莫把配偶的喜乐杀死在自己“需求”的祭坛上

作者:提摩太·凯勒   来源:橡树文字工作室

复活节的日子,怎么可以将心爱的人“杀死”呢?说的有点儿恐怖,不过我们细细想来,有时候我们的爱情需求真的会将配偶的快乐和自由剥夺,谈恋爱好像成了一件“痛苦”的事儿,甚至有想“死”的冲动。这样的爱情,真的很吓人。所以,学着如主耶稣一般,为彼此舍己,让爱情“复活”起来吧!(编者)

上本科时,看到同宿舍的一个室友和他的异地女友发疯般恋爱,女友在某次送别时,甚至追着登上了他回校的火车。当时我就想,谈恋爱就得谈成这个样子。但不幸的是,二人后来开始相互折磨,彼此怀疑。在上研究生时,相爱八年的他们最终还是劳燕分飞了,我还陪着室友难过了好一阵子。信主之后,我慢慢领悟,恋人间那种疯狂的爱更多只是一种幻象,是种控制欲,是把对方视为寻求自我满足的对象。而真正的爱,是一种发自内心的服侍和给予,而这种爱只有从耶稣那里才找得到。

如果我们更深地进入耶稣的教导、生命和工作,会有怎样的效果?如果我们沉浸于他的应许和呼召,接受他的教导和激励,让他掌管我们的内在生命,抓住我们的想象,以至于每当我们面对挑战,他的话语就自然而然地冒出来,会发生什么?如果我们本能地、下意识地知道耶稣对我们所面对的事情有什么想法和心情,又会如何?那样的话,当你受到批评的时候,你不会觉得天塌下来,因为耶稣的爱和接纳在你心里牢牢扎根,他总是“在场”;当你批评别人的时候,你会温柔和忍耐,因为你心里全都浸透了耶稣对你的爱、忍耐和温柔。​

这不意味着每次你受批评你都有意识地、刻意地去思想“耶稣对此会说什么?”你不用这样去思考,因为耶稣和耶稣的话语深藏在你心里,它们会自然而然地坚固你,使你仰起头来。它们会成为你的一部分。你用耶稣的眼光审视自己;你也用耶稣的眼光审视世界。这成为你固定的思维模式。​

当然,这不会一蹴而就。它需要多年的沉思和反省。还需要规律的祷告、查经和读书,常常与朋友交谈,参加有生命力的公众崇拜。但是,不同于学习其他思想家或作家,耶稣的灵主动地住在你里面,并且用圣灵照亮你的心,让你看见福音的荣耀。然后,福音“丰丰富富住在你的心里”(西3:16),我们就有力量去服侍,去正确地批评和接受批评,不再指望配偶或婚姻来满足我们一切需要,并医治我们一切伤痛。​

威廉•布莱克(William Blake)的《经验之歌》(Songs of Experience)表明,有两种截然不同的恋爱方式。他的话很打动人:

爱不讨自己的喜悦,
也不顾自己的益处,
乐见别人得到满足,
虽在地上如在天堂。​

爱只讨自己的喜悦,
全不顾别人的益处,
乐见别人不得满足,
虽有天堂也成地狱。

(摘自《泥与石》(The Clod and the Pebble)​

也许你觉得自己“发疯一样爱上”某人,但其实你只是感觉他(她)可以满足你的需求,消除你的不安全感和对自己的怀疑,于是觉得他(她)吸引你。在这种关系里,你会提出各种要求,试图控制对方,而不是服侍和给予。为了不将“配偶的喜乐和自由”杀死在“你的需求”的祭坛上,只有一个办法:转向你灵魂的终极恋人——耶稣基督。他甘心乐意在十字架上牺牲自己,替你承受了死刑,就是你得罪神并得罪人所配得的刑罚。在十字架上,他被弃绝,经历了最大的孤独和绝望,而他作这一切完全是为了我们。因为圣子耶稣的爱和牺牲,你如今可以借着圣灵的工作认识天父的爱。耶稣真正“在绝望的地狱里建立了一座天堂”,让我们在地如在天。并且,有了神的爱坚固心灵,你也能像耶稣一样舍己,凭爱心服侍你的配偶。​

“我们爱,因为他先爱了我们”(约一4:19)。

本文摘自《婚姻的意义》一书,橡树书屋淘宝店有售

(原标题:莫把配偶的喜乐杀死在自己“需求”的祭坛上)/题图来自网络

发布日期:2015-04-04