在圣经中，像上帝一样，男人被呼召向黑暗说话，走进那全未命名的动物界的混乱中，并为每一头动物定名字。在古代近东文化中，为某些东西起名，就代表有权界定它的性格，为它的本质定形。上帝要男人像他一样，勇敢地进入所遭遇到的奥秘领域，以创造力和生命力向着所面对的混乱说话。
当男人提出明知没有答案的问题，男性特质便开始生长。《圣经·创世记》中的创造故事以混乱开始，却以创造结束。后来，混乱再次进入那个故事。在《创世记》写作时期的文化，蛇是混乱的标志，象征难以驾驭的黑暗。蛇混淆上帝的话，使他的真理变得模糊。黑暗再一次运行地上。亚当在第一次遇见混乱时，选择了默不作声。亚当对混乱的响应，把乐园转化为荒原。
教会历史中，人常把人类堕落的责任归咎于夏娃。大多数人都假定当蛇与夏娃交谈时，亚当身在他处。他们猜想夏娃犯罪后找到亚当，然后引诱他吃禁果。可是如果亚当的叛逆不是从吃果子开始，而是从拒绝与蛇或妻子说话开始，那又怎样?
如果亚当在那里，却默不作声，男人的问题便显露无疑了。按照创世记第三章的叙述，我们看见夏娃摘下果子，吃了，随即递给和她在一起、沉默被动的丈夫，并未表示中间有任何时间的间隔。
亚当在那里，他的沉默成为影响深远的罪恶。按上帝的创造，亚当是要说话的，可是他却一言不发。亚当听了蛇的话，听了妻子的话，接受了那果子，然后吃了。亚当在吃禁果之前，三次表现被动。上帝的话从混乱中带出创造，亚当的沉默把混乱带回创造。
今天，每个男人都一直重复着亚当的挣扎与失败。我们的人生充满混乱。混乱是以无数伪装出现的不幸事件。它可能是恐惧未知的将来。混乱是在一切可能的选择中，作正确的抉择。混乱可能是失业、减薪、丧偶、青少年反叛、诊疗后情况恶劣等。
要是我们诚实的话，便知道混乱天天不断叫我们苦恼。混乱就是每一次我们与妻子说话、上班、付账、尝试活得有意义时，运行在我们里面的黑暗。
你或许奇怪，为何上帝在那试探中没有发声？确实，在创世记第三章中，有两个沉默的人物：亚当和上帝。上帝没有说话。他没有把亚当生命中的困惑去掉，也没有把他世界中的混乱消除。事实清楚不过：上帝对亚当显示出彻底的尊重,他要求亚当作男子汉。
往往在孩童时期，男人就学会了一个简单的功课：解除内在痛苦最有效的方法，就是有人为他们做点事。男人的交往模式一般都由以下这两种激情所支配，需求的激情——“照我要求去做！满足我，我一无所有”，逞强的激情——“没有你，我也可以应付一切。别接近我，只要信任我，不要给我任何麻烦”。
两种交往模式都要求别人满足自己的需要。需求的男人要有几个至交对他完全肯定与支持，而逞强的男人则希望受到更多群众的尊重，但要与人保持距离。模式或许不同，但两者都是自私的，都会造成巨大伤害。两种模式各在一个极端上，只有耶稣处于中心完美的点上。
当上帝使你在重要的人际关系上遭遇到非常混乱的处境，以致你高声呼喊：“上帝啊，我渴望作个男子汉，可是我有那本事吗?”那时，你该欢欣高兴!你正站在大门，通往真正的敬虔男性特质的窄路。那道大门，很少男人曾开启过。他们力量再大也不能开启。男人要是以为自己可成就一切，怀着这样的自信来到那道大门前，门是永远不曾为他敞开的。
人生的混乱是上帝给男人的礼物。没有混乱与悲剧，我们永远不会成为上帝心意中的男人。上帝不会把混乱挪开，让人更容易成为男子汉；上帝也不会扳动人灵魂中的开关，好叫人能改变。他藉着混乱，要求我们信靠他，而非信靠自己。男人唯有离开可控领域，才开始成长。简而言之，我们必须多关心认识基督，少关心寻找自己，至终我们才会寻见自己，找到那分缺失已久的男子气概。
（本文节选编辑自《沉默的亚当》，天道书楼1999年出版，内容和标题经过《境界》编辑处理）
(原标题：沉默的男人)
