当我这本书写到一半时，有一天在晚宴上，我与一位已婚的朋友聊到这方面的事。我们的话题转向在找对象这件事上，信心与个人责任这两者该如何配合的问题。那时她的先生正好走过来，她就把一个空杯子递给他，要他帮她加一些冰块。我开玩笑地说：“茉莉，如果你的信心够强，你不用要求，你的先生也会知道你想要加满这杯。事实上，如果你的信心真的很强，你只要伸出杯子，冰块就会自动掉进并装满这个杯子。”
她回答说：“这不正是许多基督徒在寻找对象时所表现的行动吗？只要伸出杯子，冰块就会掉进来。”
她说得对。当我们谈到信心时，有些人总以为这件事完全取决于上帝的作为。他们认为，人无法为结果负什么责任。
然而，圣经却从来不曾这样看待上帝做媒的事。圣经经常视它为相互合作的过程，上帝和想结婚的人都必须为结果负责。此事不只涉及用信心等候，且涉及采取具有信心的步骤。
因此，保罗在《帖撒罗尼迦前书》第4章第4节（RSV，圣经标准修订本）提到一个态度，就是：男人应该“娶”（take）一个妻子，这里所使用的动词意味着人主动。保罗在哥林多前书第7章谈论到婚姻的重要性时，他一点也没有提到被动地等候上帝给你一个配偶，相反地，他提到个人的主动性说：“男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。”
事实上，我们完全信赖上帝并不等于懒散地坐着等，而是谨慎、小心地采取我们有理由相信是符合上帝心意的行动。固然信心在某个程度上，可以指被动地坐着等候上帝将你的另一半带到你的眼前，但是更大的信心是采取经常看来吓人的步骤：改变环境或开始一段新的关系。这样的行动与对基督有信心并不冲突。当你沉浸在祷告中，渴望荣耀他的时候，这些行动便是走在信心路上的关键。
第三个观点是我们在寻求婚姻时极为重要的一点。圣经对婚姻所持最崇高的观点，即视婚姻关系有如基督与教会的关系（弗5：21～33）。为了这个目的，我们在寻求婚姻的可能性和采取实际步骤以步入婚姻时，就必须在每一点上尽力向基督献上最高敬意。为此保罗也评论道：“神的旨意就是……要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。”（帖前4：3～4）
这个评论涉及我们每天与基督认真同行的重要性，即我们有必要实践个人献身、读经、敬拜和参加团契小组的生活。在基督里成长不仅可以预备我们成为日后配偶的好伴侣，同时也将使上帝更能自由地在我们生命中——包括婚姻和其他各方面，完成他最美好的旨意。这个成长过程的其中一部分就是，我们得经常为我们对婚姻的期盼祷告。我们应该同时注意求上帝按他的恩惠成就他的旨意，并且诚实地表明我们目前所想要的是什么。
最后，本段文字要谈的是，在我们采取步骤寻求一段婚姻，并且最后决定是否要与这特别的一位结婚时，我们需要作最负责任、最圣洁的决定。在每个节骨眼上，我们的目标应该是了解上帝的旨意，并且遵行上帝的旨意。
我们固然知道，在上帝要我们寻求与他建立关系这件事上，充满了挑战；但是，这也使我们回到有盼望的基础上，因为这提醒我们，上帝渴望在我们生命中的每一方面动最美好的善工。他不是我们的敌人，而是我们的朋友，他渴望给我们的未来以最好的祝福。诚如诗篇作者所宣告的：“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（诗103：4～5）
这已足够激励我们在采取步骤迈向婚姻时，随时将荣耀归给基督！
摘自《我该不该结婚》
（原标题：迈入婚姻的3个呼召）
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