电影"奇异恩典"(Amazing Grace)详尽地描述了威廉．威伯福斯(William Wiberforce, 1759-1833)废除大英帝国贩卖奴隶的漫长运动。当威伯福斯谘询归信主的贩卖奴隶商人约翰．牛顿(John Newton)时, 他用一句说话来总结他自己的人生: "我是罪大恶极的人; 基督是伟大的救主。"
而这也肯定是我们口中最重要的十八个字 —— 除非我们稍微改动它: "我是罪大恶极的人; 基督是伟大无比的救主。"前八个字是关乎悔改; 后十个字是关乎救赎。在一句话中, 包含了谦卑与盼望。这番话是牛顿自己所写诗歌的回响: "前我失丧, 今被寻回; 瞎眼今得看见。"
另一首诗歌则用这种方法来庆贺神的恩典: "真神恩典, 比我众罪更广大高深。"
使徒保罗则是透过信心来藉着恩典欢庆神的拯救(以弗所书2:8), 他明明白白地说: "罪在哪里显多, 恩典就更显多了。"
有人说: "你的罪不能掩盖神的恩典。"神禁止任何人试图犯罪, 以致恩典显多(参罗马书6:1-2), 但事实的确如此。"我是罪大恶极的人; 基督是伟大无比的救主。"
大斋节期间, 愿我们在伟大和独一的救主面前, 存着感恩的心悔改。
父啊, 我们存着感恩的心与古往今来的信徒一同承认, "我是罪大恶极的人; 基督是伟大无比的救主。"奉耶稣的名求, 阿们。
罗马书5:12-21
12 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪。
13 没有律法之先, 罪已经在世上; 但没有律法, 罪也不算罪。
14 然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样罪过的, 也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15 只是过犯不如恩赐, 若因一人的过犯, 众人都死了, 何况神的恩典, 与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐, 岂不更加倍地临到众人吗?
16 因一人犯罪就定罪, 也不如恩赐, 原来审判是由一人而定罪, 恩赐乃是由许多过犯而称义。
17 若因一人的过犯, 死就因这一人作了王, 何况那些受洪恩又蒙所赐之义的, 岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?
18 如此说来, 因一次的过犯, 众人都被定罪; 照样, 因一次的义行, 众人也就被称义得生命了。
19 因一人的悖逆, 众人成为罪人; 照样, 因一人的顺从, 众人也成为义了。
20 律法本是外添的, 叫过犯显多; 只是罪在哪里显多, 恩典就更显多了。
21 就如罪作王叫人死; 照样, 恩典也藉着义作王, 叫人因我们的主耶稣基督得永生。
诵读: 梧桐
片头: 张妙阳
