我这一生犯过很多错，其中最大的可能是我的第一个婚姻。其实，婚前就感觉两个人格格不入，并不合适。但是，我心中犹豫，既然已经交往这么久，分手似乎不近人情。其次，抱着希望，或许婚后会逐渐改善。第三，在一个强调“属灵”的气氛中，周围的人只关心“灵性”的热度，而不是兴趣、志向与性格的契合，对婚前辅导毫无概念。
结果事实证明，婚后的问题更为尖锐。但因为“属灵”的教导，从来不敢面对离婚的可能。不但如此，外面还要摆出“见证”，不让人笑话。一个破裂的婚姻，所带来的痛苦是极大的。然而，一个要维持表面“和谐”的破裂婚姻，那个痛苦更大。
我深信，在不幸福的婚姻中，往往两个人都是受害者。绝大多数婚姻没有所谓欺凌者和受害者之分。我不打算公开讨论我的婚姻，也不想在此讨论基督徒可否离婚的问题。我只能说，从失败的婚姻中，我深深体认到自己的残破，也让我打心底认识到，夫妻必须勇敢面对现实，彻底解决矛盾。不能为了面子，为了维持外表的“见证”，因循将就，贻害双方。任何人生的破口和伤痕，如果不去面对，不去解决、弥补，结果不但会造成缺乏透明度，更是形成里外不一致，甚至导致品格破产，影响整个人生。
年纪越大，那些虚浮的东西对我就越没有吸引力，我就越发珍视对真理和真相的寻求，也更谨慎避免教条主义的误区。从经验里，我深刻地感受到，人生最大的障碍就是认识自己的真相。我们每天照镜子，其实可能并不认识镜子里的自己。
以我为例，我一直以为自己走在科技的尖端和前沿。90年代中，有次我工作的老板当面批评我，让我十分吃惊：“你没有冒险精神，总选择安全稳妥的路走，让他人去冒险。”这样，我才开始扪心自问，并且才意识到，我更关心分析利弊，帮助他人走钢索，而从不自己带头，踩上钢索。我也才认识到，自己并不适合做领导。
还有一次，一位好朋友告诉我：“你有两个很大的缺点。第一、害怕，你让害怕限制自己的发展。第二、你太关心别人对你的观感，使得你无法走出自己的路来。”这段话虽然不中听，却帮助我更了解自己的局限。这也是为什么我博客上的座右铭是“不以物喜，不以己悲”。我是在提醒自己，不要把得失看得太重要。
我最近读到一则故事：有次，福尔摩斯与华生医生一同去露营。半夜里，福尔摩斯把华生医生摇醒了，问他，往天上看，你看到什么？华生医生说，我看到好多星星。福尔摩斯再问他，从这些星星你怎样推断？医生点上了烟斗，慢条斯理地说：我可以推断出很多事情。从天文学来看，我知道天上有亿万个星系和星球。从星象看时间，我估计现在是半夜三点一刻。从气象来看，我知道明天一定天晴。从神学来看，我可以看到上帝创造的伟大和人的渺小。老友，你怎么看？
“华生，你这个笨蛋。有人把我们的帐篷给偷走了。”
人生充满了这种事例，我们可以把外界看得透透的，但就是看不见自己周边一些非常明显的问题。我们的盲点让他人吃惊。问题是，他人或者不肯说，或者他们说了我们听不进去。我发现，越是得失心重时，这种现象越明显。
我在企业观察到，往往所有其他人都一目了然，知道某人有了麻烦，但就是当事人还浑然不觉，完全不知道自己身处危境，总以为情况还可以回转。这就是人类的通病。我们被自己所蒙蔽，也被自己的文化圈子所蒙蔽。
以我为例，我自认是个真理的寻求者。然而，回过头来看，我骨子里追求的，有时并非真理，而是“成就感”，特别是“属灵的成功”。为了追求成功，我们不惜虚伪。我以前有个错误的想法，以为“只要信主，一切问题都解决了”，以为只有我们拥有真理，其它人都是偶像崇拜者。原来连“自以为义”都是自我蒙蔽的假象。
那种以为，凡出于基督教的都是好的，或“用作好见证赢取自我价值”的想法非常普遍，也很有问题。任何信仰都不能自动提升我们的品格。我们不但只能从上帝的恩典入门，也只能依靠恩典而生活、成长，除此以外，我们无所可夸。基督徒并不比他人强。我能够稍微从那种狭窄的本位主义走出来，都是积累多年面对人类的虚假和自己的失败所得来的体会。真正的信仰，让我们敢面对自己的虚假和失败。
回头看自己，经过种种人生波折，让我比较敢勇地面对自己，和自己的残破。不但如此，我也逐渐比较能面对其他信徒的错误，以及基督教在历史上所犯的错误，不至于丧失信心。上帝的心比我们的都大，他不仅活在教堂四壁之内，他更关心人类全体的和共同的福祉。他的荣美和伟大远超过我所能体会的。
