回应世界读书日—如何推动属灵阅读(下)

作者:慕香柏   来源:海外校园 / 举目

阅读蕴含的能力是巨大的。而阅读属灵经典,就是让我们与那些神重用的仆人交通,必会令我们蒙福。神籍着保罗、加尔文、奥古斯丁、马丁路德等带来大复兴,今天同样也可以籍着属灵阅读,带来我们灵命成长的复兴,带来教会的复兴。因此,我们需要了解什么是属灵阅读,哪些是属灵经典,怎样推动属灵阅读。

什么是属灵阅读与属灵经典

什么叫属灵阅读?是不是阅读属灵的书就是属灵阅读?这倒未必。

首先,现在许多“流行的属灵书”,根本就是仿冒品,只不过借用了圣经的一些精神、文化资源,实质却是基于人本主义,鼓励自我中心。但这样的书也不必禁读,就像许多非基督徒的文化著作,基督徒也可以阅读、了解。

那么,到底什么是属灵阅读?就是为主而读,并且靠着圣灵的引导而读,在圣经真理光照下阅读。这样的阅读,当然首先会选择属灵经典,尤其是解经、释经的经典和灵修经典,以及神学经典。其次,也可适当读一些世人的文化经典或流行著作,但乃是存着警醒和批判的心而读。

什么书算得上属灵经典?严格来说,经典经得起时间和历史的考验,经得起圣经真理的考验,并且结出了丰富的属灵果子。经典带着圣灵膏抹的大能,能给人带来喜乐,带来能力,增加信心、爱心和盼望,使人更加爱上帝,愿意以上帝为中心,愿意舍己,愿意奉献,愿意顺服。

有的神学书,讲述的真理无错误,却让人昏昏欲睡,苦涩难明,那就不如敬而远之。还有的书,的确是属灵经典,但时候不到,也可暂时不读。比如我信主之初,读《天路历程》,实在不感冒,觉其人物与情节单调机械。后来有了一些生命经历和属灵争战的经验,再读此书,发现很得帮助(不过,也有人刚信主就读得津津有味)。

当代基督徒的阅读概况

彭迦恩在《基督徒在读什么书?》中说:“你吃的什么,你就是什么。”他分析属灵图书销售排行榜,得出美国与中国教会,正在日益流行“快餐化”阅读,图书产品日益末梢化、感性化。

所谓末梢化,是指其中信仰的成分越来越稀薄。许多畅销热卖的书,大多从一个观念出发,引申出一些原则,配以许多故事,顺手引几个经文(好多书甚至没任何经文)。

感性化就是浅浅的属灵原则加上动人的故事。这正是后现代的特征,人们期望更真切的形象,期望有趣的故事,期望亲和力等,而不是说教。

在上述情况下,传递完整的福音、坚持信仰的根基,实在是一个新的挑战。经典阅读“似乎已成为一个遥远的梦”(彭迦恩)。

实际上,在中国城市教会信徒中,连这样阅读的人,也是少数。更多的人根本不读书,或偶尔读一点点。有的牧者买了好书送给信徒,却发现信徒十有八九说太忙了,根本没时间读。

而广大的农村教会,就更可想而知了,大部分人是不读的。有少数想读书的人,却缺少买书的渠道和能力,且不会分辨书的好坏,碰到异端的书也照读不误。

正确的方向与内容

耶稣说:“我就是道路、真理、生命。”(《约》14:6)这句经文为基督徒的阅读,指出了清晰的方向和内容。

让人得到道路、真理、生命,是耶稣道成肉身的目的。前述流行的快餐化、末梢化、感性化的阅读,大多集中在实用目的上。人若没有得着道路、真理、生命,就想在婚姻中、工作中、生活中、事奉中,活出基督,体验上帝的同在,可能吗?若没有好的引导,人只会本末倒置。

道路,是指十字架的道路,得救与成圣都只能通过钉十架的耶稣基督。天路只此一条。其实,不仅个人,整个人类社会也会因福音救赎的大能,从受咒诅被归正为蒙福。历史上多次大复兴,都带来这样的见证。

笔者盼望大家多读一些历代圣徒的传记,包括那些在广阔的公共领域,为主做美好见证的圣徒的传记,如南丁格尔、韦伯福斯等。同时,信徒也有必要了解,福音真理在各个领域中的影响和作用,所以不妨阅读如著名法学家伯尔曼的《法律与宗教》。这些都关系到信徒如何在各领域护教、作见证,如何向各行各业的专业人士传福 音和做福音预工。

真理,侧重于对上帝和上帝之道的理性认识。即上帝的性情、上帝的创造之工、救赎之工、成圣之工、审判、永远的得胜等。这需要把整本圣经的基要查经,和系统、严谨的神学教导,结合起来。也就是说,要读一些解经、释经和神学教义方面的好书。可惜的是,大陆因出版环境的限制,使得这方面的经典好书稀缺,好在网络上尚有一些可供参考。

