我们一再惊讶地发现，孩子对于罪、受苦、死亡、恐惧和世上的不公义，都能非常认真地思考。我们的一个女儿三岁大时，有一天她意味深长地说：“每一次当我坏坏的时候，我都觉得是妈妈坏和所有其他的人坏，而不是我。”
即使没有人对孩子说过他很“坏”，他们也可能很早就因为自己有黑暗的一面而觉得很苦恼。
我们的一个女儿四岁大时，有一天要求妈妈陪着她晚上在床前念“主祷文”。妈妈最后说：愿你的国度、你的力量、你的荣耀永归于你。阿们。结果，一阵停顿。女儿眨了眨眼，说：可是我的荣耀我可要自已保留，而且我也不会交出我的力量。
今天要吃菠菜，而小大卫要带谢饭祷告。他坐在那盘绿色的东西前，结结巴巴说不出话。最后，他终于说：主耶稣啊，你来做我们的客人，你就会看到，你赐给我们吃的是什么东西！连被强迫吃菠菜都还要感恩，这种点子只有大人才想得出来！我们大人有谁在面对令他苦恼和劳苦、或觉得空虚和没有意义的命运时，还能感恩？
这条路途很漫长，感恩需要一种洞见和力量为前提，而这是有些人在漫长的生活体验之后才找到的，但对于孩子，我们绝对不能预设他拥有这些能力。
我们的一个孩子三岁大时在街上跌倒受伤。妈妈帮她清理伤口并安慰她时，她叹口气说：如果上帝还活着多好！妈妈说：上帝当然活着！但孩子生气地说：那么他就不会让我跌成这样啊！
孩子的这种经验以及他对上帝治理世界所发出的愤怒批评，我们不可以忽视，也不可以责骂他：不可以说这种话，而必须认真地和孩子一起经历这些疑惑。重要的是，孩子已不只是接触到上帝和善、慈爱的一面，而且还接触到一位保有自己的奥秘，而且不会时时都让我们明白他旨意的上帝。
像我们大人一样，孩子也会对同样的问题感到困惑，可能很早就对生活感到苦恼。在这方面，他们是我们的伙伴，所以我们应该和他们认真对话，应该全心聆听，就好像他们和我们同龄一般。
我们一再听到有大人说，他们的童年过得非常快乐、无忧无虑，就像在天堂一样。但进一步追问后，却发现真相常并非如此，他们只是在欺骗自己。只有极少数的孩子是快乐的，能肯定自我，深信别人爱他，有安全感，身心平衡。
几乎所有人都有自己的问题，而且对孩子而言，这些问题就像大人所面对的问题一样大。因此，教给孩子一个和善的和友好的儿童信仰，并将所有大人烦恼的问题从中抽离出来，是无意义的。
孩子也会对大人产生类似的谬误想法。他们以为只有小孩才会有困难和烦恼，而大人什么都知道，什么都会，一定很快乐。
双方都必须发现，父母和子女都有类似的烦恼、恐惧和毫无头绪。当孩子问：上帝造出这么多生病和畸形的孩子，对吗？他可以得到母亲很诚实的回答：我也不知道。这对孩子而言是一种释放。
将这个问题保持开放，而不是被虔诚的口号美化或掩饰。
我们可以将信仰教育目的描述如下：重要的是，我们的孩子会成为一个能够去爱并且为人奉献的人。
重要的是，孩子是自由、独立的，他不对别人言听计从，而是发展出自己的良知，以及衡量自己良知的标准。重要的是，他不会成为恐惧的奴隶，而是抓住信心，并知道自己要走的路。或在别人完全都不加思索而忽略掉自己的经验时，他能思考和赞叹。重要的是，他能经得起世上没有人可以躲避的劳累和痛苦，并且不用去逃避现实。
父母在祷告中敞开的软弱使孩子明白，父母绝不是什么都会，但在我们身边有上帝，他远比我们会得更多。透过这种方式，孩子能够明白，每天晚上妈妈口中所说的这位上帝是谁。
或者是：孩子很害怕，怕隔壁家的狗狗、怕那个顽皮的男生、怕暗暗的地下室、怕晚上独自一个人，他寻求保护和安全感。但现在妈妈也说：我好怕会发生什么事，或爸爸怎么还不回来，或暴风雨快要来了，妈妈可以诚实的说：连大人也不能保护自己，可是当我们害怕时，我们就和上帝说话。如此一来，即使发生什么可怕的事，我们也绝对不会被遗弃。这时候，孩子就会发现祷告的意义。
（原标题：如何与孩子谈信仰）
