约瑟开始为法老解了梦，其结果另人大吃一惊。原来法老的这两个梦都在说明一件关系埃及国家命运的大事，那就是埃及遍地必来七个丰收年，然后就是七个荒年，灾荒之严重程度更甚。为什么梦两回呢？那是说明这事很快就会发生，所以目前情况十分紧急，要早做预备。
梦，解到这里本来就算解完了。按理说任务完成了，就该等着领赏或者借机向法老申明当年的冤屈。但约瑟并没有这样做，而是接着提出面对即将发生的丰收与灾荒，应该深挖洞、广积粮、不称霸、缓称王，要做好备战备荒工作。当然整个工作的关键就在于用人，所以约瑟建议法老应该选派一名德才兼备的人，全面负责这项工作。
法老和各位大臣一听，都觉得约瑟所言极是。但该选什么人来担此重任呢？法老环视一番，心中有底了。他先对诸位大臣说：“咱们国这么多人，却没有人能解得了我的梦。现在咱要找的这管理奇才，更应该是天赋异禀的高人，该到哪里去找呢？”众人面面相觑，也不知如何是好。法老笑了笑，对约瑟说：“解梦可不容易，除非是上帝对你有特别的启示。而你，不但给朕，不，给我解了梦，还给我提出这么好的解决方案，可见你是有备而来，也是有真本事的人。得，就是你了。我要请你做总理，治理埃及全地。从今天起，你就是全埃及的第二号人物。我给你充分的授权、足够的丰禄，并帮助你建立权威。同时呢，再给你找个门当户对的夫人，你就可以放胆、放手、放心地治理国家了。”
这一年，约瑟三十岁。
我们看看法老的领导艺术。此人决非诸葛亮事必躬亲的类型，而是用人不疑充分授权的孙仲谋风格。他遇有难题，肯广泛征求意见，礼贤下士。在用人上，不问出身，没有外省人本地人之类的偏见，连选政府首脑都不在乎你是以色列来的还是肯尼亚来的。同时为了避免其他官员不满，先抛出问题让官员们讨论，等到大家无解时，就顺理成章地提出自己的方案，详细解释，让众人心服口服。一旦任命，便充分授权，明确授权的界限，并不设立其他机制掣肘，而且提供相应的行政资源，可畏用人有道。
我们如果记得护卫长的用人方法，就会发现护卫长也是充分授权型的领袖。这既是个性使然，更是长期跟在法老身边，耳濡目染学习得来的。还有那个典狱长，显然也是上行下效。全国上下各级领导都能如此管理，可见当时人才一定备受重视，且有出头的机会，难怪当时埃及会那么强大。
回头再说约瑟，在法老为他举办的盛大的就职典礼上，约瑟发表了一篇激励人心的演讲，最后，他感性地说：“……天将降大任于斯人也，也就是上帝召唤我们创造不一样的奇迹，是我们信心的泉源，也正是自由与信仰的意义。而这就是为什么今天不同种族和信仰的男女老幼能在此共同庆祝，这就是为什么像我这样的农民出身，现在确能站在你们的面前做最神圣的宣誓。”
上任之后，约瑟首先巡视全地，一来宣示权威，二来体察民情，三来推动政策。虽然约瑟是直升机干部，但早在护卫长做总管时，就已认识大多数官员，在监狱时更与其中部分官员结下情谊，所以做起事来，便顺利很多。千里马遇到伯乐，有人脉再加上时机，正所谓天时地利人和，就把约瑟造就成了一代伟人。
由此可见：等待是痛苦的也是难熬的，等待也可以是甜蜜的充满期盼的，坚持真理的道路往往是孤独艰辛的，所以忍耐的品格便分外可贵。等候的时候往往是痛苦漫长的，而信念就是黑暗中的亮光。人需要信念的指引，才能到达理想的彼岸。
摘自：《我本无名》