生命,侧重于上帝之道如何成就在我们这不配的肉身里,侧重于基督里新生命的长成,表现在信徒心思、情感、意志、理念、性情、价值观等的根本更新,就是把属灵的客观真理,转变为个人的主观经历,在实际生命中表彰出来。没有到达这步,真理 就与我们无关,我们就没有实际进入真理当中。

要做到生命的更新,也非常需要读灵修的经典,有圣灵恩膏的书,比如《荒漠甘泉》,让圣灵做工,改变自己。虽然每本书都有局限性,却仍常常给人及时的光照、引导、加力,例如你正面临一个问题,当天就读到了所需的亮光。

基于以上的考虑,我认为,信徒读书大体应以上述三大类为主体。先打下良好的根基,然后再读婚姻生活、亲子教育、事奉经验等实用型的书。

除此之外,信徒也可适当读消遣娱乐的书。文学名著,各种艺术作品,如狄更斯的作品,安徒生的作品,巴哈的音乐,等等,都可能对人有益,寓教于乐,寓道于艺。

是什么使我们不喜欢阅读?

香港天道书楼在网上做过一个调查:“为何基督徒不爱读属灵书?”基督徒网友的回答是:

1.忙。大家被这个世界掳去了。人们忙工作,忙消费,忙股票,忙着送孩子,忙加班,忙进修,忙着看电视、电影,忙旅游,忙于被广告引诱,忙于阅读报刊新闻,忙于应付人际往来……

2.流行文化或时代风气,是不培养阅读只培养娱乐,不要求深度只要求追风。看八卦杂志多畅销就知道了!

3. 教牧不读,也不推广。

4. 很多传统华人教会反知识。

5. 好书少。

6.这是个功利世界,任何事都讲目的,讲效率。结果,人失去用心灵从容品尝、消化伟大作品的能力了。

7. 文字作品正在被影视图像文化取代。

8. 太多的商业宣传、广告,让人消极、反感、被动、麻木。人们已经眼花缭乱、堵得慌了。

如何推动属灵阅读?

在这样的风气和环境之下,要如何推动属灵阅读?

任何时候,改变风气都很难,但我们仍要努力:

1.首先要改变牧者,因为头羊的作用相当重要。可以通过讲座、培训、研讨、经验交流等,增加教会牧者对属灵阅读的认识。甚盼有经验者写出一本推动属灵阅读和经验交流的小册子,寄送教会牧者、神学院、福音机构,以促成共识。

2. 现今的属灵图书鱼龙混杂,许多教会没有辨识能力,这就需要有专人,对书籍的信仰纯正性与适用性,进行辨别,做出简单的导读推荐。最好能根据教会建造、信徒成长、传福音的重要性程度等指标,选取一批国内正式出版、基本信仰纯正、在同类作品中较为经典,或有其他独到之处、有相当阅读价值的书,渐次推荐。

3. 大陆乡村教会购书不易,盼望支持乡村教会的人士或机构,发起“送乡村教会一个图书室”的运动,送书给地级市以下买书不易的教会(挑选的书籍,要适合高中以下程度的信徒阅读)。

4. 针对国内属灵好书少、出书难的问题,各方尽可能把国内教会急需的解经、释经、灵修经典,以及名家的讲道集、日记、书信等,译成中文出来。可以先用电子出版等简易方式,相机再正式出版。

属灵经典整全的翻译与出版,是基督信仰落地生根且更新与归正社会所必不可少的步骤(历史上几次佛学经典大规模的、精致的翻译,对佛教在中国的发展,即有分水岭的意义)。

5. 针对信徒不爱读书,不知读书乐趣与益处的情况,盼望有更多爱读书、会读书的基督徒,多写书评与读书笔记,分享心得。

6. 通过博客、网站、论坛等方式,交流属灵阅读的经验,推动属灵阅读。

7. 目前中文网络属灵电子书,大概在千种以上,仍然是鱼龙混杂,亟需有人进行分辨和导引。但这需要相当的投入,求主怜悯带领。

改变时代颓风,需要大家广泛推动。这实是一场艰难的属灵争战,盼弟兄姊妹多为此代祷。

最后,借用彭迦恩弟兄在《基督徒在读什么书》中的话来结束本文:“我们的阅读够深度吗?我们的阅读够广泛吗?我们的阅读除了满足自己的属灵需要,还能面对时代的挑战吗?一个朋友说,我们中国教会需要奥古斯丁式的人物,为基督赢得这个时代。我心有戚戚焉。不过,再往深一层想,我们有这样的基督徒群体作为酝酿奥古斯丁的土壤了吗?让我们拿起来读吧!”

发布日期:2015-04-26