亚当在旷野，耶和华神先将各样走兽和空中各样飞鸟指给他看，在夏娃花烛之前。一些灵魂在冬去春来的日子里，永远离开了婚筵。
春天的告别让人忧伤。耶和华让亚当看见，生命延续，这是恋爱的季节，草长莺飞，求偶的故事是春天的故事。然而在一切相亲相爱的画面中，我被这个孤独的子弹深深击中了：那人独居不好。
这个漫长的冬日，我又目睹了一些属灵寡妇和属世鳏夫，亚他利雅、俄珥巴、宝玉……当然，不是所有的独居者都很孤独，还有拿俄米、路得和保罗。春天的中午很温暖。
但我被那孤独的子弹击倒了。我看见自己里面巨大的黑洞，我的里面没有神的爱。
无神是最大的独居，独居造成了深刻的伤害和无聊，孤独和死亡。孤独造成变形金刚（内心扭曲）：挨家闲游，说长道短，窥探控告，性兴奋，百无聊赖。变形需要的只是怜悯，变形更需要神的爱需要基督的医治。唉，孤独是人的毁灭之路。
然后我在旷野流泪，为神对人那种长阔高深的爱，如此生动，具体，温馨备至。特别是对女人的爱。那是对我们的母亲和女儿的大爱。
耶稣很男人，唯一的男人。神的爱，对夏娃们的爱，特别显在这句话上：要喜爱你幼年所娶的妻。这句话也带着两方面的应许：离弃者被咒诅，而那爱到底的，是有福的。
神首先了解男人，特别是中年男人必有的小心眼、牛哄哄与喜新厌旧。神也了解女人，春花烂漫不可一世；而女人四十，每况愈下，草木皆兵。神啊，你爱你的儿子，你爱你的女儿，就这样深深地了解他们，又爱他们到底。弟兄们，顺服神的心意，千万别让你的妻子变成谁谁和谁谁谁那样。姐妹们，要顺服你们的丈夫，你们并非像自己标榜的那样坚强，没有亚当也行。女人强大的后面，是每个夜晚的软弱。所以神几乎不讲理地把责任归给了亚当。男人是女人的头，这是什么意思呢？丈夫首先要顺服上帝，并教导神的话语。然后就是为所有责任出头。亚当必须预备和接受来自世界和夏娃的一切伤害、唠叨和不信任。这是《圣经》的逻辑，我们必须从男孩儿变成男人。第一个理由，在创造秩序里，我们是泥土造的，人家以肋骨为材，而且做工精美。第二个理由，在教会里，神不让女人经历传道人惨无人道的伤害。第三个理由，在家庭里，圣灵明说：你要多爱一些，因为她比你软弱。于是亚当从野地回来，娶了夏娃。
耶稣被保罗称为第二亚当。这是人类历史上真正的男人，所有男人的典范。
“很男人”绝对不意味着上半身撒满了猩猩的胸毛，下半身雕刻了金文的“爱”。数千年过去了，猩猩还是那个猩猩，唯有基督是神的儿子。耶稣的“很男人”首先表现在和神的关系上。祂对上帝的完全顺服。上帝就是爱，就是道路、真理和生命。一个无神论的男人只能是从树上下来的。其次，耶稣的“很男人”表现在他和世界的关系：他任凭人(如雅各）在他身上得胜。耶稣的 “很男人”，绝非在于祂比该撒更有权势和人民的拥戴，不是的。这个真正的男人选择了所有男人和女人厌弃的位置：马槽、旷野、洗脚盘和十字架。但古往今来，只有耶稣胜过了罪、世界和死亡。耶稣的爱首先解放和感动的恰恰就是女人。这些人类的母亲和女儿以及姐妹，比男人更清楚地感受到上帝的尊重、保护和爱。所以，当全世界的男人都在杀害和弃绝基督的时候，是一群妇女，追随耶稣到各各他。就是在坟墓门口，是两位女性守望着人类历史上第一场生命的日出。
圣灵差遣保罗进入欧洲，那个骄傲的理性王国，那个和全世界一起踩踏奴隶和女人的地方。
就是在欧洲第一个城市，是一群妇女，首先接纳了保罗，成为“文明世界”福音的种子。基督的爱临到东方和中国，解放了千万个女孩儿的小脚，从徐光启开始废弃了一夫多妻。当然，基督最伟大的牺牲和恩典，是赐下复活和永生，让我们平安喜乐地生活，作爱的见证。
（原标题：春天的爱情故事）
