在印度，种姓制度虽然已正式被废除，但阶级引起的分歧仍然继续存在。征婚的广告用暗语来表达优先选择权的阶级划分，对一亿六千五百万的"不可接触的一群"（达利人，又称贱民，种族制度最低下阶级）来说，社会最低层的生活，仍然充满歧视、逼迫、甚至暴力。
然而，福音对很多"不可接触的一群"却具有很大吸引力。为什么呢？因为在基督里，所有障碍、所有中间隔断的墙，都已经被拆毁了。
在以弗所书第二章，保罗论到犹太人和外邦人，他所说的令我们想起犹太人圣殿的结构，在外邦人的院和女院之间有一道墙，这道墙把外邦人和犹太人分 开来；然而，基督的十字架拆毁了中间隔断的墙，现在再不分犹太人或外邦人、男或女、为奴的或自主的 —— 也没有达利人或婆罗门（印度种族制度最高阶级）之分，因为在基督耶稣里所有人都成为一了（参看加拉太书3:28）。
当然，我们不需要到印度也可以看见不同的阶级划分，非正式的阶级观念在北美也同样存在 —— 它们大大妨碍了基督徒之间的团契生活，在很多教会里，只有那些在社会上有地位和有经济条件的人，才能在教会感受到归属感。
今天，有谁站在你的社交圈子以外呢？神要你拆毁另一道隔断的墙，去分享耶稣的爱。
主啊，求祢帮助我乐于与那些和我们背景很不同的人分享福音，求祢恩典的能力拆毁我们中间因分歧而竖起的墙垣。奉耶稣的名求，阿们。
以弗所书2:11-22
11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。
13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
14 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；
15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，
17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
21 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
22 你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。
诵读: 武爽
片头: 张妙阳
