请将这些应用到你的话语世界里。上帝已经将能力赐给我们，祂借着圣灵内住再我们里面，并且深达你个人再沟通上最软弱的部分。可以帮助你去面对最艰难的沟通问题。
作妻子的，当你看着你的丈夫，心想：“有什么用呢？反正他不会改变的”。事实上，这正是否定福音的态度。
作丈夫的，当你的妻子试着于你沟通有关你再话语上的过犯的时候，你却自以为义地为自己辩护。事实上，这也是否定福音的态度。
作父母的，当你与孩子们沟通时，却放任自己被那不收敛的情绪和怒气所左右。事实上，这正是否定福音的表现。
作老板或上司的，当你和下属沟通的时候，动辄批评或打击下属的积极性，甚至对下属粗鲁和不尊重。也是否定福音的能力。
如今，因为道成肉身的神赐给我们祂福音的大能，由里到外地更新我们，我们是新造的人，大可以勇敢地跨出来，相信我们一定可以在自己的话语世界中有所改善，并在言语沟通的时候，活出福音。
上帝呼召我们活出祂的样式，也呼召我们学习祂去说话，因此，我们要极力按照上帝的标准说话，因为祂以强有力的全能在我们里面活着。上帝已经赐予了我们能说话能行善的能力，关键是我们的心是否愿意说“上帝喜悦的话”。
这些你熟悉的谈话模式都是一时之快，但不是出于上帝，更不是出于圣灵。
控告：“你总是….”
定罪：“我算是看穿你了，你就是…..”
操控：“你再不听话，就不给你…..就不让你…….”
惩罚：“以后别再和我说话了，不想再见到你……”
拆毁：“江山易改，本性难移，你就是改不了…..”
贬抑：“你让我很失望透了，我怀疑我们是否还有信心继续”
因此，我们知道自己是上帝的使节，并按照上帝的使节（大使）的身份去说话。
在我们的语言中，是否体现了耶稣的恩慈和恩典，还是自以为义地拆毁和定罪？
在我们的谈话中，是否再现了耶稣的温柔、信实和良善？
保罗指出三种改变的工具：舍己、饶恕、和好。
让我们将这三个原则作为我们是上帝使者说话的界限。我们不容许自己在说话上，超越这三个范畴。
想象下，耶稣会对你的妻子大喊大叫吗？耶稣会没完没了地苛责你的丈夫如何不是吗？耶稣会劈头盖脸痛斥你的孩子不听话吗？面对你父母的唠叨，耶稣会不耐烦地喊“够了”吗？面对来自你的同事的误解，耶稣会气急败坏地为自己争辩吗？
唯有福音是我们对话的策略，带着救赎的恩典去说话。
当你有一颗为父之心，一颗救赎的心，一颗怜悯之心，去和你的丈夫、妻子、孩子、同事去沟通的时候，你会舍弃自己虚浮的骄傲、甘愿在言语上去服事和帮助他人，耐心地去建造他人的生命。从而把恩典和恩慈带给对方。最重要的是，福音带来盼望，让我们带着盼望的信息去说话。
因此，你的说话的模式将可能是：
“对不起，我承认，我的…..做错了，我祈求你的原谅……”
“我刚才确实很生气，但是上帝却感动我饶恕你……”
“亲爱的宝贝，妈妈相信你会做得更好，不要紧，我们一起来做好吗….”
“我知道我们存在一些误解或矛盾，但是我非常愿意继续和你沟通，直到了解你的真实想法，消除彼此的猜疑…..”
“我相信你能做到，慢慢来……我们一起努力吧”
“我承认，我们现在遇到了挑战，我相信上帝会帮助我们度过这一关的，让我们一起来祷告好吗？”
“不论如何，我会永远站在你这一边，支持你！”
让我们小心挑选我们的言辞和表达方式，不要给魔鬼留地步，带着福音的盼望来归正我们的言语，如同福音如何改变我们的生命一样。因为言语的威力是如此巨大，不要再逞一时之快了，让我们的言语要成为他人一生的祝福。
作者：保罗. 区普教授，威思敏斯特神学院教牧博士、神学教授、著名圣经辅导老师 ；本文中一部分选编自《言语的威力》 翻译：魏孝蛾、刘惠玲等
（原标题：一时痛快还是一生之痛？）
