史的圣地──小小伯利恒。
从耶路撒冷向南5英哩，开车约20分钟，就在犹大山地的高处，有座地方不大，却闻名于世的小城伯利恒──因为《圣经》记载，这里发生了关乎全人类的大事。
伯利恒在《圣经》中记载次数不多，最早是出现在《创世记》，是关于以色列国母拉结，她是以色列国父雅各（又名以色列）的初恋和爱妻；拉结一直期望能为雅各生出后裔，但就是没有；后来终于生了，却在生第二个儿子的时候产难，付上了生命的代价，就埋葬在伯利恒。
多年后，当先知耶利米面对以色列民被掳，就引用拉结来预言：“耶和华如此说：『在拉玛听见号咷痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。』耶和华如此说：『你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐，他们必从敌国归回。』这是耶和华说的。”（《耶利米书》三十一章15-16节）。
果然，耶稣降生之时，希律王大屠杀，使伯利恒四境的母亲失去儿女、嚎啕痛哭，但新生王仍然降生在人间！
点燃希望之星
《圣经》再次出现伯利恒，是在《士师记》。这本是一部记载英雄的传记，呈现的却是以色列混乱光景的缩影，发生了「争夺偶像」和「切尸讨伐」两件荒唐事，而这两件事的开始都与伯利恒有关，再现了当时的以色列「国中没有王，各人任意而行」的恶性循环，真正能终止这乱象的，不是人间君王，而是救赎之主！
在黑暗的士师时代，点燃了希望之星的是《路得记》，那美丽的田园故事的主场地就是伯利恒！伯利恒原是「粮仓」的意思，《路得记》以伯利恒田间的丰收为背景，描写了波阿斯与路得的爱情，而他们的儿子俄备得，就是后来著名的大卫王的祖父。
以色列的历史，由神亲自编排。从《路得记》埋下伏笔，到《撒母耳记》浮出主角大卫王──他就生在伯利恒！当先知撒母耳奉神之命膏大卫为王的时候，他还是伯利恒田野的放羊娃。
弥赛亚降生
伯利恒不仅是大卫王的出生地，更是弥赛亚──全地大君王、万王之王的诞生地。虽然大卫过去了，他的王朝好像也没落了，但好多年后，神感动弥迦先知发预言：「伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。」（《弥迦书》五章2节）。以色列人的盼望、整个人类历史的焦点，就在伯利恒！有话说：历史，就是祂（耶稣）的故事(History is His Story)，这故事至此已经非常清晰：神有一个计划，主角是弥赛亚；祂是真正的王，永远的王；祂出自以色列犹大支派，是大卫的子孙，且生在伯利恒。
2000年前，神的时间到，耶稣基督（弥赛亚）降生于犹大的伯利恒；天上出现奇异之星，几个博士从东方到耶路撒冷寻找新生王。在伯利恒之野，有上帝的使者站在牧羊人旁边，荣光四面照耀；天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」在这普天同庆的日子里，愿你明白圣诞节述说的千古实事：这位从亘古、从太初就有的宇宙大君王、天地的主宰，为拯救我们，亲自道成肉身，住在我们中间！
（文章来源：号角月报2014年12月）
